全球化、社會(huì)發(fā)展與大眾媒體

前言

《全球化譯叢》總序1998年我主編了國(guó)內(nèi)第一套《全球化論叢》，距今已經(jīng)十年整。這十年是中國(guó)與世界天翻地覆的十年，而造成這種巨大變遷的根本動(dòng)因之一，便是全球化。從世界歷史的角度看，全球化實(shí)際上是人類(lèi)發(fā)展的一個(gè)新階段，是我們這一時(shí)代的最重要特征。它理所當(dāng)然地引起了世界各國(guó)學(xué)者的普遍關(guān)注，全球化研究也順理成章地成為人文社會(huì)科學(xué)的熱點(diǎn)領(lǐng)域。在推動(dòng)國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的全球化研究方面，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社功勛卓著。在過(guò)去的十年中，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社既譯介了大量國(guó)外學(xué)者的全球化研究文獻(xiàn)，又出版了眾多中國(guó)學(xué)者的全球化專(zhuān)著論文。經(jīng)過(guò)不懈的努力，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社的“全球化”系列，不僅成為該社的一個(gè)品牌產(chǎn)品，也成為中國(guó)學(xué)界全球化研究水準(zhǔn)的一桿標(biāo)尺。出版社決定進(jìn)一步整合旗下的各種全球化翻譯作品，推出新的《全球化譯叢》，謝壽光社長(zhǎng)囑我再為譯叢作一個(gè)總的序言。作為國(guó)內(nèi)全球化研究的首倡者之一，我責(zé)無(wú)旁貸。其實(shí)，我已經(jīng)為各種全球化譯叢或論叢寫(xiě)過(guò)好幾篇序言。適應(yīng)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)全球化研究現(xiàn)狀的需要，在那些序言中我反復(fù)表達(dá)的意思是：人類(lèi)正在進(jìn)入一個(gè)全球化時(shí)代，全球化是一個(gè)人類(lèi)歷史的轉(zhuǎn)變過(guò)程，其基本特征是，在經(jīng)濟(jì)一體化的基礎(chǔ)上，世界范圍內(nèi)產(chǎn)生一種內(nèi)在的、不可分離的和日益加強(qiáng)的相互聯(lián)系。全球化既不是“西方化”，更不是“美國(guó)化”和“資本主義化”，它是一種客觀的世界歷史進(jìn)程。

內(nèi)容概要

　　科林·斯巴克斯是聞名世界的傳播和媒介研究大家，其研究領(lǐng)域包括媒體與民主化、媒介的全球化。本書(shū)中他對(duì)全球化范式提出了質(zhì)疑，對(duì)大眾傳播帶給國(guó)際社會(huì)的發(fā)展能力、方向、模式和路徑進(jìn)行了深刻的批判性的分析。本書(shū)重點(diǎn)論述在改善世界上最貧窮人群的生存狀態(tài)中，媒體和其他形式的大眾傳播所扮演的角色。中國(guó)以及與我們相類(lèi)似的發(fā)展中國(guó)家成了他這本書(shū)分析的重點(diǎn)國(guó)度，因此本書(shū)對(duì)我國(guó)讀者則更有針對(duì)性和啟發(fā)性的意義。

作者簡(jiǎn)介

科林·斯巴克斯，教授，英國(guó)威斯敏斯特大學(xué)傳播與媒體研究所所長(zhǎng)。

書(shū)籍目錄

全球化時(shí)代的發(fā)展傳播學(xué)——中文版代序一傳播學(xué)內(nèi)外的科林·斯巴克斯——中文版代序二致謝第一章　總述　歷史淵源　學(xué)術(shù)爭(zhēng)論　討論的背景　方法論　本書(shū)的結(jié)構(gòu)第二章　現(xiàn)代性的概念　主導(dǎo)范式的起源　大眾傳播的地域　主導(dǎo)范式的鞏固和加強(qiáng)　農(nóng)民的文化　結(jié)論第三章　現(xiàn)代性的消逝　發(fā)展目標(biāo)的失敗　社會(huì)結(jié)構(gòu)的重新發(fā)現(xiàn)　對(duì)現(xiàn)代性的挑戰(zhàn)　對(duì)批評(píng)觀點(diǎn)的回應(yīng)　主導(dǎo)范式的強(qiáng)大生命力　延續(xù)性變體第四章　參與的多樣性　參與范式　現(xiàn)代科學(xué)和傳統(tǒng)知識(shí)　誰(shuí)發(fā)起了變革　社團(tuán)的矛盾　小規(guī)模權(quán)力和大規(guī)模權(quán)力　什么是參與？　協(xié)商式變體　激進(jìn)式變體　結(jié)論第五章　文化帝國(guó)主義與媒介帝國(guó)主義　依存理論和自主發(fā)展　席勒和帝國(guó)主義范式的基礎(chǔ)　結(jié)構(gòu)性控制的效果　媒介帝國(guó)主義和文化帝國(guó)主義　媒介帝國(guó)主義的手段第六章　帝國(guó)主義范式的失敗　通向聯(lián)合國(guó)教科文組織之路　馬克布萊德委員會(huì)　帝國(guó)主義范式的終結(jié)　帝國(guó)主義范式的內(nèi)在矛盾　傳播和媒體理論的發(fā)展　媒體結(jié)構(gòu)的變化　觀眾結(jié)構(gòu)的變化　帝國(guó)主義范式的延續(xù)第七章　全球化和媒體　強(qiáng)弱之全球化理論　一種完全不同的學(xué)說(shuō)　方法的創(chuàng)新　理論和實(shí)踐之間的新型關(guān)系　媒體和傳播的中心地位　超國(guó)家性組織的發(fā)展　本地的內(nèi)涵　控制權(quán)力的缺位　多個(gè)制作中心和復(fù)雜的節(jié)目流　地區(qū)性市場(chǎng)　全球媒體產(chǎn)品的出現(xiàn)　結(jié)論：一種新的范式第八章　全球化的局限性　人類(lèi)歷史的新紀(jì)元　對(duì)簡(jiǎn)約主義的排斥　理論和實(shí)踐　究竟媒體在當(dāng)代生活中有多重要？　國(guó)家力量的消逝　本地的實(shí)質(zhì)　沒(méi)有中心的世界？　多重制作中心　區(qū)域性市場(chǎng)　全球媒體產(chǎn)品　結(jié)論第九章　面向一個(gè)新范式　我們面臨一個(gè)理論轉(zhuǎn)折點(diǎn)嗎？　發(fā)展傳播學(xué)　全球化范式　帝國(guó)主義和參與——一對(duì)奇怪伙伴　帝國(guó)主義理論　目前關(guān)于帝國(guó)主義的爭(zhēng)論　文化和媒體帝國(guó)主義范式究竟錯(cuò)在哪里？　是否存在文化或媒體帝國(guó)主義？　帝國(guó)主義的文化結(jié)果　參與傳播的局限性　結(jié)論：向前發(fā)展參考文獻(xiàn)譯后記發(fā)展中國(guó)家的媒體實(shí)踐——科林·斯巴克斯教授專(zhuān)訪

章節(jié)摘錄

發(fā)展傳播學(xué)中的“帝國(guó)主義范式”乃是伴隨著西方“六十年代危機(jī)”①所引發(fā)的全球激進(jìn)主義思潮而產(chǎn)生的，其出發(fā)點(diǎn)是：盡管殖民帝國(guó)時(shí)代已成為歷史，但政治上的獨(dú)立并沒(méi)有結(jié)束發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家之間所存在的那種依存與控制的關(guān)系?！暗蹏?guó)主義范式”集中體現(xiàn)為“媒介帝國(guó)主義”與“文化帝國(guó)主義”，其所強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵之點(diǎn)是：“國(guó)家的正式獨(dú)立并非意味廣播電視能夠按照發(fā)展中國(guó)家的全民利益來(lái)發(fā)展。這些國(guó)家需要有‘一種從完全從屬的、殖民主義狀態(tài)向政治獨(dú)立、擁有國(guó)家主權(quán)的狀態(tài)過(guò)渡’。不論是在前殖民地國(guó)家，還是在那些始終獨(dú)立的國(guó)家，或是取得獨(dú)立多年的國(guó)家，如拉丁美洲國(guó)家，都保留了一整套使媒體從屬于帝國(guó)主義勢(shì)力要求的機(jī)制”。因此，對(duì)那些后發(fā)國(guó)家而言，它們與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的結(jié)構(gòu)性不平等實(shí)質(zhì)上構(gòu)成了其發(fā)展過(guò)程中的主要障礙?！鞍l(fā)達(dá)國(guó)家繁榮的條件是欠發(fā)達(dá)國(guó)家的苦難和被剝削，而正是為了維護(hù)自身的利益，發(fā)達(dá)國(guó)家要保持對(duì)國(guó)際資本、產(chǎn)品和服務(wù)的控制，因?yàn)橹挥羞@樣它們才能夠不斷獲取通過(guò)本國(guó)民眾的努力而無(wú)法獲得的巨額利潤(rùn)?！庇纱丝梢?jiàn)，“帝國(guó)主義范式”不僅強(qiáng)調(diào)了發(fā)展中國(guó)家的外部結(jié)構(gòu)性限制因素，而且還超越了其他論者（如激進(jìn)范式中較為激進(jìn)的那些論者）對(duì)國(guó)內(nèi)社會(huì)結(jié)構(gòu)的多重性和復(fù)雜性的關(guān)注，并將視角明確轉(zhuǎn)向了對(duì)發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家之間關(guān)系的分析。

后記

像科林·斯巴克斯（Colin Sparks）這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫鞑W(xué)學(xué)者，一定希望他在原著中所要傳達(dá)的信息能盡量原汁原味地在中文譯本中得以闡釋?zhuān)瑥亩鴰椭嗟闹袊?guó)讀者完整而準(zhǔn)確地了解其思想。對(duì)于本書(shū)的翻譯者而言，雖力求實(shí)現(xiàn)“信、達(dá)、雅”的三級(jí)目標(biāo)，但因語(yǔ)言習(xí)慣和時(shí)間限制，現(xiàn)只好將努力的重點(diǎn)放在“信和達(dá)”上。前四章的翻譯者常恰如在英國(guó)倫敦大學(xué)戈德史密斯學(xué)院（Goldsmith College，University of London）取得傳播學(xué)碩士學(xué)位，并在威斯敏斯特大學(xué)（University of Westminster）跟斯巴克斯教授同事一年有余。近年來(lái)斯巴克斯教授在中國(guó)的許多演講也有幸由常怡如擔(dān)任翻譯工作。后五章的譯者劉舸在英國(guó)威斯敏斯特大學(xué)（University of Westminster）取得傳播學(xué)碩士學(xué)位，算是教授的學(xué)生。這兩年作為央視歐洲中心站記者常駐倫敦工作，繼續(xù)與先生思辨。兩位譯者一直在中央電視臺(tái)海外中心的英語(yǔ)頻道工作，中英文功底扎實(shí)。而我，在威斯敏斯特讀博士四年，也忝為斯巴克斯教授的學(xué)生。大家通力合作，只希望能夠最大限度地把此書(shū)的原意用中文呈現(xiàn)出來(lái)。

媒體關(guān)注與評(píng)論

此書(shū)對(duì)媒體與現(xiàn)代化、發(fā)展以及全球化相互關(guān)系問(wèn)題上的不同理論范式進(jìn)行了全面、系統(tǒng)和深刻的梳理與評(píng)析?？屏帧に拱涂怂箤W(xué)術(shù)高屋建瓴，學(xué)理脈絡(luò)清晰，冷峻中飽含激情，具有很強(qiáng)的理論權(quán)威性和分析穿透力。本書(shū)對(duì)把宏觀權(quán)力關(guān)系與微觀主體能動(dòng)性相結(jié)合的理論取向表達(dá)了孜孜不倦的追求，而作者在文字中傾注的人類(lèi)解放和社會(huì)正義訴求更賦予了這部著作難得的學(xué)術(shù)靈魂。對(duì)于在紛繁復(fù)雜的西方傳播理論中泛海的中國(guó)傳播學(xué)術(shù)界，此書(shū)是及時(shí)、可靠和必不可缺的理論指南?！　　幽么笪鏖T(mén)菲莎大學(xué)教授，全球傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)加拿大國(guó)家特聘教授 趙月枝不少人已接受全球化的事實(shí)，但斯巴克斯教授卻對(duì)此存疑，認(rèn)為文化及傳播全球化有異于現(xiàn)實(shí)。他從批判政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理念出發(fā)，收集證據(jù)，論證世界文化傳播仍然是以美國(guó)為中心、民族國(guó)家仍然具有強(qiáng)大的影響力等。斯巴克斯探討的是世界格局、帝國(guó)主義、現(xiàn)代性和傳媒文化相互碰撞所引發(fā)的重大課題。雖然有關(guān)問(wèn)題由來(lái)已久，但是他趁全球化論說(shuō)大興之際加以再審視，可說(shuō)是應(yīng)時(shí)之作。無(wú)論我們是否同意斯巴克斯教授的結(jié)論，我們都?xì)J佩他對(duì)傳媒政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析邏輯的純熟運(yùn)用，同時(shí)我們也進(jìn)一步反思習(xí)以為常的論斷?！　　愀壑形拇髮W(xué)新聞與傳播講座教授兼《傳播與社會(huì)學(xué)刊》主編 陳韜文傳播如何改變和完善我們這個(gè)遠(yuǎn)不完美的世界是一個(gè)極為重要的課題。本書(shū)以消除貧困為例探討了大眾傳媒所扮演的角色，從理論到實(shí)證，其內(nèi)在的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對(duì)貧困問(wèn)題的探討，在某種意義上可以說(shuō)，本書(shū)是指導(dǎo)人們?nèi)绾卫么蟊妭髅礁淖兪澜绲摹靶袆?dòng)路線(xiàn)圖”?！　　袊?guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院教授 喻國(guó)明本書(shū)是英國(guó)當(dāng)代著名傳播學(xué)者科林·斯巴克斯教授的最新力作，涉及現(xiàn)代性、全球化、發(fā)展傳播學(xué)、文化和媒介帝國(guó)主義等諸多領(lǐng)域，既有融會(huì)貫通的學(xué)理分析，又有踏實(shí)豐富的實(shí)證研究，步步為營(yíng)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，立意高遠(yuǎn)，思辨精微。特別是本書(shū)的核心主題，對(duì)當(dāng)代中國(guó)的新聞傳播學(xué)以及相關(guān)學(xué)科富有啟發(fā)意味：在改善世界最貧窮人群的生存狀態(tài)上，媒體和傳播應(yīng)該扮演怎樣的角色？盡管作者謙稱(chēng)本書(shū)“不是一本如何利用大眾傳媒改變世界的實(shí)用手冊(cè)”，但相信學(xué)界、業(yè)界都能從中獲益?！　　迦A大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授 李彬

編輯推薦

《全球化、社會(huì)發(fā)展與大眾媒體》：全球化譯叢。

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