論人權(quán)

前言

如果法治可以稱之為法學(xué)的皇冠，那么人權(quán)就應(yīng)當(dāng)是皇冠上的明珠。我的人權(quán)情結(jié)，源自共和國前30年個(gè)人的生活和工作經(jīng)歷，而實(shí)踐于之后30年改革開放新時(shí)代的法治征程。我用了不少時(shí)間從事于人權(quán)研究與教育的組織活動(dòng)，包括組建和參與組建四個(gè)人權(quán)研究中心（或所），但主要精力還是放在對人權(quán)理念的思考和著述上。本書匯集的文字就是我在人權(quán)研究方面的主要成果。第一專題收入的關(guān)于人權(quán)一般原理的文章，是我關(guān)于人權(quán)基本理念所作思考的主要內(nèi)容，涉及人權(quán)的主體、內(nèi)容、形態(tài)、本原、屬性、分類以及權(quán)利與義務(wù)、主權(quán)與人權(quán)的相互關(guān)系等基本問題，加上本書第二專題若干觀點(diǎn)，大體形成了我個(gè)人有關(guān)人權(quán)問題的理論體系。第二專題關(guān)于人權(quán)實(shí)現(xiàn)途徑部分，有些問題曾存在過重大爭議，如什么是人權(quán)法、國際人權(quán)保護(hù)與國家主權(quán)，雖然學(xué)者之間已經(jīng)取得不少相同看法，但目前遠(yuǎn)未形成廣泛共識(shí)。本專題收入了有關(guān)“以人為本”與“科學(xué)發(fā)展觀”的兩篇文章，絕非“跟風(fēng)”，而是我確實(shí)認(rèn)為這一問題非常重要，今后還需大做文章。第三專題的若干具體人權(quán)部分，其中有幾個(gè)問題，我還是作過一點(diǎn)認(rèn)真思考的。公民的概念、罪犯的權(quán)利，其建議已被立法采納。信息公開和發(fā)展權(quán)問題的研究，由于起步較早，也起過一定的推動(dòng)作用。但對諸多具體人權(quán)問題研究不夠，是我常常感到遺憾的。讓我倍感欣慰的是，“國家尊重和保障人權(quán)”已于2004年被莊嚴(yán)地載入憲法，我有幸親自參與和見證了這一歷史性事件及其進(jìn)程。這是13億中國人民愿望和利益的集中反映，是中國共產(chǎn)黨和中國政府奉行改革開放政策的驕人成就，也是法學(xué)家們長期以來的理想追求和不懈奮爭的思想結(jié)晶。

內(nèi)容概要

　　本書擷選了李步云教授30年來有關(guān)人權(quán)問題的文章39篇，記錄了作者在此問題上的基本觀點(diǎn)和理論體系，包括人權(quán)的主體、內(nèi)容、存在形態(tài)、本原、屬性、分類、實(shí)現(xiàn)途徑以及若干具體人權(quán)的見解。我們從中既可領(lǐng)略作者的敏銳思維，也可感悟到我國進(jìn)入改革開放新時(shí)代以來人權(quán)理論與實(shí)踐的重大進(jìn)步。書中討論的許多問題，今天仍然是我國學(xué)術(shù)界和實(shí)務(wù)界關(guān)注的熱點(diǎn)。李步云的觀點(diǎn)，對我們未來進(jìn)一步解放思想，落實(shí)“國家尊重和保障人權(quán)”的憲法原則，具有重要的啟迪意義。

作者簡介

李步云，中國社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員、博士生導(dǎo)師，廣州大學(xué)人權(quán)研究中心主任，上海金融與法律研究院院長。

書籍目錄

第一篇　人權(quán)一般原理  什么是人權(quán)  社會(huì)主義人權(quán)的基本理論與實(shí)踐　《中國人權(quán)建設(shè)》導(dǎo)言　人權(quán)制度與理論的歷史發(fā)展　人權(quán)的主體　人權(quán)的內(nèi)容　論人權(quán)的三種存在形態(tài)　人權(quán)與權(quán)利的異同　人權(quán)與人權(quán)意識(shí)　論人權(quán)的本原　論個(gè)人人權(quán)與集體人權(quán)　人權(quán)的若干分類　論人權(quán)的普遍性和特殊性　再論人權(quán)的普遍性與特殊性　人權(quán)的政治性與超政治性　人的權(quán)利與義務(wù)的辯證統(tǒng)一　權(quán)利與義務(wù)的歷史考察　我國公民權(quán)利與義務(wù)的本質(zhì)和特點(diǎn)第二篇　人權(quán)實(shí)現(xiàn)途徑　什么是人權(quán)法　人權(quán)實(shí)現(xiàn)的義務(wù)主體　人權(quán)保障的司法體制　國際人權(quán)保護(hù)與國家主權(quán)　人權(quán)實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件　憲法的人權(quán)保障功能　2004年修憲建議　“人權(quán)”入憲開創(chuàng)了中國人權(quán)保障的新時(shí)期　科學(xué)發(fā)展觀與人權(quán)保障　以人為本的科學(xué)內(nèi)涵和重要意義第三篇　若干具體人權(quán)　什么是公民　公民·人民·法律平等　關(guān)于信息公開的幾個(gè)理論問題　《禁止就業(yè)歧視》序言　發(fā)展權(quán)論綱　論中國公民的工作權(quán)　《民族區(qū)域自治法》制定的客觀依據(jù)及現(xiàn)實(shí)意義　論我國罪犯的法律地位　再論我國罪犯的法律地位　《論我國罪犯的法律地位》引起的風(fēng)波

章節(jié)摘錄

無論是國內(nèi)人權(quán)還是國際人權(quán)，既有普遍性（即共性），也有特殊性（即個(gè)性）。人權(quán)的普遍性首先表現(xiàn)在人權(quán)的主體上。正如《世界人權(quán)宣言》所指出：“人人有資格享有本宣言所載的一切權(quán)利和自由，不分種族、膚色、性別、語言、宗教、政治或其他見解、國籍或社會(huì)出身、財(cái)產(chǎn)、出生或其他身份等任何區(qū)別。”（第2條）人權(quán)的普遍性同時(shí)也表現(xiàn)在人權(quán)的客體上。一些基本人權(quán)，如生命權(quán)、人身安全權(quán)、人身自由權(quán)等，在任何國家都應(yīng)受到保護(hù)。在國際上，自決權(quán)、發(fā)展權(quán)、和平權(quán)等集體人權(quán)，任何國家也都應(yīng)當(dāng)予以尊重。人權(quán)普遍性的理論根據(jù)是人與人之間雖然千差萬別，但是有共同的屬性和本質(zhì)，同時(shí)也存在著共同的利益和面臨著共同的危險(xiǎn)以及由此而產(chǎn)生的人類的共同的理想與共同的倫理道德觀念。人權(quán)的特殊性首先表現(xiàn)在人類歷史發(fā)展的不同階段上，人權(quán)的主體和內(nèi)容都有很大的不同和發(fā)展變化。同時(shí)，這種特殊性也表現(xiàn)為同一歷史時(shí)代不同國家之間在人權(quán)制度的具體模式和人權(quán)實(shí)現(xiàn)的具體過程上存在著差異。人權(quán)的特殊性根源于兩個(gè)方面的因素和條件。一是人與人之間、群體與群體之間、國家與國家之間，除了在利益和道德上存在著一致外，同時(shí)也存在著矛盾和差異。二是人權(quán)的實(shí)現(xiàn)要受經(jīng)濟(jì)、政治、文化條件的制約以及歷史傳統(tǒng)與宗教、民族特點(diǎn)的影響。承認(rèn)人權(quán)既有普遍性也有特殊性，強(qiáng)調(diào)兩者之間的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，應(yīng)當(dāng)成為制定人權(quán)政策的重要理論依據(jù)。從這一理論出發(fā)，要承認(rèn)人權(quán)在國際上有共同標(biāo)準(zhǔn)，也要承認(rèn)人權(quán)在各國還可以有自己的特殊標(biāo)準(zhǔn)。人權(quán)的共同標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)在以《世界人權(quán)宣言》和國際人權(quán)公約為核心的整個(gè)國際人權(quán)條約體系和習(xí)慣規(guī)則中。它是實(shí)現(xiàn)國際人權(quán)保護(hù)的依據(jù)和準(zhǔn)則，也是各國應(yīng)當(dāng)采取立法的、司法的、行政的措施以求逐步實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。但是，這一共同標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)由國際社會(huì)共同制定，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)世界各國人民的共同意志，不應(yīng)當(dāng)以某一國家的標(biāo)準(zhǔn)來代替共同標(biāo)準(zhǔn)。這種共同標(biāo)準(zhǔn)必須具有客觀性、公正性，因而任何國家在國際人權(quán)領(lǐng)域不尊重上述原則而推行人權(quán)的“雙重標(biāo)準(zhǔn)”或多重標(biāo)準(zhǔn)，是不正確的。應(yīng)允許各國在人權(quán)的某些方面有自己的不同理解和可以有自己的特殊標(biāo)準(zhǔn)。

后記

本文刊載與《中國當(dāng)代法學(xué)爭鳴實(shí)錄》，由湖南人民出版社1998年出版。

編輯推薦

《論人權(quán)》：我1957年進(jìn)北京大學(xué)法律系讀本科，到現(xiàn)在學(xué)習(xí)和研究法律已經(jīng)五十余載，但能集中精力認(rèn)真搞研究，只是1978年黨的十一屆三中全會(huì)以后的這三十余年。我很慶幸自己能夠生活在這個(gè)偉大的國度和時(shí)代里，在改革開放和民族振興的歷史征途中也留下了自己的一行思想足印……在人類歷史的長河中，在地球廣袤的土地上，我不過是滾滾長江的一朵浪花，不過是巍巍泰山的一棵小草?，F(xiàn)在和未來的一些日子里，我把自己這些微小的學(xué)術(shù)研究成果作為薄禮，敬獻(xiàn)給養(yǎng)育了我的祖國和人民，敬獻(xiàn)給曾經(jīng)關(guān)心和幫助過我的同事、朋友、親人和國際友人。

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