李贄論

內(nèi)容概要

作者對(duì)李贄的研究長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)，在中外學(xué)術(shù)界都產(chǎn)生了一定影響。其研究成果，除專(zhuān)著外，發(fā)表在中外報(bào)刊的有關(guān)文章都收入了這本書(shū)中。其中有對(duì)李贄思想的論述，有對(duì)李贄著作的評(píng)析，有對(duì)李贄行跡的考察，以及其他有關(guān)隨感等。從中可以見(jiàn)出作者對(duì)李贄的認(rèn)識(shí)和對(duì)中國(guó)文化思想史的一些看法；該書(shū)還附有李贄年譜簡(jiǎn)編與歷次有關(guān)李贄的國(guó)際國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)研討會(huì)資料。這些對(duì)于研究李贄與中國(guó)文化思想都具有重要啟示意義和參考價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

張建業(yè)，筆名張耶、立早。河南郾城人。1960年畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系.接讀古典文學(xué)研究生。首都師范大學(xué)文學(xué)院教授，歷任文藝?yán)碚摻萄惺抑魅?、李贄研究中心主任，中?guó)李贄研究學(xué)會(huì)（籌）會(huì)長(zhǎng)，李贄書(shū)院首席顧問(wèn)，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員.北京市委研究室特約研究員，美國(guó)《現(xiàn)代周

書(shū)籍目錄

李贄論    ——《李贄全集注》代前言李贄與王陽(yáng)明    ——中國(guó)傳統(tǒng)文化思想新變的啟蒙者李贄與公安三袁中國(guó)走向近代歷史進(jìn)程中兩位偉大的先行者    ——紀(jì)念鄭和下西洋六百周年兼論李贄的啟蒙思想論李贄與明中后期散文新變從《孫子參同》看李贄的軍事思想李贄與《九正易因》李贄《明燈道古錄》的產(chǎn)生及其價(jià)值李贄詩(shī)鑒賞兩首李贄詩(shī)指要五題李贄詩(shī)指要四題李贄小品選注序言明代思想家李贄在山西明代進(jìn)步思想家李贄在云南明代進(jìn)步思想家李贄在河北明代進(jìn)步思想家李贄在河南……

章節(jié)摘錄

　　曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》歌頌以賈寶玉、林黛玉為代表的貴族叛逆者，反對(duì)科舉功名和綱常禮教，要求尊重個(gè)性，男女平等，在藝術(shù)上注重“自然之理”、“自然之趣”，表現(xiàn)出他從思想到文藝主張都深受李贄的影響。　　戊戌變法時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)改良派人物譚嗣同再次提出“天理即在人欲之中”，并把秦朝以來(lái)的君主斥之為“獨(dú)夫民賊”，提出“廢君統(tǒng)，倡民主，變不平等為平等”②。這當(dāng)然是時(shí)代的產(chǎn)物，但從思想淵源上看，也受到李贄反封建壓迫斗爭(zhēng)精神的一定影響。直到“五四”時(shí)期，一些資產(chǎn)階級(jí)的代表人物，在“打倒孔家店”的革命聲浪里，還把李贄的著作作為向封建統(tǒng)治階級(jí)及舊禮教進(jìn)行斗爭(zhēng)的武器，吳虞的《明李卓吾別傳》就是典型代表?！　∫灿胁簧偃朔磳?duì)李贄，但正是從這種反對(duì)中我們也清楚地看到了李贄的價(jià)值。如紀(jì)昀在《四庫(kù)全書(shū)總目提要》中激烈攻擊李贄的著作“皆狂悖乖謬，非圣無(wú)法”，“排擊孔子，別立褒貶，凡千古相傳之善惡，無(wú)不顛倒易位，尤為罪不容誅”，是“名教之罪人，誣民之邪說(shuō)”。因此，他主持編撰的《四庫(kù)全書(shū)》不收李贄的著作，而“特存其目，以深暴其罪焉”。但是，這不恰恰證明李贄的著作與思想確實(shí)對(duì)封建統(tǒng)治和傳統(tǒng)思想起到了有力的沖擊嗎！　　李贄的高尚人格也極值得稱(chēng)道。李贄對(duì)仕途本來(lái)就沒(méi)有什么興趣，但為了生存，青年李贄也只好走上這條他本來(lái)就沒(méi)有什么興趣的道路。后來(lái)，他出任云南姚安知府，官至四品，且政績(jī)?yōu)樯纤竞拖旅袼Q(chēng)道，三年秩滿(mǎn)，不用跑官送禮，即可晉升三品之列。這時(shí)李贄完全可以青云直上，正如時(shí)任洱海道僉事，后至兵部侍郎、總督薊遼軍務(wù)的顧養(yǎng)謙在李贄致仕的序文中所說(shuō)：“少需之，得上其績(jī)，且加恩或上遷?！雹凵线w升官是政界多少人孜孜以求的事，但是，李贄卻置升遷于不顧，徑自謝簿書(shū)，封府庫(kù)，攜其家屬到巡按劉維那里上了辭呈。劉維以“姚安守，賢者也。賢者而去之，吾不忍，非所以為國(guó)，不可以為風(fēng)，吾不敢以為言”④，從而不予批準(zhǔn)。

編輯推薦

　　李贄是明代杰出思想家、文學(xué)家、史學(xué)家，具有國(guó)際影響的學(xué)者。李贄思想具有開(kāi)拓和進(jìn)取精神，對(duì)明、清兩代及五四時(shí)期的思想家、文學(xué)家都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響.對(duì)日本的明治維新也產(chǎn)生了直接影響。他的很多理論命題如反對(duì)保守因循，主張與時(shí)俱進(jìn)，反對(duì)唯圣唯上，主張以人為本；反對(duì)假人假言，主張童心真心，反對(duì)官吏貪贓，主張廉潔治政，在今天也具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。

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