中國經(jīng)濟(jì)史研究前沿（第1輯）

內(nèi)容概要

本書是《中國經(jīng)濟(jì)史研究前沿》系列出版物的第一輯，分別對2007年、2008年中國經(jīng)濟(jì)史研究的主要成果和學(xué)術(shù)動態(tài)進(jìn)行了全面認(rèn)真的梳理。內(nèi)容包括：經(jīng)濟(jì)史理論、中國古代經(jīng)濟(jì)史、中國近代經(jīng)濟(jì)史、中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史。書中對于中國經(jīng)濟(jì)史中的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、貨幣、財政、稅收、社會保障、經(jīng)濟(jì)改革、經(jīng)濟(jì)思想、區(qū)域經(jīng)濟(jì)、民族經(jīng)濟(jì)、對外貿(mào)易、城市、人口、環(huán)境、自然災(zāi)害等專題內(nèi)容進(jìn)行了介紹和評論，是從事經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)研究和教學(xué)的重要參考書，也是了解中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程的必不可少的途徑。

作者簡介

　　高超群，1971年10月生，甘肅省涇川縣人，中國社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所研究員。1988年考入北京大學(xué)歷史系，1995年獲歷史學(xué)碩土學(xué)位。1995年7月進(jìn)入中國社會科學(xué)院繹濟(jì)研究所工作至今，2004年10月起任《中國經(jīng)濟(jì)史研究》雜志編輯部副主任。主要研究方向為中國近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史，現(xiàn)正致力于中國近代企業(yè)家精神研究，已發(fā)表相關(guān)論文多篇。負(fù)責(zé)中國社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)所重點課題“中國經(jīng)濟(jì)史研究前沿追蹤”；主持國務(wù)院立項的國家重大文化出版工程“中華大典·工業(yè)典”中的《近代工業(yè)分典》的編纂工作?！　∥好骺祝?956年9月生，甘肅皋蘭人，博士，中國社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所研究員、博士生導(dǎo)師?！吨袊?jīng)濟(jì)史研究》常務(wù)副主編、編輯部主任，兼任中國商業(yè)史學(xué)會常務(wù)理事、中國唐史學(xué)會理事、南京師范大學(xué)柳詒徵講座教授、首都師范大學(xué)兼職教授等?！　∥好骺组L期致力于經(jīng)濟(jì)史研究，先后主持完成教育部規(guī)劃項目“西北茶馬貿(mào)易研究”（1993）、國家社科基金“歷史上西部開發(fā)背景與決策研究”（2000年）、國家社科基金項目“歷史上西北民族貿(mào)易與民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)開發(fā)”（2004年）、中國社會科學(xué)院課題“吐蕃經(jīng)濟(jì)研究”等。現(xiàn)在主持“中華大典·工業(yè)典”工作（主編）。先后出版《中國手工業(yè)經(jīng)濟(jì)通史》（4卷本，主編，其中第2卷系本人獨著）、《隋唐手工業(yè)研究》、《西北民族貿(mào)易研究一以茶馬互市為中心》、《西北開發(fā)決策思想史》（合著）、《蘭州經(jīng)濟(jì)史》（主編）、《貨殖——商業(yè)與市場研究》（執(zhí)行主編）。先后在《歷史研究》、《中國史研究》、《中國經(jīng)濟(jì)史研究》、《史學(xué)理論研究》、《文史哲》、《學(xué)術(shù)月刊》、《光明日報》（理論版）等發(fā)表學(xué)術(shù)論文80余篇。

書籍目錄

上編（2007年）　第一章　2007年中國經(jīng)濟(jì)史研究總論  　一　史學(xué)理論  　二　歷史哲學(xué)  　三　史料學(xué)  　四　史學(xué)史  　五　史學(xué)專論  　六　中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展　第二章　2007年先秦秦漢經(jīng)濟(jì)史研究  　一　總論  　二　土地制度  　三　農(nóng)業(yè)  　四　手工業(yè)  　五　商業(yè)與城鎮(zhèn)  　六　戶籍與人口　　七　賦稅與財政　　八　鹽業(yè)史研究　　九　生態(tài)環(huán)境、自然災(zāi)害與社會保障　　十　經(jīng)濟(jì)思想　　十一　西部開發(fā)　　十二　其他　第三章　2007年魏晉南北朝隋唐五代經(jīng)濟(jì)史研究　　一　總論　　二　土地制度　　三　階級、階層與人口　　四　農(nóng)業(yè)　　五　畜牧業(yè)　　六　手工業(yè)　　七　商業(yè)與城市　　八　賦稅與財政　　九　專賣制度　　十　災(zāi)害與社會救濟(jì)　　十一　區(qū)域經(jīng)濟(jì)開發(fā)　　十二　生態(tài)環(huán)境變遷　　十三　經(jīng)濟(jì)思想　　十四　其他　第四章　2007年遼宋西夏金元經(jīng)濟(jì)史研究 　 一　農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)  　二　區(qū)域經(jīng)濟(jì)  　三　手工業(yè)  　四　城市、商業(yè)、貿(mào)易  　五　貨幣金融  　六　財政賦役　……下編（2008年）后記

章節(jié)摘錄

　　楊競業(yè)研究亞細(xì)亞生產(chǎn)方式理論，提出內(nèi)生發(fā)展與外生發(fā)展的矛盾、社會結(jié)構(gòu)與社會發(fā)展的矛盾及語言符號與概念內(nèi)涵的矛盾，是形成亞細(xì)亞生產(chǎn)方式理論的三個矛盾關(guān)系。②王海明認(rèn)為亞細(xì)亞生產(chǎn)方式是東方專制政體由以產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源，是專制制度最牢固的基礎(chǔ)和最深刻的原因；反之，西方“古典的古代”生產(chǎn)方式則是西方民主制度由以產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源。③　　《學(xué)術(shù)月刊》編輯部邀請四位知名學(xué)者就學(xué)界爭論的中國有無封建社會的問題展開對話。馮天瑜認(rèn)為將秦漢至明清稱“封建社會”的泛化封建觀，是與馬克思、恩格斯的封建社會原論相悖的。張國剛認(rèn)為，在看到歷史的差異性和各自特色的同時，也要認(rèn)識人類歷史發(fā)展中的同一性，所以，關(guān)于歷史階段劃分，既可以用唯物史觀的標(biāo)準(zhǔn)，把中國的中世紀(jì)叫做封建社會；也可以按照生產(chǎn)力發(fā)展水平，用上古、中古、近代來劃分；還可以用時序如史前、族邦、皇權(quán)、共和等概念來劃分歷史階段，使國內(nèi)外學(xué)者能夠在學(xué)術(shù)上做到溝通和理解。許蘇民認(rèn)為，馮天瑜提出的關(guān)于自秦迄清中國社會的性質(zhì)是“宗法地主專制社會”或“地主社會”的觀點是值得商榷的，根據(jù)馬克思主義的政治與經(jīng)濟(jì)之統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，自秦迄清中國社會性質(zhì)實際上是皇權(quán)官僚專制社會。陳啟云認(rèn)為傳統(tǒng)中國究竟屬于“封建型”抑或是“大一統(tǒng)”、“專制”、“獨裁”型，從“范疇理論”而言，兩者絕不相容；但從“歷史事實”而言，兩者卻常常并存——有時是先后輪轉(zhuǎn)（如春秋一戰(zhàn)國一秦漢一魏晉），多數(shù)情況下是同時并存（如西周、戰(zhàn)國、秦漢、隋唐、遼金元）。

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