白樺林的靈感

內(nèi)容概要

本書兼有學(xué)術(shù)品位和平民品格，文字優(yōu)美，雅俗共賞，面向廣大藝術(shù)愛好者，亦有文學(xué)賞讀、陶冶性情之價值。    作者憑借其廣博學(xué)識、美學(xué)修養(yǎng)及文學(xué)功力，以一個“藝術(shù)王國”為線索，多方位、多視角地展示了一幅絢麗多彩的藝術(shù)畫卷。倘佯其間，讀者既可洞悉各門藝術(shù)之精微，又可領(lǐng)略世界級藝術(shù)大師之風(fēng)采，世態(tài)炎涼與人生哲理蘊涵其中，藝術(shù)發(fā)展軌跡與時代歷史風(fēng)云亦盡收眼底。讀此書，除提高藝術(shù)素養(yǎng)外，尚可多方受益。    本書之書寫體例、話語方式及獨特的藝術(shù)觀照均不同凡響，堪稱近年文化類書之上品。

作者簡介

李景陽1979～1981年在中國社會科學(xué)院研究生院就讀，畢業(yè)后在社科院俄羅斯東歐中亞研究所工作，任研究員。代表著作：《基本經(jīng)濟制度轉(zhuǎn)變中的社會沖突——對俄羅斯的實證分析》。曾擔(dān)任16集文化專題片《走進俄羅斯》的策劃人和撰稿人。曾發(fā)表雜文、散文、美學(xué)論文、文藝隨筆、音樂評論等多篇，多次獲《文藝報》、《人民日報》、《散文》、北京市雜文協(xié)會等所設(shè)獎項，并有作品收入高中語文課本（粵教版）。早年曾從事美術(shù)創(chuàng)作，作品兩次入選河北省美術(shù)展覽。本書是作者首部藝術(shù)類專著。

書籍目錄

寫在前面的“隨想曲”    一個“盛產(chǎn)”藝術(shù)家的國度  俄羅斯：年輕又聰明  俄羅斯：時而憂郁，時而爆發(fā)  關(guān)于俄羅斯藝術(shù)的絮語  解題“白樺林”上篇　大師追影　格林卡  　李斯特的發(fā)現(xiàn)  　教堂鐘聲與農(nóng)奴樂隊  　俄羅斯歌劇的誕生日  　他是“黏土”　柴可夫斯基　  “啟蒙太晚”的大師　　坎坷作曲路  　飽受爭議　　永不謀面之愛　　“絕情”之謎　　死因的探究　　永遠的“悲愴”　拉赫瑪尼諾夫  　不安分的少年  　一個低谷緊接著一個高峰  　第一次“逃亡”  　回到莊園  　第二次“逃亡”  　“威嚴的鋼琴家”  　遲到的祝壽賀電　斯特拉文斯基  　“已屆弱冠之年”  　芭蕾起家  　他見證兩次世界大戰(zhàn)  　“音樂變色龍”  　“美感的數(shù)學(xué)”  　三個時期  　斯氏其人　  80歲回訪故國  　長眠威尼斯　普羅柯菲耶夫  　音樂神童  　異鄉(xiāng)的郁悶  　回歸故國，喜憂參半  　他被磨禿了棱角  　艱難出世的《戰(zhàn)爭與和平》  　在作品的延宕中逝去　　肖斯塔科維奇　　兩枚“重磅炸彈”　　不情愿的拋頭露面　　靦腆，然而堅強……下篇　藝苑摭拾

章節(jié)摘錄

　　再聽聽拉赫瑪尼諾夫的交響詩《死之島》。他的音樂所傳達的陰郁氣氛甚至超過了他所取材的勃克林的同名油畫。他選取了一首天主教的送葬歌曲《怒神之日》作為樂曲的主題，跟隨那低沉的哀悼情調(diào)，即使沒見過勃克林的畫，也會聯(lián)想到勞倫斯的詩歌《死亡之船》那樣的傷感。拉赫瑪尼諾夫為何選了這樣一個音樂題材且不去管，單聽聽他的內(nèi)心獨白也就差不多可以明了。在一封寫給美國女詩人莎吉尼安的信中，他表達了在傷感與快樂兩種主題中尤其偏愛前者的觀點。他說：“光明、歡快的色彩與我合不來?！睙o獨有偶，他鐘愛的素歌主題《怒神之日》還屢次被柴可夫斯基所采用；晚輩肖斯塔科維奇不甘落后，也把它用在自己的交響樂曲中?！　≌f到柴可夫斯基，他的第六交響曲《悲愴》想來大家都不陌生。柴可夫斯基被稱作“傷感作曲家”，這似乎不能涵蓋他的全部創(chuàng)作。但他的《悲愴》的確曾帶來音樂廳的滿場泣聲。當(dāng)然，受眾的感動首先得自于創(chuàng)作者的預(yù)先的感動。柴可夫斯基50歲那年，以為跟他有著柏拉圖式精神戀愛的資助人梅克夫人突然跟他斷絕交情，這種低落的情緒或弱或強或明或暗一直延續(xù)到他的逝世（53歲時）。在他生命的最后一年創(chuàng)作的《悲愴》，也染上這種心境的色彩，應(yīng)在情理之中。但他的內(nèi)心的一貫的憂郁并不能僅由梅克其人來解釋。柴可夫斯基曾有這樣的告白：“做一個藝術(shù)家該有多幸運啊！在我們切身體驗的極殘酷的時代里，只有藝術(shù)，才能使我們擺脫令人窒息的現(xiàn)實?！卑?，藝術(shù)只因能夠消除愁悶，才彌足珍貴，可見藝術(shù)家難耐的處境。此外，我們還可以聽聽柴可夫斯基的《憂郁小夜曲》，纖柔細弱的小提琴的弦音把我們引入悲涼憂傷的寂寥世界，那好似人聲嘆息的悄然的結(jié)尾，實在給我們留下了“繞梁三日不絕”的愁韻?！八囆g(shù)家是時代之子”（席勒語）?！皶r代的憂郁”，怎樣驅(qū)動有才情的人們?nèi)?chuàng)作，就不用說了?！　∵€有，俄羅斯的民歌歷來主要采用色彩暗淡的小調(diào)（指調(diào)性中的大調(diào)和小調(diào)概念），我們也該說，這小調(diào)也是從憂郁的血液中流出來的。罷了，接著該說一說使俄羅斯成為“藝術(shù)王國”的俄羅斯人性格的另一面了。　　積郁既深，必致爆發(fā)。而且積郁愈久，爆發(fā)愈烈。憂郁與爆發(fā)，在一定意義上說，該說是孿生兄弟。哲學(xué)家別爾嘉耶夫說“俄羅斯人天性很極化”，其表現(xiàn)之一就是，“一方面是順從和放棄權(quán)利，另一方面是被同情心激起的要求公正的反抗”。憂郁與爆發(fā)，或許是心境的兩極，然而在苦難深重的俄羅斯人那里，實在得到了內(nèi)在的統(tǒng)一。

圖書封面

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