農民的終結

出版時間：2010-6 出版社：社會科學文獻出版社作者：[法] H. 孟德拉斯頁數(shù)：262
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內容概要

本書是“社科文獻精品譯庫”之一，全書共分7個章節(jié)，主要對農民、農業(yè)勞動者及其企業(yè)和社會作了介紹，具體內容包括變遷的力量和機制、家庭和經(jīng)營、企業(yè)家及其決策、農業(yè)勞動者的職業(yè)和狀況、國家中的農業(yè)勞動者等。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。

作者簡介

孟德拉斯(Henri Mendras)，法國著名社會學家、巴黎第十大學社會學研究所所長、法國科學研究中心農村社會學研究組負責人、法國應用社會學協(xié)會主席。 
    孟德拉斯教授早年在美國芝加哥大學接受社會學的專業(yè)訓練，深受芝加哥學派注重經(jīng)驗研究的學術傳統(tǒng)影響，他在巴黎政治學院任教時，曾是反傳統(tǒng)的“田野教學派”的一員，強調研究必須建立在經(jīng)驗調查基礎上的重要性，反對在象牙塔里做學問，認為理論的反思和推論必須扎根于定量的調查統(tǒng)計資料或定性的調查案例資料。他希望能夠通過一種跨學科的經(jīng)驗研究，來提煉默頓(R.K.Merton)所倡導的“中程理論”。

書籍目錄

導論  關于農民的研究第一部分  農民社會的變遷和變革  第一章  變遷的力量和機制  第二章  土地、勞動和時間  第三章  家庭和經(jīng)營  第四章  一項變革：雜交玉米第二部分  農業(yè)勞動者及其企業(yè)和社會  第五章  企業(yè)家及其決策  第六章  農業(yè)勞動者的職業(yè)和狀況  第七章  國家中的農業(yè)勞動者  結論  可能的未來  跋  二十年之后  參考書目  人名對照表

章節(jié)摘錄

　　從嚴格的意義上說，制作罐頭并進行出售并不是農業(yè)活動：妻子從事的食品交易完全獨立于她丈夫所從事的農業(yè)經(jīng)營。波爾多的葡萄種植者的情況也是如此，他們讓自己的父親們在一周內每天去一個不同的小鎮(zhèn)的集市上銷售他們自己釀造的酒。農業(yè)勞動者指責其他行業(yè)的“多面手”奪去了他們的土地，這個論據(jù)會很容易反過來與他們自己作對。這是作繭自縛，因為“新村民”開始飼養(yǎng)奶羊，制作奶酪，并到附近城市的市場上去出售，同時還從事一些修修弄弄的小營生，那么，他們是農業(yè)勞動者嗎？從郊區(qū)工人的菜園到多種兼業(yè)家庭的經(jīng)營，其間并沒有結構的差別，而只是農業(yè)生產、自身消費和貨幣收入三者間的均衡有所不同?！　∷羞@些從業(yè)活動都是邊緣性的，有時規(guī)模極小。但這類活動不可勝數(shù)，特別是，它們使很多農業(yè)經(jīng)營體可以繼續(xù)存在，使很多家庭可以生活得更好，能夠留在鄉(xiāng)村，自己建造住房，不增加失業(yè)者的人數(shù)和不在城市里要求住宅。從國家的角度看，還應對它們的其他方面的價值做出總體估量，如節(jié)省了投資和社會遷移費用。所有這些多種兼業(yè)活動的形式只是整個社會的一種更為普遍的演化的表現(xiàn)之一，即人們恰當?shù)胤Q為地下經(jīng)濟或未定形經(jīng)濟的發(fā)育。它使所有的經(jīng)濟學家感到憂慮，因為他們的分析無法把握這種現(xiàn)象；它也使政府感到憂慮，因為它避開了政府的直接抽稅?！　∪藗冇袝r傾向于把這些從業(yè)活動說成是過渡現(xiàn)象，期望它們會返回到正常狀態(tài)。這種貶低這些事實的做法在我看來是錯誤的和有害的。相反，我認為，這是我們的社會在高速發(fā)展之后越來越走向多樣化的結果。以前的高速發(fā)展是通過集中化、精簡化和規(guī)模經(jīng)營實現(xiàn)的。如果說這個高速發(fā)展時期結束了，如果說我們已進入一個相對穩(wěn)定的時期，那么可以預料，人們的能量會調動起來運用到日常生活上和改善這種生活的細小措施上。在20年前，人們大講工人一農民的出現(xiàn)是走向農業(yè)人口外流的一個階段，而且有時情況的確是這樣。但這種現(xiàn)象穩(wěn)定下來，并像前面所說的，分散在所有的地區(qū)。

媒體關注與評論

　　20億農民站在工業(yè)文明的入口處，這就是在20世紀下半葉當今世界向社會科學提出的主要問題。　　——孟德拉斯　　現(xiàn)在在中國的行政版圖上，幾乎每天都有約70個村落消失，每一年都有上萬的村落在中國行政版圖上消失。這些數(shù)千年的村落解體以后，農民怎樣融入與他們完全不同的城市是一個亟待解決的問題?！　　钆嗔?/pre>

編輯推薦

　　《社科文獻精品譯庫》是社會科學文獻出版社值20周年社慶之際，奉獻給學術界和廣大讀者的新禮物?！渡缈莆墨I精品譯庫》作為一項長期的系統(tǒng)工程，力求展示三方面的主要特色。其一是時代意識；其二是問題意識；其三是開放意識?！　　渡缈莆墨I精品譯庫》將始終堅持把“弘揚科學精神，服務理論創(chuàng)新，譯介世界精品，借鑒先進文明”作為編輯的基本理念。

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用戶評論 (總計15條)

　　“這本書是一個文明的死亡證明書?！?——孟德拉斯　　《農民的終結》是法國社會學家孟德拉斯在分析法國農民在現(xiàn)代化過程中經(jīng)歷的一系列變化的一部力作。正如李培林所言，這里的終結不是農村的終結，也不是農民這種職業(yè)的終結，而是“小農的終結”，是從傳統(tǒng)的“小農”轉變?yōu)椤稗r業(yè)生產者”，　　孟德拉斯所說的“農民的終結”并不是“農業(yè)的終結”或“鄉(xiāng)村生活的終結”，而是“小農的終結”。更通俗地講，這個農民的終結并不是要消滅農民這種身份的存在，而是要使農民與時俱進，成為適應社會發(fā)展的新型農民，使他們生活的村子成為新農村，使他們賴以生存的農業(yè)為他們帶來更多的財富，增加他們的收入。其中存在著農民意識的轉變。在此轉變過程中，主要存在四個方面的變化，最終導致了“小農”的終結。　　第一，土地對農民的意義發(fā)生變化。對傳統(tǒng)的“小農”來說，土地不僅僅是生產資料，甚至視土地為生命的根本，集精神和財富的象征于一體。但是對于農業(yè)勞動者來說，土地和其他生產資料處在平等地位，土地僅僅只是生產要素之一，他們?yōu)樽非罄麧欁畲蠡瘯侠砼渲米约旱纳a要素。　　第二，農民的勞動方式發(fā)生變化，傳統(tǒng)農民過著“日出而作，日落而息”的生活，在勞動節(jié)奏的安排上，是根據(jù)農業(yè)生產的自然周期來制定，并且自覺遵守這個“時間計劃”。而對現(xiàn)代農業(yè)勞動者而言，由于各種各樣的技術引進，大棚、溫室、灌溉技術的發(fā)展，導致反季節(jié)耕種等現(xiàn)象稀松平常。　　第三，知識習得方式的變化。傳統(tǒng)小農是單門獨戶地進行生產，農業(yè)技術主要靠經(jīng)驗型長者的言傳身教。而現(xiàn)代農業(yè)生產是由外來的知識分子專業(yè)技術人員教授。　　最后，農民意識的轉變?！靶∞r”固守傳統(tǒng)，對祖輩流傳的事物深信不疑，而現(xiàn)代的農業(yè)勞動者評價標準是職業(yè)素質，他們不僅僅是考慮傳統(tǒng)意義上的低頭耕作，更多地會考慮技術、管理、運作、規(guī)?；壬a關系和生產方式。　　這讓我想起了西方的農場主和莊園，但是結合中國的實際，我想起了之前的農業(yè)學大寨、農業(yè)合作社等，西方國家的成功和我們的失敗讓我思考我們失敗的根源在哪里？是技術？還是不夠現(xiàn)代化？還是人？　　孟德拉斯還提到了，立法者有義務制定新法律，這新法律能保證僅僅依靠土地的農民在參與市場競爭時，不致于淪落為無產者。對于之前我們探討的關于我國土地集體所有還是土地私有，我對這方面也有疑惑，希望上課的時候能聽聽同學們的探討?！　≡诮鉀Q中國的農村問題過程中，我想到了流動人口和農民工問題，中國的現(xiàn)狀是農業(yè)人口流失，農民工大規(guī)模進城，我想知道，農業(yè)生產到底需不需要這些流失的勞動力，而現(xiàn)代化的城市對勞動力的缺失又是如何，如果勞動力返鄉(xiāng)會是什么樣的后果？因為城市無法全部接受中國幾億農民，必然要有一部分留守在農村，而如何讓他們留守，必然是縮小城鄉(xiāng)差距，建立現(xiàn)代化的農業(yè)園區(qū)，然后實現(xiàn)社會主義新農村建設，這又讓我想起了我們所謂的農業(yè)反哺工業(yè)，工業(yè)繼而反哺農業(yè)。　　中國式的農民的終結究竟路在何方？
　　盡管我們可以將中國農民的轉型起始放在鴉片戰(zhàn)爭，甚至可以追溯到更早的明末清初。但真正大規(guī)模展開還是在共和國成立以后。如果按照孟德拉斯的終結理論來考察建國六十年的歷史，我們便能發(fā)現(xiàn)許多常被忽略的事實，也能得出許多有意義的結論?！　∠瓤粗袊r民的城市化過程，幾組不尋常的數(shù)據(jù)率先進入我們的歷史視線：1949-1957年，2000萬農民進城，而第一個五年計劃每年只能提供100萬個非農工作崗位；1958-1960年，2300萬農民在大躍進時期進城；1961-1962年，先后有3000萬城市人口返回農村；整個1960年代，大約2000多萬城市知青上山下鄉(xiāng)；2008年，約有2.25億農民工在城市中工作；2009年初，金融危機致使2000萬農民工失業(yè)返鄉(xiāng)。城市化進程與逆城市化進程竟多次交替出現(xiàn)?！　谋嚷噬现v，中國的城市化進程幾經(jīng)大起大落，但總體還在上升。1949年的城市化率為7.3%，1978年是18%。2009年為46.6%，而這是包含了進城打工半年以上的農民。專家預計到2020年這一數(shù)字將達到58%，即每年至少要為農民新增超過1500萬個非公就業(yè)崗位。另一方面，從絕對數(shù)量上講，中國的農民非但沒有因城市化而減少，反而持續(xù)增加。1949年，農民總人數(shù)為5.2億，到了2008年這一數(shù)字上升為7.2億?！　〕酥鲃舆M城實現(xiàn)非農就業(yè)以外，中國的農民還積極向海外流動尋找機會。目前海外華人約4000萬，其中相當一部分就是沿海農民持續(xù)流出的結果，但它的作用有限，每年只有幾十萬規(guī)模且多局限在南部沿海農村。中國農民減少的另一種獨特方式，是由于征地、租地而形成的失地農民，現(xiàn)在估計有6000萬以上，且每年以500萬人左右的速度增加。
要認識中國農村農民，這本書可謂是最佳的窗口！值得一看
你要看，如果你對農村農民感興趣
對研究中國農民問題有很強借鑒意義！
主要是講法國農民的，有些觀點不太適合中國的
對于理解社會變遷，理解中國社會的轉型，有啟發(fā)！
對于這本書的名字我是懷疑的，所以買了它！
書的印刷質量好，發(fā)貨速度快，就是包裝的一般，不過能買到這本書，老公就很高興~
以前看復印版的，這次換得正版，很舒服
很好的書籍，不錯~很好的書籍，不錯~很好的書籍，不錯~很好的書籍，不錯~很好的書籍，不錯~很好的書籍，不錯~很好的書籍，不錯~很好的書籍，不錯~
語言雖通俗，但事實上不是很好讀懂讀通的
此書的論題很有意思，但是本書的論述是乏善可陳。關鍵在于缺乏一個脈絡清晰的分析框架，可以講有關資料整合在一起。于是，本書的論述拉拉雜雜，十分散漫。法國社會學家如果不玩些眩目的哲學，還是不行的。
這本書很經(jīng)典肯定會有所幫助
　　“這本書是一個文明的死亡證明書?！?——孟德拉斯
　　《農民的終結》是法國社會學家孟德拉斯在分析法國農民在現(xiàn)代化過程中經(jīng)歷的一系列變化的一部力作。正如李培林所言，這里的終結不是農村的終結，也不是農民這種職業(yè)的終結，而是“小農的終結”，是從傳統(tǒng)的“小農”轉變?yōu)椤稗r業(yè)生產者”，
　　孟德拉斯所說的“農民的終結”并不是“農業(yè)的終結”或“鄉(xiāng)村生活的終結”，而是“小農的終結”。更通俗地講，這個農民的終結并不是要消滅農民這種身份的存在，而是要使農民與時俱進，成為適應社會發(fā)展的新型農民，使他們生活的村子成為新農村，使他們賴以生存的農業(yè)為他們帶來更多的財富，增加他們的收入。其中存在著農民意識的轉變。在此轉變過程中，主要存在四個方面的變化，最終導致了“小農”的終結。
　　第一，土地對農民的意義發(fā)生變化。對傳統(tǒng)的“小農”來說，土地不僅僅是生產資料，甚至視土地為生命的根本，集精神和財富的象征于一體。但是對于農業(yè)勞動者來說，土地和其他生產資料處在平等地位，土地僅僅只是生產要素之一，他們?yōu)樽非罄麧欁畲蠡瘯侠砼渲米约旱纳a要素。
　　第二，農民的勞動方式發(fā)生變化，傳統(tǒng)農民過著“日出而作，日落而息”的生活，在勞動節(jié)奏的安排上，是根據(jù)農業(yè)生產的自然周期來制定，并且自覺遵守這個“時間計劃”。而對現(xiàn)代農業(yè)勞動者而言，由于各種各樣的技術引進，大棚、溫室、灌溉技術的發(fā)展，導致反季節(jié)耕種等現(xiàn)象稀松平常。
　　第三，知識習得方式的變化。傳統(tǒng)小農是單門獨戶地進行生產，農業(yè)技術主要靠經(jīng)驗型長者的言傳身教。而現(xiàn)代農業(yè)生產是由外來的知識分子專業(yè)技術人員教授。
　　最后，農民意識的轉變?！靶∞r”固守傳統(tǒng)，對祖輩流傳的事物深信不疑，而現(xiàn)代的農業(yè)勞動者評價標準是職業(yè)素質，他們不僅僅是考慮傳統(tǒng)意義上的低頭耕作，更多地會考慮技術、管理、運作、規(guī)?；壬a關系和生產方式。
　　這讓我想起了西方的農場主和莊園，但是結合中國的實際，我想起了之前的農業(yè)學大寨、農業(yè)合作社等，西方國家的成功和我們的失敗讓我思考我們失敗的根源在哪里？是技術？還是不夠現(xiàn)代化？還是人？
　　孟德拉斯還提到了，立法者有義務制定新法律，這新法律能保證僅僅依靠土地的農民在參與市場競爭時，不致于淪落為無產者。對于之前我們探討的關于我國土地集體所有還是土地私有，我對這方面也有疑惑，希望上課的時候能聽聽同學們的探討。
　　在解決中國的農村問題過程中，我想到了流動人口和農民工問題，中國的現(xiàn)狀是農業(yè)人口流失，農民工大規(guī)模進城，我想知道，農業(yè)生產到底需不需要這些流失的勞動力，而現(xiàn)代化的城市對勞動力的缺失又是如何，如果勞動力返鄉(xiāng)會是什么樣的后果？因為城市無法全部接受中國幾億農民，必然要有一部分留守在農村，而如何讓他們留守，必然是縮小城鄉(xiāng)差距，建立現(xiàn)代化的農業(yè)園區(qū)，然后實現(xiàn)社會主義新農村建設，這又讓我想起了我們所謂的農業(yè)反哺工業(yè)，工業(yè)繼而反哺農業(yè)。
　　中國式的農民的終結究竟路在何方？

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