當代中國經(jīng)濟思想史斷錄

前言

　　經(jīng)濟學界應該善待自己的英雄，因為正是他們，才創(chuàng)造了經(jīng)濟“思想”這個重要的產(chǎn)品，從而在深層次上影響或改變著這個世界?！　≡?936年出版的經(jīng)典著作《就業(yè)、利息和貨幣通論》的最后一章，凱恩斯留下了一段千古絕句：“經(jīng)濟學家和政治哲學家們的思想，不論它們在對的時候還是在錯的時候，都比一般所設想的要更有力量。的確，世界就是由它們統(tǒng)治著。認為自己不被知識分子左右的普通人，常常淪為一些三流經(jīng)濟學家的奴隸。掌權(quán)的狂人，將自己的意志充滿了空間，他們的瘋狂，正是借用無恥文人幾年前的陳詞濫調(diào)來彰顯。我相信，相比于潛移默化的思想侵蝕，既得利益的權(quán)力被過度夸大了?；蜻t或晚，對我們更加危險的是思想而不是既得利益”。①　　用近代中國的大實業(yè)家、大政治家張之洞的話說：國家之興衰“其表在政，其里在學”?！　∥艺J為，今天的中國，更需要傾聽。于是，我在三年前便有了撰寫這本書的欲望。

內(nèi)容概要

全書簡錄新中國六十年來經(jīng)濟學界的若干代表人物（馬寅初、孫冶方、于光遠、杜潤生、厲以寧、吳敬璉、劉國光、張五常等）的學術(shù)思想和理論軌跡，描述了他們的歷史貢獻。

作者簡介

蘇東斌，1944年生于哈爾濱市，1968年北京大學經(jīng)濟系畢業(yè)，1979年進入黑龍江省社會科學院，1991年任研究員。1993年調(diào)入深圳大學，一直是政治經(jīng)濟學學科帶頭人，現(xiàn)任深圳大學中國經(jīng)濟特區(qū)研究中心教授、博士生導師。
    三十多年來，主要研究方向是經(jīng)濟學基礎理論。主要學術(shù)作品有《社會主義經(jīng)濟學導論》、《選擇經(jīng)濟》、《政治經(jīng)濟學的現(xiàn)代形態(tài)》、《人與市場》、《人與制度》、《我講（國富論）》、《“制度人”假設》等。
    作者的研究一直追尋著政治經(jīng)濟學的理論前沿，其中“勞動者價值”、“新社會主義論”、“創(chuàng)造收入”等學術(shù)觀點；“以開放促改革”等政策主張和對中國經(jīng)濟特區(qū)問題的研究；“目的論”、“兩個檢驗標準的邏輯統(tǒng)一”的研究方法在中國思想界有一定的影響。

書籍目錄

序言：尋找思想第一篇　導論大選擇、大轉(zhuǎn)折：1992年鄧小平的“南方談話”　引言第二篇　實行計劃經(jīng)濟時期（1950～1978年）　第一章　傳統(tǒng)蘇聯(lián)體制概述　第二章  中國計劃經(jīng)濟時代思想述要　  第一節(jié)　采用蘇聯(lián)模式　  第二節(jié)  中國特色的計劃經(jīng)濟道路　  第三節(jié)  “大躍進”與“人民公社運動”　  第四節(jié)　十年的“文化大革命”　第三章  中國經(jīng)濟學家探索論略——質(zhì)疑傳統(tǒng)模式的經(jīng)濟學烈士    第一節(jié)　馬寅初的人口發(fā)展思想    第二節(jié)　孫冶方的價值規(guī)律思想    第三節(jié)　顧準的商品經(jīng)濟與東方專制思想第三篇　向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期（1978—2008年）　第四章  中國改革開放經(jīng)濟思想述要　  第一節(jié)　改革開放的始因　  第二節(jié)　改革開放的偉大成績　  第三節(jié)　改革開放的基本歷程　第五章  中國經(jīng)濟學家改革論略——為常識而奮斗的理論風云人物    第一節(jié)　于光遠的社會主義經(jīng)濟思想    第二節(jié)　厲以寧的所有制改革思想    第三節(jié)　吳敬璉的市場經(jīng)濟思想    第四節(jié)　杜潤生的農(nóng)村改革思想    第五節(jié)　劉國光的經(jīng)濟改革思想    第六節(jié)　張五常的交易費用思想    第七節(jié)　晏智杰的生產(chǎn)要素價值思想第四篇  回歸政治經(jīng)濟學：經(jīng)濟研究的環(huán)境與方法　第六章　傳統(tǒng)蘇聯(lián)體制下的環(huán)境制約    第一節(jié)　特定的人文環(huán)境    第二節(jié)　科學與文化上的專政    第三節(jié)　經(jīng)典模式　第七章  當代中國不同時期的不同狀況　  第一節(jié)　曲折之路　  第二節(jié)　真實境遇　  第三節(jié)　環(huán)境基礎　第八章  當代中國的思想演進　  第一節(jié)　解放思想　  第二節(jié)　艱辛的過程　  第三節(jié)　共識的理念　第九章　依存的世界　  第一節(jié)　世界格局　  第二節(jié)　走向和諧附錄　波瀾壯闊的60年參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　答：的確是發(fā)生了質(zhì)的變化。經(jīng)過耶魯一年半緊張而充實的學習，使我獲得了關(guān)于市場經(jīng)濟的一個比較完整的理論框架。我認識到，市場經(jīng)濟是現(xiàn)代經(jīng)濟中最有效的資源配置方式，任何真正的改革都必定是市場取向的。從那時起，我一直堅持這一信念。　　問：1984年7月你結(jié)束在美國的訪問研究回到國內(nèi)的時候，國內(nèi)情況是怎樣的？　　答：我在美國的一年半的時間里，國內(nèi)的情況已發(fā)生了相當大的改變。從經(jīng)濟情況說，通過“農(nóng)村家庭承包責任制”、“價格雙軌制”等安排，市場導向的個體工商業(yè)、私營企業(yè)、外貿(mào)企業(yè)等民營企業(yè)已經(jīng)破土而出，在國民經(jīng)濟中占有一定的地位。同時，理論界和經(jīng)濟界也對經(jīng)濟體制改革的目標作了認真的討論?！　枺寒敃r經(jīng)濟學界對體制改革目標有哪些看法呢？　　答：在1978年開始的“思想解放運動”中，全國上下都行動起來，殫精竭慮，尋求擺脫困境、實現(xiàn)發(fā)展的良方。中國政府也一改“世界革命中心”的傲慢心態(tài)，向世界各國派出了成百個觀察團，探求中國逐漸淪落的20年中其他國家能夠快速發(fā)展的秘密?！　摹拔幕蟾锩苯Y(jié)束到1980年代中期，理論界、經(jīng)濟界和政界提出的改革目標模式大體有四個。最先學的是后斯大林時期的計劃經(jīng)濟模式（“改良的蘇聯(lián)模式”），即在計劃經(jīng)濟體制下給予國有企業(yè)更大自主權(quán)。后來，匈牙利等東歐社會主義國家采取的計劃經(jīng)濟的總體框架下，在微觀（企業(yè)）層面引進一些市場因素的“市場社會主義模式”（“東歐模式”），得到了一些學者的廣泛傳播。但蘇聯(lián)和東歐社會主義國家改革的實際情況表明，這兩種模式都無法從根本上提高經(jīng)濟效率。到了1980年代中期，人們認為可行的體制主要是兩個：一個是以日本為首的東亞國家和地區(qū)采取的政府主導的市場經(jīng)濟體制（“東亞模式”），另一種是自由市場經(jīng)濟體制（“歐美模式”）。雖然歐美各國的體制也有許多差別，但它們在政府著重于提供公共產(chǎn)品、而不干預企業(yè)微觀經(jīng)濟決策這一點上，卻是共同的。在以上兩種觀點中，大體上說，黨政官員比較推崇“東亞模式”，例如，國家經(jīng)委偏愛日本的做法（通產(chǎn)省主導），國家計委偏愛韓國的做法（企劃院主導）。鄧小平多次講過要學習新加坡那種強有力的政府加市場經(jīng)濟的做法。而受過現(xiàn)代經(jīng)濟學訓練的經(jīng)濟學家，則比較推崇“歐美模式”，因為經(jīng)濟學的開山祖師A．斯密就是以批判強調(diào)政府主導作用的重商主義開始他的著述的。不過在當時，這兩種觀點的分歧并不大。

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