澳門人文社會科學研究文選·語言翻譯卷

前言

　　澳門是一座語言之城。在土地不足30平方公里、人口不足50萬的濱海小城，流通著許許多多語言和方言。有人稱它是“語言拼盤”，有人稱它是“語言博物館”。在澳門，流通量最大的語言至少有三大語種（漢、葡、英）、五大方言（粵、閩、吳、客家、普通話）。漢語流通量大，英語流行面廣。英語迅速加大流通量與賭業(yè)開放、大量操英語的企業(yè)和人士涌入小城、城市國際化程度提升的新形勢相適應。政治生活和社會生活中必要時使用葡語，葡語也是正式語文。澳門實行中文與葡文并存的官方語言制度，但不實行（也不應該實行）事事皆用雙語即所謂“雙語化”政策?；貧w前澳葡政府推行的公務員必須是雙語人的“個人雙語政策”在實際的政治生活中被否定，“社會雙語政策”被越來越多的人認同?；浾Z是口語交際的主要方言，粵語與其他方言的差異很大，但方言的分歧不構(gòu)成社會的分裂，各種方言統(tǒng)一在書面形式的普通話（即語體文）之下。普通話享有國語的地位，是國家統(tǒng)一的象征，正被越來越多的澳門人學習掌握。人少地小語言（方言）多，產(chǎn)生許許多多“語言問題”。中文獲取官方地位的問題曾被列為過渡期的三大問題之一，而且貫穿在其他兩大問題中，即“法律本地化”、“公務員本地化”都有賴“中文官方地位” 的確立；至今語言使用問題還有待解決，尤其是在立法、司法、政府公文寫作等方面，人們希望這類文件能用市民看得懂、聽得明、最好具備中國民族風格的漢語文表述。目前，法律語言、公文語言仍然附著大眾所不能接受的“葡式中文”的幽靈，人們強烈要求盡快加以清除。

內(nèi)容概要

《澳門人文社會科學研究文選》是對過去30年澳門研究學術成果的系統(tǒng)梳理和總結(jié)，《文選》分社會卷、行政卷、政治卷、法律卷、基本法卷、經(jīng)濟卷，教育卷、語言翻譯卷、文學卷、文化藝術卷、歷史卷和綜合卷，共12卷，每卷一冊或多冊。語言翻譯卷是論述澳門語言和翻譯問題的著作選集。所選文章涉及日常生活、學術研究、教學工作、政府行政等各方面，主要反映了不同種類的語言及方言在澳門這座語言之城交流、傳播、應用的情況及由此而導致的問題，并針對相關問題提出了若干建議。本卷文章的作者絕大多數(shù)都在澳門生活或工作，是語言翻譯生活的實踐者，深切了解澳門語言翻譯的現(xiàn)狀，其文章真實地反映了澳門的情況。

作者簡介

程祥徽，北京大學中文系畢業(yè)，香港大學哲學碩士；曾任青海民族學院教授，澳門大學（及其前身東亞大學）教授、中文系主任、中文學院院長，澳門語言學會創(chuàng)會會長及現(xiàn)任會長、澳門寫作學會創(chuàng)會會長及名譽會長、澳門社會科學學會監(jiān)事長、中國社會語言學會名譽會長、中國修辭學會

書籍目錄

第一篇 歷時語言類  澳門開埠前后的語言狀況與中外溝通劉羨冰  《澳門記略》反映的澳門土生葡語語音面貌胡慧明　論貢沙維斯著作中清代官話的語音現(xiàn)象朱 斌　清代中文檔案中的澳門漢語詞匯現(xiàn)象黃 翊　從Avo-gong說起——對澳門語話劇中澳門語的透視汪 春第二篇 粵語研究類　廣州話和漢語史研究蔣紹愚　淺論港澳新詞語的產(chǎn)生與使用龍裕琛　音節(jié)繁冗曳長夾纏——澳門的音譯地名老志鈞　粵語的“據(jù)由”助詞初探丁思志　粵方言字的優(yōu)化鄧景濱第三篇 翻譯理論類　澳門翻譯的歷史與現(xiàn)狀張美芳 王克非　翻譯的神話與語言的政治吳志良　試論翻譯對中葡文化交流的影響孫成敖　是“兩道手”還是“接力賽”？是“解構(gòu)”還是“重構(gòu)”？——龐德《神州集》的再思考楊秀玲　翻譯風格與翻譯單位、標準和方法王德春　璀璨的中華文學遺產(chǎn)通過翻譯煥發(fā)出現(xiàn)代主義異彩——美國詩里的古典漢詩楊秀玲　葡萄牙語與漢語稱謂形式芻議崔維孝　從澳門的法律翻譯看如何處理不同文化異質(zhì)同構(gòu)現(xiàn)象李長森　澳門葡文法律中譯用詞研究龍裕琛第四篇 語文教學類　甲骨三題冼為鏗　澳門早期對外國人的漢語教學及其特點趙永新　澳門地區(qū)普通話（漢語）教學特點初探許亦峰　教授葡國學生學習中文的一些體會鄧思平　對葡萄牙人和土生葡人的漢語（普通話）教學方法俞 翔第五篇 語言生活類　談談澳門特別行政區(qū)政府的中文使用問題冼為鏗　論港式中文黃坤堯　詞尾“性”在現(xiàn)代中文的濫用老志鈞　從命名看澳門土生葡人的文化特征黃 翊　學好葡語為我所用魏美昌　澳門多語多言現(xiàn)象的文化語言學思考楊啟光　跨文化傳意中的幾個問題盛 炎　港澳博彩用語研究邵朝陽　澳門街道名稱的文化內(nèi)涵祝秉耀第六篇 風格語體類　風格的要義與切分程祥徽　語體風格問題的思考丁金國　論現(xiàn)代漢語語體的互動鄧駿捷　澳門公文與內(nèi)地公文的比較研究陳合宜 陳滿祥　從實例看澳門公文的流弊與規(guī)范張卓夫第七篇 政策規(guī)劃類　澳門的三語流通與中文的健康發(fā)展——兼評CHINGLISH 程祥徽 劉羨冰　語言規(guī)劃與澳門的社會語言調(diào)查王培光　法律中譯與中文法律體系之意義譚劍虹 (Goncalo de Amarante Xavier)　一項引人注目的語言計劃——讀《澳門語言論集》札記畢謹暢　語言規(guī)劃的回顧與前瞻——兼談澳門語言學會對語言規(guī)劃工作的貢獻譚汝為　澳門的中文回歸之路——兼讀《中文變遷在澳門》郭濟修4附錄　澳門語言學研究回顧與思考程祥徽 邵朝陽語言學文獻目錄程祥徽 王 卉

章節(jié)摘錄

　　我們說澳門語像“洋涇浜語”，但它并不是“洋涇浜語”，而如巴塔亞所說，是一種“克里奧耳語”。“洋涇浜語”和“克里奧耳語”都是“混合語”。他們都有某種共同的特點，即：“一種語言遠涉重洋，立足異域，或者作為特殊語言使用于有限的范圍，或者在那里落地生根，在這個過程中，它必定和當?shù)卣Z言發(fā)生密切的關系，結(jié)果在基本保持原有素質(zhì)的條件下使自己增加一種變體?！雹俚鼈冇钟胁煌瑢哟蔚膮^(qū)別。 “洋涇浜語”是指“……本地人和外來的商人、水手、傳教士等打交道的過程中學來的一種變了形的的外語”，因而只是“當?shù)厝藳]有學好的外語”，“它沒有把它作為本族語的使用者”。②它只在“兩個沒有共通語的人們之間為了溝通的目的而發(fā)展起來”，因此“它不是任何人的母語”。③當洋涇浜語“通過有子女，并為一起撫養(yǎng)子女的夫婦所使用”而“具有本土使用者”，當它“不再是以有限的社會功能，僅作為一種交際語（contact language），而被要求以應付逐漸擴大的社會需求時，便稱為克里奧耳語（Creole language或creole）”。在澳大利亞、拉丁美洲海地、新幾內(nèi)亞、夏威夷，都有由洋涇浜語變成克里奧耳語的情況，有的發(fā)展成為一個民族的民族語言，如新幾內(nèi)亞等。　　正如上文所說，即使從《澳門記略》的出版年期算起，澳門語的存在，至今也已接近三百多年。它最初也許僅作為一種交際語而產(chǎn)生，但此后代代相傳，不僅成為土生族群生活用語，也以書面形式用以寫信、作詩、表演喜劇或戲劇等。例如，在土生葡人J.F.　馬爾格斯·佩雷拉（.MarquesPereira）編著的《大西洋國》（To-Ssi－yang-Kuo 1863。1866，Lishoa）雜志中，便登有兩批用澳門語記錄的土生民歌“Folk－10re Maguaista”，斯拉勒.潘施（Slara Panch）在1865年3月3日用澳門語寫給寧·米格拉（NhimMiquela）的書信，以及一位土生詩人米朗達·依·力瑪（Miranda c Lima）用澳門語寫的詩歌等。

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