力量與克制

出版時(shí)間:2010-8  出版社:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社  作者:(美) 羅斯克蘭斯,顧國(guó)良  頁(yè)數(shù):207  譯者:中美交流基金會(huì)組織  
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前言

如果說(shuō),20世紀(jì)是一個(gè)列強(qiáng)爭(zhēng)霸的世紀(jì),那么21世紀(jì)則是一個(gè)我們?nèi)祟惾绾纬晒?yīng)對(duì)能源安全、氣候變化、糧食安全以及自然資源短缺等攸關(guān)持續(xù)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的各種挑戰(zhàn)的世紀(jì)。除了上述挑戰(zhàn)之外,世界還面臨著核武器擴(kuò)散、國(guó)際恐怖主義和地區(qū)沖突的威脅,還要刻不容緩地在全球范圍內(nèi)應(yīng)對(duì)大規(guī)模傳染病和毒品交易。最后,我們還要共同努力推動(dòng)進(jìn)一步的國(guó)際金融全球化和建立一個(gè)國(guó)際金融系統(tǒng)。當(dāng)今的世界渴望和平、穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展,但同時(shí)也前所未有地面對(duì)著如此多的跨國(guó)的挑戰(zhàn)。要戰(zhàn)勝這些挑戰(zhàn),國(guó)際社會(huì)的共同合作,特別是主要大國(guó)間的合作,至關(guān)重要。美國(guó)是世界最發(fā)達(dá)、最強(qiáng)大的國(guó)家。中國(guó)則是最大和發(fā)展最快的發(fā)展中國(guó)家。要共同合作克服上述挑戰(zhàn),一個(gè)良好和建設(shè)性的中美關(guān)系是基礎(chǔ)。事實(shí)上,今天,就塑造國(guó)際秩序與議程而言,沒有哪個(gè)雙邊關(guān)系比中美關(guān)系更重要了。盡管許多學(xué)者和政治家對(duì)中美關(guān)系的重要性都有共識(shí),但對(duì)這一關(guān)系在未來(lái)是會(huì)更加和諧還是會(huì)趨于沖突,則看法不盡相同。

內(nèi)容概要

中國(guó)的崛起是否一定會(huì)威脅到美國(guó)??jī)蓚€(gè)大國(guó)能否實(shí)現(xiàn)和平共處?帶著這兩個(gè)問題,中美兩國(guó)幾位知名學(xué)者展開了共同研究,勾畫出中美關(guān)系的藍(lán)圖。    過(guò)去幾年來(lái),這些學(xué)者就兩個(gè)國(guó)家所面臨的一些主要的雙邊問題和全球問題進(jìn)行了探討。由政治學(xué)家,經(jīng)濟(jì)學(xué)家、國(guó)際安全專家和環(huán)境問題專家組成的研究小組,就兩國(guó)可能容易引發(fā)爭(zhēng)論的話題與敏感區(qū)域展開共同研究,探討實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)需要達(dá)成的共識(shí)。    通過(guò)對(duì)全球變暖、貿(mào)易關(guān)系、臺(tái)灣問題、民主問題、大規(guī)模殺傷性武器問題等的探討,本書認(rèn)為,中美兩國(guó)可以實(shí)現(xiàn)共存,能夠?yàn)榱藨?yīng)對(duì)共同的挑戰(zhàn)而達(dá)成相互諒解。

作者簡(jiǎn)介

譯者:中美交流基金會(huì)組織 編者:(美國(guó))理查德·羅斯克蘭斯(Richard Rosecrance) 顧國(guó)良理查德·羅斯克蘭斯,1957年在哈佛大學(xué)獲得博士學(xué)位,曾在康奈爾大學(xué)卡彭特國(guó)際和比較政治學(xué)系擔(dān)任教授多年,現(xiàn)為美國(guó)加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校政治學(xué)教授。顧國(guó)良,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院美國(guó)研究所研究員、原副所長(zhǎng)。1990~1995年在中國(guó)常駐聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦代表團(tuán)裁軍團(tuán)任參贊;1998年創(chuàng)建“軍備控制與不擴(kuò)散研究中心”,任中心主任。

書籍目錄

序言 中美關(guān)系的未來(lái)導(dǎo)言 保持中美合作第一部分 達(dá)成的共識(shí)  第1章 力量轉(zhuǎn)移及其影響    一 中美關(guān)系的基石    二 英、德、美關(guān)系的先例    三 今日中美關(guān)系    四 結(jié)論  第2章 中國(guó)軟實(shí)力的興起及其對(duì)美國(guó)的影響    一 軟實(shí)力    二 中國(guó)的軟實(shí)力    三 中國(guó)國(guó)內(nèi)關(guān)于軟實(shí)力的探討    四 中美軟實(shí)力之間的互動(dòng)    五 結(jié)語(yǔ)  第3章 美中經(jīng)濟(jì)交往:貿(mào)易、金融和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化    一 中國(guó)和全球化的世界經(jīng)濟(jì)    二 當(dāng)前的失衡    三 未來(lái)的平衡?    四 長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看走向互惠?    五 總結(jié)  第4章 塑造中美軍事關(guān)系    一 中美軍事關(guān)系是件大事    二 回到常識(shí)    三 其他國(guó)家眼中的中美軍事關(guān)系    四 同情地?fù)Q位思考    五 中美軍事關(guān)系是可以塑造的    六 高瞻遠(yuǎn)矚地共同開辟未來(lái)的新邊疆    附 評(píng)陳知涯《中美軍事關(guān)系的穩(wěn)定》    一 理性防范    二 臺(tái)灣問題    三 合作    四 結(jié)論  第5章 中國(guó)的自由化與民主化及其對(duì)美國(guó)的影響    一 簡(jiǎn)介    二 國(guó)際化與民主和平    三 向市場(chǎng)和民主轉(zhuǎn)變    四 內(nèi)部轉(zhuǎn)型和外部行為    五 結(jié)論  第6章 中國(guó)與美國(guó):兩個(gè)互動(dòng)的社會(huì)    一 人口變化的趨勢(shì):帶來(lái)新挑戰(zhàn)    二 中國(guó)經(jīng)濟(jì)的前景與中美關(guān)系    三 政治發(fā)展:融入的要求    四 結(jié)語(yǔ)  第7章 加強(qiáng)中美政治對(duì)話,共同建設(shè)和諧世界第二部分 存在的分歧  第8章 熄滅臺(tái)灣起火點(diǎn)    一 中國(guó)對(duì)臺(tái)政策演變    二 美國(guó)對(duì)臺(tái)政策演變    三 中美對(duì)臺(tái)政策比較    四 政策建議  第9章 全球變暖——呼喚節(jié)制之路    一 導(dǎo)言    二 中國(guó)與美國(guó)未來(lái)溫室氣體的排放    三 分析溫室氣體排放增加的驅(qū)動(dòng)因素    四 氣候保護(hù)與能源安全及發(fā)展目標(biāo)的兼容性    五 中美合作的途徑    六 結(jié)論  第10章 中美關(guān)系中的危機(jī)管理    一 當(dāng)代國(guó)際體系的和平轉(zhuǎn)型    二 危機(jī)管理和機(jī)制建設(shè)    三 變化與調(diào)整    四 戰(zhàn)略視野與實(shí)施的緊迫性    五 結(jié)論    附 從危機(jī)管理到戰(zhàn)略合作——評(píng)楊潔勉《中美關(guān)系中的危機(jī)管理》  第11章 軍備控制與大規(guī)模殺傷性武器的擴(kuò)散    一 中國(guó)參與進(jìn)來(lái)    二 推進(jìn)合作的因素    三 潛在的摩擦與合作的障礙    四 結(jié)論  第12章 治理上的合作:中美未來(lái)共同憧憬的地區(qū)含義    一 中國(guó)的崛起    二 全球問題治理的均衡式    三 地區(qū)問題的治理    四 結(jié)語(yǔ)  第13章 中美互動(dòng)    一 關(guān)系的發(fā)展    二 走向平衡的兩國(guó)關(guān)系    三 中美不斷擴(kuò)大和深化的接觸能確保兩國(guó)和平相處嗎    四 現(xiàn)實(shí)主義和平    五 博弈-理論上的互動(dòng)    六 結(jié)論結(jié)論 中美并肩?

章節(jié)摘錄

插圖:中美關(guān)系的第二個(gè)特點(diǎn)是,中國(guó)經(jīng)常會(huì)盡力試探美國(guó)政府的極限,揣摩它能否制定和執(zhí)行一套一以貫之的外交政策。美國(guó)從來(lái)都不是一個(gè)西方政治哲學(xué)家——無(wú)論是馬基雅維利、霍布斯還是當(dāng)代的“新現(xiàn)實(shí)義者”——眼中的民族國(guó)家。美利堅(jiān)合眾國(guó)始自那些互不往來(lái)的英國(guó)前殖民地之間的松散聯(lián)盟。它逐漸發(fā)展成為一個(gè)共和國(guó),一個(gè)時(shí)常充滿活力的整體。然而,在美國(guó)內(nèi)部,主權(quán)仍然由各州政府和聯(lián)邦政府分享;在聯(lián)邦政府內(nèi)部,無(wú)論怎樣,行政權(quán)力和立法權(quán)力之間也截然分立,且常常處于相互沖突之中。在與其他國(guó)家的關(guān)系方面,正如法學(xué)家愛德華·考文(Edward Corwin)所說(shuō),美國(guó)憲法是“對(duì)斗爭(zhēng)的公開邀請(qǐng)”(“open invitation to struggle”)。①由于聯(lián)邦各州和聯(lián)邦政府各部分的集體情感的力量,這種斗爭(zhēng)經(jīng)常關(guān)系到美國(guó)與中國(guó)的關(guān)系。第三個(gè)特點(diǎn)與眾所周知的美英特殊關(guān)系相關(guān),這不是因?yàn)槊烙㈥P(guān)系提供了一個(gè)可類比的參照物或可效仿的樣板,而是因?yàn)槊烙㈥P(guān)系顯示,一個(gè)霸權(quán)國(guó)和一個(gè)崛起中的競(jìng)爭(zhēng)者之間既可能發(fā)生沖突,也可能形成妥協(xié)和融合。大約在1890-1910年,隨著英國(guó)和德國(guó)之間的關(guān)系從合作轉(zhuǎn)向敵視,英國(guó)和美國(guó)的關(guān)系從沖突轉(zhuǎn)向友好。在1920-1930年,美國(guó)成為霸權(quán)國(guó),而此時(shí)導(dǎo)致兩國(guó)之間敵對(duì)和沖突的因素完全被協(xié)商合作所代替,在這種協(xié)商合作之中,美英兩國(guó)以及其他國(guó)家追求共同利益而非各自國(guó)家利益的最大化。這個(gè)例子給中美兩國(guó)走出現(xiàn)在的關(guān)系狀態(tài),尋找替代關(guān)系模式提供了有益的啟示。

編輯推薦

《力量與克制:中美關(guān)系的共同愿景》:美國(guó)研究譯叢。

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  •      要說(shuō)在這個(gè)世界上對(duì)中國(guó)影響最大的國(guó)家,倒并不是那幾個(gè)和我們有很多故事的緊鄰,比如日本、朝鮮和俄羅斯,而是一個(gè)遠(yuǎn)在大洋彼岸的國(guó)度——美國(guó)。美國(guó)對(duì)我們的影響來(lái)自方方面面:從美職籃到奧斯卡,從福特汽車到托福考試,從意識(shí)形態(tài)到美國(guó)總統(tǒng)是誰(shuí)……等等等等,似乎都在影響著我們的生活、我們的理解、我們的思維和我們的心態(tài)。
       中國(guó)人對(duì)美國(guó)的感情總體來(lái)說(shuō)是正面的居多一些。相比而言,中國(guó)人認(rèn)為美國(guó)人可愛的要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)認(rèn)為日本人可愛的——事實(shí)上,我們能夠舉出的“可愛的”日本人相當(dāng)有限,而“可愛的”美國(guó)人則舉不勝舉。在文化方面,美國(guó)的文化自然是讓世界傾倒,這當(dāng)然也包括中國(guó)。而中國(guó)人對(duì)美國(guó)政府的感受也是千差萬(wàn)別,有的人會(huì)認(rèn)為它是世界上政治最發(fā)達(dá)的國(guó)家,美國(guó)一直鼓吹的民主和人權(quán)在中國(guó)也是越來(lái)越有市場(chǎng),不過(guò),認(rèn)為美國(guó)是一個(gè)霸權(quán)主義國(guó)家的中國(guó)人似乎更多。
       美國(guó)其實(shí)可以是一個(gè)世界上最美好也最友好的國(guó)家。他們經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá),他們的人民樂觀向上,他們有好萊塢大片和NBA籃球。然而,如果讓中國(guó)人說(shuō)美國(guó)是一個(gè)“完美”的國(guó)家似乎非常困難。而讓中國(guó)人最為憤憤不平的就是美國(guó)人喜歡管閑事。
       而在另一方面,在美國(guó)人對(duì)于中國(guó)的情感也是同樣復(fù)雜的。中國(guó)正在迅速崛起——按照《力量與克制》一書中某些學(xué)者的說(shuō)法,其實(shí)“崛起”這個(gè)詞是值得商榷的,因?yàn)橹袊?guó)曾一直是這個(gè)世界上最發(fā)達(dá)的國(guó)家,現(xiàn)在只能說(shuō)是重新找回本屬于自己的地位。然而,正是這種找回自己地位的發(fā)展,讓大洋彼岸的那個(gè)美麗的國(guó)家對(duì)中國(guó)感情復(fù)雜。美國(guó)似乎對(duì)中國(guó)越來(lái)越敬畏。奧巴馬上臺(tái)之后迅速訪問中國(guó),向中國(guó)投了無(wú)數(shù)的橄欖枝之后回到美國(guó)又進(jìn)行了一系列的不友好的舉動(dòng)。這其實(shí)反應(yīng)了美國(guó)對(duì)中國(guó)的復(fù)雜態(tài)度,也就是人們普遍所說(shuō)的美國(guó)試圖“兩邊下注”。而對(duì)于中國(guó)宣揚(yáng)的“和平崛起”,美國(guó)人是既想信又不敢信,因?yàn)樵谥袊?guó)的民間有很多民族主義者的聲音非常高調(diào)。這樣美國(guó)很擔(dān)心。其實(shí)這也不難理解,玄冥二老欺負(fù)張無(wú)忌那么多年,突然發(fā)現(xiàn)張無(wú)忌已經(jīng)武功蓋世,他們當(dāng)然是不敢掉以輕心的。
       于是,中國(guó)和美國(guó)就開始彼此忌憚,因此就急于彼此了解?!读α颗c克制》這本書里就收錄了中美兩國(guó)的學(xué)者關(guān)于中美關(guān)系的研究成果,倒是很值得一讀。
       其實(shí),中美之間的不信任和互相攻擊,最主要還是來(lái)源于雙方文化上的差異。非常可惜,《力量與克制》這本書里,中美的學(xué)者就兩國(guó)的各個(gè)方面都進(jìn)行了探討,唯獨(dú)沒有提及文化。而中美的各種分歧和沖突——除了經(jīng)濟(jì)利益之外,都可以找到文化層面的解答。
       中美兩國(guó)的文化,從根本上說(shuō),中國(guó)是儒學(xué)文化,美國(guó)是基督教文學(xué)。前者雖然也有以天下為己任的說(shuō)法,但是它的表述卻是“達(dá)則兼濟(jì)天下”,這里的重點(diǎn)是“濟(jì)”。與之對(duì)應(yīng)的則是“窮則獨(dú)善其身”。溫家寶總理在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào),中國(guó)人要首先辦好自己的事。這不是自私,而是一種自省。自己的國(guó)家還有很多人處在溫飽線上下,美國(guó)就要求我們做什么世界的“利害攸關(guān)方”,這在某些領(lǐng)域還有可能,但是并不會(huì)在所有的領(lǐng)域都會(huì)這樣。中國(guó)更不會(huì)去做世界的霸主。中國(guó)目前沒有那個(gè)實(shí)力,即使有那個(gè)實(shí)力也沒有那個(gè)興趣,因?yàn)橹袊?guó)的文化里根本就沒有那個(gè)取向。儒學(xué)是中國(guó)文化里最積極的一種了,但是也只不過(guò)說(shuō)“達(dá)則兼濟(jì)天下”,而不是“霸天下”?,F(xiàn)在中國(guó)正在從“窮”而轉(zhuǎn)向“達(dá)”,所以對(duì)內(nèi)還是要“獨(dú)善其身”,對(duì)外則在能力所及的范圍內(nèi)“濟(jì)”天下,非洲是一個(gè)很好的例證。美國(guó)批評(píng)中國(guó)在非洲的行動(dòng),認(rèn)為那是掠奪,其實(shí)他們這是用自己的文化模式來(lái)思考中國(guó)??尚χ幵谟?,美國(guó)一旦用他們的思維方式來(lái)思考中國(guó)的時(shí)候,中國(guó)就特別可怕,這也和美國(guó)文化的特點(diǎn)有關(guān)。
       美國(guó)文化的根本是基督教,基督教的主要教義當(dāng)然是愛人,但是他們首先愛的是上帝的兒女。對(duì)于不承認(rèn)是上帝的兒女的,那么就天然的屬于魔鬼撒旦,對(duì)于這些人,要么爭(zhēng)取到一個(gè)陣營(yíng)來(lái),同樣變成上帝的兒女,那么就可以去“愛”;否則就是異己,要予以鏟除。所以,美國(guó)文化有著很強(qiáng)的吞并性和排除異己性。從這個(gè)角度也就不難理解,為什么美國(guó)不能接受一個(gè)社會(huì)主義的中國(guó),最主要的一點(diǎn),是中國(guó)和他們不一樣。
       自詡為“上帝的兒女”的美國(guó)人對(duì)于不屬于上帝的兒女的中國(guó)人有著一種莫名其妙的心理優(yōu)勢(shì),他們認(rèn)為自己永遠(yuǎn)是對(duì)的。在《力量與克制》這本書里有幾篇文章是關(guān)于中國(guó)的民主建設(shè)的。中國(guó)要不要繼續(xù)加強(qiáng)民主與法治建設(shè),答案是肯定的。這對(duì)中國(guó)、對(duì)中國(guó)人民都是必需的。然而可笑的是,似乎從某種角度上看,美國(guó)人比中國(guó)人更關(guān)心中國(guó)的民主與人權(quán)問題?!读α俊芬粫牡诹率敲绹?guó)的托尼·賽奇教授寫的《中國(guó)與美國(guó):兩個(gè)互動(dòng)的社會(huì)》,在這篇文章里有一句話“如果中美兩國(guó)要避免沖突,那么,一個(gè)必要條件就是,中國(guó)日益興起的中產(chǎn)階級(jí)至少能夠非正式地參與其領(lǐng)導(dǎo)層的決策過(guò)程”。這句話就很難理解,中國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)地位是否提高只會(huì)對(duì)中國(guó)的政治生活甚至是社會(huì)結(jié)構(gòu)有所影響,關(guān)你美國(guó)什么事呢?中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)地位上不來(lái),只會(huì)導(dǎo)致中國(guó)社會(huì)的貧富分化更加嚴(yán)重,中國(guó)會(huì)不太穩(wěn)定,但是一個(gè)不穩(wěn)定的中國(guó)就會(huì)和你美國(guó)沖突?還是你們?nèi)莶幌逻@樣的中國(guó)來(lái)找我們沖突?
       還有,臺(tái)灣問題。
       臺(tái)灣問題一直是中國(guó)的內(nèi)政問題。美國(guó)有一個(gè)什么《對(duì)臺(tái)關(guān)系法》,其實(shí)這個(gè)法律本身就莫名其妙。即使臺(tái)灣地區(qū)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),這個(gè)遠(yuǎn)在太平洋對(duì)面的地區(qū)和你美國(guó)又有什么關(guān)系呢?交戰(zhàn)的雙方也都是中國(guó)人,又不是你美國(guó)的公民,你又緊張什么呢?臺(tái)灣問題從消極面來(lái)說(shuō)和美國(guó)真的沒有什么關(guān)系,中國(guó)即使真的統(tǒng)一兩岸對(duì)美國(guó)也沒有什么傷害,除了會(huì)傷害美國(guó)的既得利益。換句話說(shuō),美國(guó)是得利得慣了。而當(dāng)有一天中國(guó)真的比美國(guó)更發(fā)達(dá)的時(shí)候,中國(guó)至少在臺(tái)灣問題上不會(huì)看你美國(guó)的臉色,換句話說(shuō),美國(guó)的很多不合理的既得利益會(huì)消失。胡蜚要搶回本屬于自己的東西,所以惡人會(huì)害怕。美國(guó)也是一樣。
       美國(guó)真正擔(dān)心的,是不斷強(qiáng)大的中國(guó)會(huì)讓它在這個(gè)世界上說(shuō)了不算。對(duì)此溫家寶總理在接見奧巴馬總統(tǒng)的時(shí)候說(shuō)得很清楚:各國(guó)的事情要由各國(guó)人民自己決定。美國(guó)在軍事和經(jīng)濟(jì)上領(lǐng)先全球,但這并不代表他們?cè)诘懒x上也應(yīng)該說(shuō)了算。美國(guó)不斷地批評(píng)有些國(guó)家是獨(dú)裁國(guó)家,而它自己卻一直在扮演著世界的獨(dú)裁者。對(duì)于美國(guó)來(lái)說(shuō),他們怕不斷壯大的中國(guó)會(huì)和他們會(huì)權(quán),這其實(shí)是他們不了解中國(guó)的文化,如果他們深入了解了中國(guó)文化之后,他們的結(jié)論會(huì)更可怕:強(qiáng)大起來(lái)的中國(guó),會(huì)讓世界上各個(gè)國(guó)家自己說(shuō)了算。
       似乎全世界的人都知道這個(gè)地球上有個(gè)美國(guó)。而美國(guó)也擔(dān)心在不遠(yuǎn)的將來(lái),隨著中國(guó)的強(qiáng)大,地球上的人會(huì)更多地記得這個(gè)世界上有個(gè)中國(guó)而忘了美國(guó)。其實(shí)美國(guó)也無(wú)需在此問題上多慮,因?yàn)槭澜缟系娜藗儗?duì)美國(guó)的態(tài)度,完全取決于美國(guó)自己。美國(guó)本應(yīng)是一個(gè)非常完美的國(guó)家。
 

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