中江兆民的國(guó)際政治思想

內(nèi)容概要

中江兆民是日本近代著名的思想家和評(píng)論家，被譽(yù)為“東洋的盧梭”。他留下的數(shù)目龐大的著述，不僅在當(dāng)時(shí)而且對(duì)后世也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，是一筆寶貴的精神財(cái)富，其中國(guó)際政治思想是中江兆民思想體系的重要組成部分。    本書以中江兆民的國(guó)際政治思想為切入點(diǎn)，從史學(xué)的視角分三個(gè)時(shí)期論述了中江兆民在不同時(shí)期國(guó)際政治思想的形成背景和主要內(nèi)容，對(duì)中江兆民國(guó)際政治思想的“內(nèi)在邏輯”作了較深入的分析，并嘗試評(píng)價(jià)其在日本思想史中所處的地位和所起的作用。    本書通過(guò)對(duì)中江兆民國(guó)際政治思想的演變和傳承的研究描繪出了一條日本近代小國(guó)外交思想演變的路線圖。同時(shí)，中江兆民的國(guó)際政治思想也在一定程度上折射出明治時(shí)期日本人的國(guó)際觀的某些特質(zhì)，對(duì)于我們了解近代日本的國(guó)民意識(shí)、分析當(dāng)代日本的國(guó)民意識(shí)，都具有重要的參考價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

唐永亮
　　1977年生于黑龍江省林口縣，哲學(xué)博士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院日本研究所副研究員。研究領(lǐng)域?yàn)槿毡疚幕饕芯糠较驗(yàn)槿毡舅枷?、日本哲學(xué)等。參與撰寫了《日本現(xiàn)代化過(guò)程中的文化變革與文化建設(shè)研究》等五部著作，參與翻譯了《公共哲學(xué)第5卷：國(guó)家、人、公共性》等兩部著作，并在國(guó)內(nèi)外刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇，目前承擔(dān)著中國(guó)社會(huì)科學(xué)院青年人文中心和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院日本研究所的三項(xiàng)重點(diǎn)課題。

書籍目錄

緒論第一章  儒家教養(yǎng)與對(duì)西方思想的吸收——中江兆民國(guó)際政治思想的基礎(chǔ)  第一節(jié)  中江兆民與漢學(xué)  第二節(jié)  中江兆民與洋學(xué)  本章小結(jié)第二章  小國(guó)外交的基本思考——中江兆民國(guó)際政治思想的形成  第一節(jié)  中江兆民國(guó)際政治思想形成的背景  第二節(jié)  中江兆民政治思想的形成  第三節(jié)  《論外交》與中江兆民前期的國(guó)際政治思想  本章小結(jié)第三章  小國(guó)獨(dú)立之路的不懈求索——中江兆民國(guó)際政治思想的發(fā)展  第一節(jié)  中江兆民國(guó)際政治思想發(fā)展的背景  第二節(jié)  中江兆民政治思想發(fā)展的過(guò)程  第三節(jié)  《三醉人經(jīng)綸問(wèn)答》與中江兆民發(fā)展期的國(guó)際政治思想  本章小結(jié)第四章  向國(guó)權(quán)主義的傾斜——中江兆民國(guó)際政治思想之轉(zhuǎn)變  第一節(jié)  國(guó)際政治的變動(dòng)與日本的帝國(guó)主義之路  第二節(jié)  中江兆民政治思想的轉(zhuǎn)變  第三節(jié)  《一年有半》與中江兆民后期的國(guó)際政治思想  本章小結(jié)第五章  中江兆民的國(guó)際政治思想及其影響  第一節(jié)  中江兆民國(guó)際政治思想的內(nèi)在邏輯  第二節(jié)  中江兆民國(guó)際政治思想的思想史意義  本章小結(jié)結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)中江兆民年譜后記

章節(jié)摘錄

第二階段是中江兆民國(guó)際政治思想的發(fā)展期，以甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)為分界點(diǎn)。原因在于：（1）這一時(shí)期，因?yàn)檎畬?duì)自由黨的高壓政策，以及自由黨內(nèi)部的矛盾造成了黨的分崩離析，中江兆民開始走出書齋直接參與到自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)之中。1887年政府頒布保安條例，自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)的陣地轉(zhuǎn)移到了大阪，中江兆民又擔(dān)任《東云新聞》的主筆，通過(guò)一系列的政論文章，試圖喚起民眾對(duì)政治的關(guān)心，為開設(shè)國(guó)會(huì)作準(zhǔn)備。大赦歸京之后，中江兆民積極參與自由黨復(fù)興和民黨聯(lián)合運(yùn)動(dòng)，1890年被選為眾議院議員，而后因?yàn)椴粷M眾議院這一“無(wú)血蟲的陳列場(chǎng)”而辭職。批判精神和現(xiàn)實(shí)主義貫穿于這一時(shí)期中江兆民的思想之中。（2）在這一時(shí)期，甲申事變的爆發(fā)以及條約修改運(yùn)動(dòng)的興起，催發(fā)了日本國(guó)內(nèi)的國(guó)粹主義運(yùn)動(dòng)，中江兆民也因此受到了一定的影響，這種思想的變化充分反映在這一時(shí)期以《三醉人經(jīng)綸問(wèn)答》為中心的一系列著述之中。從甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)開始為中江兆民國(guó)際政治思想發(fā)展的第三階段，即國(guó)際政治思想的變化期。這一時(shí)期經(jīng)過(guò)幾年在實(shí)業(yè)界的經(jīng)歷，中江兆民又回到政治運(yùn)動(dòng)和輿論界的舞臺(tái)上，他創(chuàng)辦了一人一黨的“國(guó)民黨”，參加過(guò)近衛(wèi)篤磨等人組織的國(guó)民同盟會(huì)。這一時(shí)期的政治思想雖然沒有形成完整的體系，但是也體現(xiàn)了與前期不同的特征，現(xiàn)實(shí)主義性格更加明顯。而這一時(shí)期以《滿洲之事情》、《媾和問(wèn)題》、《一年有半》等為中心的晚期著述，也相應(yīng)地顯現(xiàn)了中江兆民國(guó)際政治思想向民族主義轉(zhuǎn)向的特征。

后記

本書是在我博士論文的基礎(chǔ)上修改完成的。2006年4月論文完成后，我抱著文章需要反復(fù)琢磨、思想需要不斷沉淀的想法，將論文“擱置”了三年有余，這期間通過(guò)與同行的深入探討和知識(shí)的不斷積累，我對(duì)論文又多了許多新的想法和感悟，加筆修改而成為現(xiàn)在的面目。在本書即將付梓之際，我要首先感謝我的導(dǎo)師高增杰教授，是先生將我?guī)肴毡狙芯康膶W(xué)術(shù)殿堂，使我將它作為終生的事業(yè)。我要感謝我的日方導(dǎo)師、法政大學(xué)的飯?zhí)锾┤淌?，您淵博的知識(shí)與扎實(shí)的治學(xué)風(fēng)格使我受益匪淺，您專門為我開設(shè)的“《三醉人經(jīng)綸問(wèn)答》講讀”為我寫作博士論文提供了直接的幫助，更為重要的是您的熱情與關(guān)懷備至使在異國(guó)他鄉(xiāng)留學(xué)的我深感溫暖。感謝中國(guó)社會(huì)科學(xué)院日本研究所的崔世廣教授、王偉教授、金熙德教授，外交學(xué)院的江瑞平教授，北京日本學(xué)研究中心的周維宏教授、郭連友教授，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所的李娃平教授，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所的湯重南教授，北京大學(xué)的尚會(huì)鵬教授，國(guó)際關(guān)系學(xué)院的魯義教授在百忙中參與我的論文開題、答辯和評(píng)閱，對(duì)我論文的寫作提出了許多寶貴的意見和建議。感謝在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院學(xué)習(xí)期間和在日本法政大學(xué)留學(xué)期間給予我關(guān)心、幫助的各位師長(zhǎng)、同窗和朋友。

編輯推薦

《中江兆民的國(guó)際政治思想》：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院日本研究博士文叢。

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