出版時間:2010-6 出版社:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社 作者:柯錦華,任平 主編 頁數(shù):353
前言
在世界社會主義發(fā)展處于低潮,各種思想文化相互激蕩,馬克思主義面臨各種思潮的挑戰(zhàn)和詰難之背景下,中國的發(fā)展還需不需要馬克思主義的指導(dǎo)?如何正確看待中國改革開放發(fā)展中出現(xiàn)的諸多矛盾和問題?如何辨別和對待西方流行的政治經(jīng)濟(jì)文化思想思潮?如何推動中國化馬克思主義的不斷發(fā)展,為形成反映“中國道路”和“中國經(jīng)驗”的“中國理論”提供“哲學(xué)思維武器”?這是中國特色社會主義深入發(fā)展中遇到的深層次重大問題。為此,必須立足時代的深刻變化和中國發(fā)展的現(xiàn)實,深入研究馬克思主義理論文本,深入研究西方哲學(xué)特別是近現(xiàn)代西方哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)的關(guān)系,深入研究當(dāng)代資本主義的重大變化以及西方馬克思主義的當(dāng)代發(fā)展,努力推動中國化馬克思主義哲學(xué)形態(tài)的建構(gòu),為豐富和發(fā)展馬克思主義作出貢獻(xiàn)。引領(lǐng)思想撞擊,推動學(xué)術(shù)發(fā)展,是學(xué)術(shù)刊物義不容辭的責(zé)任?!吨袊鐣茖W(xué)》作為我國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域深具影響力的綜合性刊物,理應(yīng)在上述問題和任務(wù)中有所作為。
內(nèi)容概要
馬克思哲學(xué)論壇的創(chuàng)設(shè)和所取得的學(xué)術(shù)成果,表明了當(dāng)代中國的馬克思主義哲學(xué)工作者立足中國經(jīng)驗、把握時代精神,發(fā)展馬克思主義哲學(xué)的高度自覺性和強(qiáng)烈的責(zé)任感。 作為馬克思哲學(xué)論壇學(xué)術(shù)成果的集中反映——“馬克思哲學(xué)論壇文叢”,從一個側(cè)面反映了進(jìn)入新世紀(jì)以來的中國馬克思主義哲學(xué)研究者思考、探索和創(chuàng)新的足跡,具有十分寶貴的學(xué)術(shù)史價值。 本書為“馬克思哲學(xué)論壇文叢”之《馬克思主義哲學(xué)研究范式--創(chuàng)新與轉(zhuǎn)換》。
書籍目錄
第七屆馬克思哲學(xué)論壇開幕式致辭:在實踐中塑造馬克思主義哲學(xué)的品格探索研究范式創(chuàng)新哲學(xué)理論(代序)新時期我國馬克思主義哲學(xué)研究的闡釋結(jié)構(gòu)——從“馬克思哲學(xué)論壇”說起承負(fù)理論創(chuàng)新的使命與希望——為《馬克思哲學(xué)論壇文叢》及“馬克思哲學(xué)論壇”而作論馬克思主義哲學(xué)研究的出場學(xué)視域前提批判的哲學(xué)理論——一種哲學(xué)研究范式的自我闡釋研究范式與馬克思哲學(xué)——對馬克思哲學(xué)研究的一種前提性思考夾縫中的中國馬克思主義哲學(xué)范式選擇的依賴因素——當(dāng)前馬克思主義哲學(xué)研究面臨的幾個問題馬克思哲學(xué)范式轉(zhuǎn)換的邏輯基礎(chǔ)考察——從主觀邏輯的立足點轉(zhuǎn)到一切從客觀邏輯出發(fā)從主體性到公共性——中國馬克思主義哲學(xué)范式的轉(zhuǎn)換當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)的研究范式馬克思主義哲學(xué)的總體精神與研究范式問題史的考古與激活:哲學(xué)研究范式創(chuàng)新之源馬克思哲學(xué)闡釋中的黑格爾主義批判——對中國馬克思主義哲學(xué)研究范式變化的一種透視馬克思是如何以哲學(xué)的方式解讀現(xiàn)實問題的?——兼論當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)解讀方式馬克思主義哲學(xué)研究范式的爭鳴與反思馬克思主義哲學(xué)研究的史與論深化馬哲史研究的學(xué)科定向問題中國馬克思主義哲學(xué)史研究的范式生成與轉(zhuǎn)換高清海先生與當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)研究當(dāng)代中國馬克思辯證法研究的四大范式辯證法的實踐范式與當(dāng)代的和諧走向關(guān)于實踐的哲學(xué)與作為實踐的哲學(xué)——中國馬克思主義實踐哲學(xué)范式的危機(jī)唯物史觀的發(fā)展路徑與當(dāng)代價值——唯物史觀兩種范式的比較研究風(fēng)險范式與歷史唯物主義的當(dāng)代出場回到整體的歷史科學(xué)“文化公共性”價值信念的自覺與馬克思主義哲學(xué)的自性澄明現(xiàn)代性視野下馬克思主義的政治期待與學(xué)術(shù)推進(jìn)“后馬克思主義”在何種意義上是馬克思主義?新時期中國馬克思主義哲學(xué)研究范式:反思與前瞻——第七屆馬克思哲學(xué)論壇述評編后記
章節(jié)摘錄
鑒于《文叢》以及“馬克思哲學(xué)論壇”具有的學(xué)術(shù)及學(xué)科意義,我們可以對新時期中國馬克思主義哲學(xué)研究的路向以及意義,進(jìn)行一點后思性的分析與思考。在當(dāng)代中國,馬克思主義是經(jīng)學(xué)和官學(xué),馬克思主義哲學(xué)也歷史地承擔(dān)起為中國化馬克思主義道路提供學(xué)術(shù)支撐和理論論證的任務(wù)。但這一任務(wù)的性質(zhì)必然是哲學(xué)性的。中國在國家民族復(fù)興及其現(xiàn)代化的道路中引人馬克思主義的實質(zhì),在于引入一種現(xiàn)代性的哲學(xué)資源及其理論合法性。這本身也意味著,中國化的馬克思主義哲學(xué)需要結(jié)合全球時代人類的生存發(fā)展現(xiàn)實,切人中國文化傳統(tǒng)的當(dāng)代轉(zhuǎn)換,辯證地吸收馬克思主義,創(chuàng)造性地建構(gòu)中國化的馬克思主義哲學(xué)理論。應(yīng)當(dāng)說,現(xiàn)當(dāng)代中國的歷史與社會實踐,特別是一代又一代馬克思主義實踐家的創(chuàng)造性探索,不僅只是在經(jīng)驗層面成就了中國化馬克思主義理論,而且已經(jīng)凝聚并提升為若干哲學(xué)理念,值得引起馬克思主義哲學(xué)研究者的充分重視。但是,一種中國化馬克思主義理論的哲學(xué)理論表達(dá)方式,一種反思性的因而不同于政治意識形態(tài)式的直觀論證的哲學(xué)理論表達(dá)方式,在體制及內(nèi)涵上都是有待于實現(xiàn)的。從這一意義上說,中國的馬克思主義哲學(xué)家以及哲學(xué)工作者,在職業(yè)層面所做的工作,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有跟上時代的需要,而目前國家及民眾對包括馬克思主義哲學(xué)在內(nèi)的馬克思主義理論研究與創(chuàng)新的呼喚與希望,也印證了這一點。
后記
第七屆馬克思哲學(xué)論壇于2007年10月10日至13日在蘇州召開。會議由中國社會科學(xué)雜志社和蘇州大學(xué)政治與公共管理學(xué)院聯(lián)合舉辦。來自全國高校和科研機(jī)構(gòu)各馬克思主義哲學(xué)博士點的學(xué)科帶頭人,以及相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者130余人與會。本屆論壇的主題為“馬克思主義哲學(xué)研究范式:創(chuàng)新與轉(zhuǎn)換”。會議共收到論文67篇,我們從中精選了28篇,編成這本文集。書前收入本屆論壇開幕式致辭,書末收入本屆論壇的會議綜述。為了保證文集的學(xué)術(shù)水準(zhǔn),并使各屆論壇文叢主題相對集中,篇幅大致相當(dāng),我們在編選文集時遵照了以下原則:(1)人選論文應(yīng)達(dá)到較高的學(xué)術(shù)水平,譯文、單獨的內(nèi)容摘要或論文提綱以及篇幅過短、內(nèi)容單薄的論文不在入選之列;(2)論文選題與論壇主題不符的不在人選之列;(3)只提交了論文而因故未能參會的作者的論文不在人選之列;(4)因篇幅限制,入選論文大部分做了刪節(jié)或修改,單篇篇幅一般控制在1萬字以內(nèi);(5)入選論文按專題及問題之間的相關(guān)性為序排列。
圖書封面
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