商會(huì)史話

前言

　　中國是一個(gè)有著悠久文化歷史的古老國度，從傳說中的三皇五帝到中華人民共和國的建立，生活在這片土地上的人們從來都沒有停止過探尋、創(chuàng)造的腳步。長沙馬王堆出土的輕若煙霧、薄如蟬翼的素紗衣向世人昭示著古人在絲綢紡織、制作方面所達(dá)到的高度；敦煌奠高窟近五百個(gè)洞窟中的兩千多尊彩塑雕像和大量的彩繪壁畫又向世人顯示了古人在雕塑和繪畫方面所取得的成績；還有青銅器、唐三彩、園林建筑、宮殿建筑，以及書法、詩歌、茶道、中醫(yī)等物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它們無不向世人展示了中華五千年文化的燦爛與輝煌，展示了中國這一古老國度的魅力與絢爛。這是一份寶貴的遺產(chǎn)，值得我們每一位炎黃子孫珍視?！　v史不會(huì)永遠(yuǎn)眷顧任何一個(gè)民族或一個(gè)國家，當(dāng)世界進(jìn)入近代之時(shí)，曾經(jīng)一千多年雄踞世界發(fā)展高峰的古老中國，從巔峰跌落。1840年鴉片戰(zhàn)爭的炮聲打破了清帝國“天朝上國”的迷夢，從此中國淪為被列強(qiáng)宰割的羔羊。一個(gè)個(gè)不平等條約的簽訂，不僅使中國大量的白銀外流，更使中國的領(lǐng)土一步步被列強(qiáng)侵占，國庫虧空。民不聊生。東方古國曾經(jīng)擁有的輝煌，也隨著西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮的轟擊而煙消云散，中國一步步墮入了半殖民地的深淵。不甘屈服的中國人民也由此開始了救國教民、富國圖強(qiáng)的抗?fàn)幹贰难髣?wù)運(yùn)動(dòng)到維新變法，從太平天國到辛亥革命，從五四運(yùn)動(dòng)到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，中國人民屢敗屢戰(zhàn)，終于認(rèn)識(shí)到了“只有社會(huì)主義才能救中國，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國”這一道理。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民推倒三座大山，建立了新中國，從此飽受屈辱與蹂躪的中國人民站起來了。古老的中國煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，擺脫了任人宰割與欺侮的歷史，屹立于世界民族之林。每一位中華兒女應(yīng)當(dāng)了解中華民族數(shù)千年的文明史，也應(yīng)當(dāng)牢記鴉片戰(zhàn)爭以來一百多年民族屈辱的歷史。　　當(dāng)我們步人全球化大潮的21世紀(jì)，信息技術(shù)革命迅猛發(fā)展，地區(qū)之間的交流壁壘被互聯(lián)網(wǎng)之類的新興交流工具所打破，世界的多元性展示在世人面前。世界上任何一個(gè)區(qū)域都不可避免地存在著兩種以上文化的交匯與碰撞，但不可否認(rèn)的是，近些年來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的大潮，西方文化撲面而來，有些人唯西方為時(shí)尚，把民族的傳統(tǒng)丟在一邊。大批年輕人甚至比西方人還熱衷于圣誕節(jié)、情人節(jié)與洋快餐，對我國各民族的重大節(jié)日以及中國歷史的基本知識(shí)卻茫然無知，這是中華民族實(shí)現(xiàn)復(fù)興大業(yè)中的重大憂患?！　≈袊詾橹袊?，中華民族之所以歷數(shù)千年而不分離。根基就在于五千年來一脈相傳的中華文明。如果丟棄了千百年來一脈相承的文化，任憑外來文化隨意浸染，很難設(shè)想13億中國人到哪里去尋找民族向心力和凝聚力。在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)中，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華民族文化和民族精神，弘揚(yáng)中華文化的愛國主義傳統(tǒng)和民族自尊意識(shí)，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的進(jìn)程中，構(gòu)建具有中國特色的文化價(jià)值體系，光大中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一件任重而道遠(yuǎn)的事業(yè)。　　當(dāng)前，我國進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新的歷史時(shí)期。面對新的歷史任務(wù)和來自各方的新挑戰(zhàn)，全黨和全國人民都需要學(xué)習(xí)和把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系，進(jìn)一步形成全社會(huì)共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量，這是我們建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想保證，，中國社會(huì)科學(xué)院作為國家社會(huì)科學(xué)研究的機(jī)構(gòu)，有責(zé)任為此作出貢獻(xiàn)。我們在編寫出版《中華文明史活》與《百年中國史話》的基礎(chǔ)上，組織院內(nèi)外各研究領(lǐng)域的專家，融合近年來的最新研究，編輯出版大型歷史知識(shí)系列叢書——《中國史話》，其目的就在于為廣大人民群眾尤其是青少年提供一套較為完整、準(zhǔn)確地介紹中國歷史和傳統(tǒng)文化的普及類系列叢書，從而使生活在信息時(shí)代的人們尤其是青少年能夠了解自己祖先的歷史，在東西南北文化的交流中由知己到知彼，善于取人之長補(bǔ)己之短，在中國與世界各國愈來愈深的文化交融中，保持自己的本色與特色，將中華民族自強(qiáng)不息、厚德載物的精神永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)下去。　　《中國史話》系列叢書首批計(jì)200種，每種10萬字左右，主要從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、哲學(xué)、藝術(shù)、科技、飲食、服飾、交通、建筑等各個(gè)方面介紹了從古至今數(shù)千年來中華文明發(fā)展和變遷的歷史。這些歷史不僅展現(xiàn)了中華五千年文化的輝煌，展現(xiàn)了先民的智慧與創(chuàng)造精神，而且展現(xiàn)了中國人民的不屈與抗?fàn)幘瘛Ｎ覀冎孕牡叵Ｍ@套普及歷史知識(shí)的叢書對廣大人民群眾進(jìn)一步了解中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自尊心和自豪感發(fā)揮應(yīng)有的作用，鼓舞廣大人民群眾特別是新一代的勞動(dòng)者和建設(shè)者在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的道路上不斷闊步前進(jìn)，為我們祖國美好的未來貢獻(xiàn)更大的力量。　　陳奎元　　2011年4月

內(nèi)容概要

　　1904年，中國第一家商會(huì)——上海商務(wù)總會(huì)成立，隨后，商會(huì)在中國各地紛紛成立。到了1918年，全國商會(huì)總數(shù)已增至近1500個(gè)，之后不斷增加，開始在中國近代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中占據(jù)重要地位，成為較為成熟的工商界團(tuán)體組織。隨著力量的壯大，它們插足“立憲”運(yùn)動(dòng)，卷入“辛亥革命”，抵制“二十一條”，支持“五四”運(yùn)動(dòng)，影響了近代中國的政治、經(jīng)濟(jì)及外交，在中國近代史上占有不可磨滅的地位。

作者簡介

　　虞和平，華中師范大學(xué)歷史學(xué)博士，中國社會(huì)科學(xué)院近代史研究所研究員、博導(dǎo)。

書籍目錄

引言
一　在商戰(zhàn)中誕生
　1.商戰(zhàn)風(fēng)云
　2.商會(huì)先聲
　3.第一個(gè)商會(huì)的誕生
　4.全國普及
二　新型的工商團(tuán)體
　1.跨越傳統(tǒng)
　2.商人的大家庭
　3.完整的組織體系
　4.特定的職責(zé)和功能
三　嶄露頭角
　1.領(lǐng)導(dǎo)抵制美貨運(yùn)動(dòng)
　2.維持金融市面
　3.召開商法大會(huì)
　4.開展商人外交
四　初登政治舞臺(tái)
　1.插足立憲運(yùn)動(dòng)
　2.參加國會(huì)請?jiān)?br />　3.卷入辛亥革命
五　全國商會(huì)大聯(lián)合
　1.華商聯(lián)合會(huì)的籌建
　2.中華全國商會(huì)聯(lián)合會(huì)的成立
　3.力爭合法地位
六　為振興實(shí)業(yè)張本
　1.參與經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)
　2.興辦實(shí)業(yè)教育
　3.宣傳實(shí)業(yè)救國
　4.提倡國貨
七　參政要求
　1.國會(huì)議席之爭
　2.國是會(huì)議的藍(lán)圖
　3.商人政府的嘗試
八　外爭國權(quán)
　1.抵制“二十一條”
　2.支持五四運(yùn)動(dòng)
　3.挽權(quán)利于華盛頓會(huì)議
　4.參與關(guān)稅自主運(yùn)動(dòng)
九　走向世界
　1.與美商的經(jīng)濟(jì)合作
　2.訪問美國
　3.加入國際商會(huì)
十　御用末路
　1.與蔣介石的短暫合作
　2.取消與反取消之爭
　3.淪為國民黨政府的御用工具
參考書目

章節(jié)摘錄

　　就商會(huì)的外部組織系統(tǒng)而言，可以分為兩種。第一種是同一省區(qū)內(nèi)各商會(huì)之間的聯(lián)系。當(dāng)時(shí)，商會(huì)的組織形式分為商務(wù)總會(huì)、商務(wù)分會(huì)、商務(wù)分所（民國以后改稱總商會(huì)、分會(huì)、分所）三級?？倳?huì)設(shè)在各省省城和其他工商業(yè)大城市；分會(huì)設(shè)在各縣縣城和其他商務(wù)較為發(fā)達(dá)的城鎮(zhèn)；分所設(shè)在總會(huì)或分會(huì)所在地區(qū)的其他商業(yè)小鎮(zhèn)。三級之間的組織關(guān)系是，分所往往依附于總會(huì)或分會(huì)，分會(huì)除了由部頒章程明文規(guī)定為按省分別隸屬于商務(wù)總會(huì)外，而且總是主動(dòng)把自己所屬地區(qū)的商務(wù)總會(huì)作為上級機(jī)關(guān)。分會(huì)和分所的印信要通過總會(huì)領(lǐng)取，遇有艱難之事往往請求總會(huì)幫助解決。在聯(lián)絡(luò)關(guān)系上，總會(huì)則處于全省商會(huì)聯(lián)盟的領(lǐng)袖地位，如全省性的商會(huì)活動(dòng)常常由它組織領(lǐng)導(dǎo)；各級商會(huì)向省政府或中央政府提出的要求經(jīng)常由它傳遞；省政府和中央政府有關(guān)商界的政策法令也通常由它傳達(dá)；省與省之間的商會(huì)活動(dòng)更由它聯(lián)系。因此，在總會(huì)一分會(huì)一分所三者之間，形成了一種逐級控制體系和信息互傳體系，使一個(gè)省區(qū)內(nèi)的商會(huì)能夠有事則合無事則分，靈活地開展各種活動(dòng)，應(yīng)付各種局面。但是，這種組織狀況也說明，一個(gè)省區(qū)內(nèi)商會(huì)的組織系統(tǒng)只是一種總會(huì)、分會(huì)、分所三級之間的縱向聯(lián)絡(luò)系統(tǒng)。同級商會(huì)之間，即總會(huì)與總會(huì)、分會(huì)與分會(huì)、分所與分所的橫向聯(lián)系，雖偶有發(fā)生，但沒有經(jīng)常的溝通渠道。尤其是商務(wù)總會(huì)，由于它是一個(gè)省區(qū)內(nèi)最高一級的組織，既沒有與別的總會(huì)發(fā)生經(jīng)常聯(lián)系的橫向渠道，也沒有再向上溝通的縱向渠道。這實(shí)質(zhì)上是一種以各商務(wù)總會(huì)為首的以省區(qū)為單位的半封閉組織系統(tǒng)。這種狀態(tài)，直到后來全國商會(huì)聯(lián)合會(huì)成立以后，才有所改變。　　第二種是商會(huì)與它的從屬團(tuán)體之間的聯(lián)系。所謂從屬團(tuán)體，就是由商會(huì)發(fā)起創(chuàng)辦，或由商會(huì)成員兼任領(lǐng)導(dǎo)，或由商會(huì)資助經(jīng)費(fèi)的團(tuán)體，主要有商團(tuán)和商學(xué)公會(huì)（或商學(xué)研究會(huì)）等。商團(tuán)是由商會(huì)組織和領(lǐng)導(dǎo)的武裝治安組織，它以青年商人或商家子弟為主要成員，由商會(huì)選派有名望的會(huì)董擔(dān)任直接領(lǐng)導(dǎo)，由商會(huì)提供主要經(jīng)費(fèi)。如蘇州商團(tuán)由商務(wù)總會(huì)發(fā)起集款創(chuàng)辦，第一任會(huì)長（團(tuán)長）洪毓麟、副會(huì)長倪開鼎都是商會(huì)的議董；議事員尤先甲、杭祖良、彭福孫和蔣炳章等分別是商會(huì)的總理、議董和名譽(yù)會(huì)員。又如上海商團(tuán)，初創(chuàng)時(shí)以商會(huì)總理為名譽(yù)會(huì)長，它的歷屆會(huì)長中，李平書是滬南商會(huì)會(huì)董；曾鑄擔(dān)任過上海商務(wù)總會(huì)第二屆總理；蘇本炎、王一亭、張嘉年、葉增銘均系上海商務(wù)總會(huì)的會(huì)董或會(huì)員。再如漢口商團(tuán)，初建時(shí)由商會(huì)會(huì)員王琴南任會(huì)長，武昌起義時(shí)則直接由商會(huì)總理蔡輔卿、協(xié)理李紫云召集組織。商學(xué)公會(huì)或研究會(huì)與商會(huì)的關(guān)系，雖然不如商團(tuán)那樣密切，但也與商會(huì)有著一定的目的相共關(guān)系、業(yè)務(wù)聯(lián)絡(luò)關(guān)系和人員滲透關(guān)系。如杭州商學(xué)公會(huì)聲稱，它與商會(huì)宗旨相同，凡是本省和外省各城市的商會(huì)都應(yīng)當(dāng)聯(lián)絡(luò)。上海滬南商學(xué)公會(huì)則由商會(huì)直接發(fā)起。天津的北洋商學(xué)公會(huì)、直隸商業(yè)研究會(huì)、天津工商研究總會(huì)，都有不少商會(huì)成員參與其中。商會(huì)還與其他工商界團(tuán)體有著各種程度不同的組織聯(lián)系、業(yè)務(wù)關(guān)系和人員滲透關(guān)系，這里不一一列舉?！　∩虝?huì)的這種廣泛的外部組織關(guān)系，是由作為商會(huì)成員的紳商的多重社會(huì)屬性所決定的，他們往往集紳、學(xué)、工、商于一身，能以其各種身份參加各種社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)團(tuán)體，從而也造成作為紳商大本營的商會(huì)與其他各種團(tuán)體之間的互相聯(lián)系和影響，使它們能夠在一些大的社會(huì)活動(dòng)中互相配合，形成聲勢浩大的社會(huì)運(yùn)動(dòng)?！　? 特定的職責(zé)和功能　　商會(huì)的職責(zé)和功能比較專一，不像行會(huì)那樣廣泛。行會(huì)的職責(zé)和功能包括宗教方面的祭祖、祭神，經(jīng)濟(jì)方面的規(guī)定同業(yè)者的雇工人數(shù)、產(chǎn)品價(jià)格、員工工資等，聯(lián)誼方面的聯(lián)絡(luò)同鄉(xiāng)同業(yè)者的感情、調(diào)和同業(yè)之間的關(guān)系，福利方面的對同鄉(xiāng)同業(yè)者進(jìn)行貧困救濟(jì)、幫助喪葬等，具有強(qiáng)烈的傳統(tǒng)色彩。商會(huì)的職責(zé)和功能則主要集中在保護(hù)商人權(quán)益、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，即所謂聯(lián)商人、保商利、振商業(yè)，而且由政府頒布的有關(guān)法規(guī)和商會(huì)自定的章程給予明確的界定。商會(huì)聯(lián)商人的職責(zé)和功能已明顯地表現(xiàn)在上述的商會(huì)成員構(gòu)成上，這里著重介紹商會(huì)保商利、振商業(yè)的職責(zé)和功能。　　……

編輯推薦

　　《中國史話》旨在為廣大人民群眾尤其是青少年提供一套較為完整、準(zhǔn)確地介紹中國歷史和傳統(tǒng)文化的普及類系列叢書，從而使生活在信息時(shí)代的人們尤其是青少年能夠了解自己祖先的歷史?！吨袊吩挕废盗袇矔饕獜恼巍⒔?jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面介紹了從古至今數(shù)千年來中華文明發(fā)展和變遷的歷史。這些歷史不僅展現(xiàn)了中華五千年文化的輝煌，展現(xiàn)了先民的智慧與創(chuàng)造精神，而且展現(xiàn)了中國人民的不屈與抗?fàn)幘瘛?/pre>





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