女性主義科學(xué)觀探究

前言

婦女／社會(huì)性別學(xué)學(xué)科發(fā)展網(wǎng)絡(luò)是由致力于婦女／社會(huì)性別學(xué)學(xué)科建設(shè)的學(xué)者和高校教師于2006年自發(fā)成立的學(xué)術(shù)性民間非營(yíng)利組織。成立之后，推出適用于當(dāng)今中國(guó)大陸高校婦女／社會(huì)性別學(xué)課程教學(xué)的教材和教學(xué)參考書(shū)就一直是該網(wǎng)絡(luò)的工作重點(diǎn)，這不僅是為了滿(mǎn)足廣大師生對(duì)中國(guó)大陸婦女／社會(huì)性別學(xué)科建設(shè)的需要，更是為了提煉和突顯一種婦女的知識(shí)和本土的知識(shí)，在主流學(xué)術(shù)界發(fā)出婦女的聲音，在女性主義研究領(lǐng)域發(fā)出中國(guó)的聲音。1980年代以來(lái)，特別是在’95世婦會(huì)以后，婦女／社會(huì)性別研究日益成為中國(guó)大陸學(xué)者的關(guān)注點(diǎn)，并逐漸進(jìn)入學(xué)科建設(shè)的層面。近幾年來(lái)，出版的諸多有關(guān)著述不僅包括婦女／社會(huì)性別學(xué)概論，還出現(xiàn)在社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、教育學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)／文化研究、倫理學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)、民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)等學(xué)科中，女性社會(huì)學(xué)、婦女史學(xué)、女性主義文學(xué)／文化研究等正在不斷形成和展現(xiàn)自己的婦女+本土的特色。這表明，包括學(xué)者在內(nèi)的全社會(huì)更加關(guān)心婦女／社會(huì)性別議題，有關(guān)婦女／社會(huì)性別議題的研究進(jìn)一步深入，學(xué)科建設(shè)進(jìn)一步展開(kāi)；也表明，中國(guó)大陸的學(xué)者在努力學(xué)習(xí)他國(guó)／他地區(qū)的優(yōu)秀成果的同時(shí)，已開(kāi)始注意凝集和提煉本土的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。正是在這一背景下，近年來(lái)中國(guó)大陸婦女／社會(huì)性別研究出現(xiàn)了如下若干特征：第一，多學(xué)科性。作為一個(gè)性別群體，婦女的存在無(wú)疑是一種多樣化的存在——經(jīng)濟(jì)存在、政治存在、法律存在、社會(huì)存在、民族存在、歷史存在、文化存在、心理存在、性存在……由此，婦女的生存與發(fā)展，婦女的過(guò)去、今天與未來(lái)也無(wú)疑成為經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)／文化研究、心理學(xué)、性學(xué)等各類(lèi)學(xué)科研究的議題，婦女／社會(huì)性別研究逐漸滲透到每一學(xué)科中，在本學(xué)科中得以深化。第二，跨學(xué)科性。正由于婦女的存在是一種多樣化的存在，婦女是集多樣化存在于一體的性別群體，婦女的某種存在是多面向的存在，因此，有關(guān)婦女／社會(huì)性別的研究成為一種跨學(xué)科的研究，不同學(xué)科開(kāi)始互相影響和滲透，學(xué)科疆界的嚴(yán)格性開(kāi)始被沖破。第三，多樣性。婦女的多樣化和多元化存在使得婦女不僅是一個(gè)性別群體，也是一個(gè)階級(jí)共同體、民族共同體、年齡共同體、區(qū)域共同體、職業(yè)共同體、文化共同體、性?xún)A向共同體，如此等等，不一而足。因此，對(duì)婦女的研究不僅有綜合性的研究，也有分層研究；不僅有宏觀的研究，也有中觀、微觀的研究。而正是在這一基礎(chǔ)上，中國(guó)大陸婦女／社會(huì)性別研究獲得了廣泛和深入的發(fā)展。第四，跨國(guó)／跨地區(qū)性。作為性別共同體，不同國(guó)家／地區(qū)的婦女有著作為婦女這一性別群體的共同經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，具有作為婦女這一性別群體的共同需求和愿望。因此，在今天，無(wú)論在中國(guó)大陸還是在他國(guó)／他地區(qū)，婦女生存與發(fā)展正在成為一個(gè)共同的話題。由此，中國(guó)大陸的婦女／社會(huì)性別研究議題不僅只是中國(guó)大陸婦女／社會(huì)性別研究議題，中國(guó)大陸婦女／社會(huì)性別研究者的關(guān)注點(diǎn)也不僅只限于中國(guó)大陸——中國(guó)大陸的婦女／社會(huì)性別研究正日益成為一項(xiàng)跨國(guó)／跨地區(qū)研究。第五，本土性。除了共同性外，由于生活的社會(huì)——文化背景不同，不同國(guó)家／地區(qū)婦女的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)、需求、愿望也當(dāng)是具有差異性的。因此，在學(xué)習(xí)他國(guó)／他地區(qū)婦女／社會(huì)性別研究的成果與經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，中國(guó)大陸的學(xué)者們也日益注重提煉本土婦女／社會(huì)性別研究的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建本土婦女／社會(huì)性別研究的概念和理論框架，本土婦女知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值已開(kāi)始獲得應(yīng)有的提升和突顯。第六，責(zé)任感。在“出世”和“入世”的兩極，中國(guó)知識(shí)分子形成了自我“怡心樂(lè)志”和“經(jīng)世致用”的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。中國(guó)婦女研究始于“問(wèn)題”研究，因此，中國(guó)大陸從事婦女研究，尤其是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題或現(xiàn)實(shí)議題研究的學(xué)者們往往具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，努力為解決問(wèn)題貢獻(xiàn)一己之智或一己之力。而不論實(shí)效性如何，縱觀中國(guó)大陸婦女研究的著述，一個(gè)很明顯的特征就是文中大多有“倡導(dǎo)”的內(nèi)容——大到有關(guān)政策／法律建議，小到個(gè)人行動(dòng)建議，對(duì)社會(huì)和他人的關(guān)心躍然于紙上。第七，混雜性。中國(guó)大陸婦女／社會(huì)性別研究的思想庫(kù)和學(xué)術(shù)資源十分龐大和復(fù)雜，從中國(guó)古代的陰陽(yáng)和合文化、儒家文化到當(dāng)今西方的后現(xiàn)代、后結(jié)構(gòu)、后殖民理論，從作為主流化的漢族文化到各具特色的少數(shù)民族文化，從一直滲透于民眾日常生活的有神論思想到1949年以后形成的世俗生活政治化，從作為最高意識(shí)形態(tài)的馬克思主義到最基層的家規(guī)村約，無(wú)不對(duì)中國(guó)大陸婦女／社會(huì)性別研究產(chǎn)生重大影響。甚至作為中國(guó)大陸婦女／社會(huì)性別研究主要武器之一的女性主義理論本身，就是流派眾多、觀點(diǎn)不一的。因此，今天中國(guó)大陸婦女／社會(huì)性別研究及其成果表現(xiàn)出較大的混雜性，有站在女性主義立場(chǎng)的，也有站在男權(quán)主義立場(chǎng)上的；有具有較高社會(huì)性別敏感度的，也有處于社會(huì)性別盲點(diǎn)之中的；有反性別本質(zhì)主義的，也有堅(jiān)持和倡導(dǎo)性別本質(zhì)主義的；有力圖提煉本土經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的，也有生吞活剝西方理論的；有重視文化多樣性的，也有將某一文化類(lèi)型“一以蔽之”地套用的。而許多研究相互間也有較多的包容和寬容，較少相互挑戰(zhàn)和批評(píng)。第八，交匯性。不同于其他帶有某種單一傾向的研究或行動(dòng)，中國(guó)大陸的婦女／社會(huì)性別研究具有較大的交匯性。它不僅是各種理論取向的一個(gè)交匯點(diǎn)，也是各種學(xué)術(shù)傾向的一個(gè)交匯點(diǎn)；不僅是各種研究的交匯點(diǎn)，也是許多社會(huì)行動(dòng)的交匯點(diǎn)；不僅是理論的交匯點(diǎn)，也是研究、教學(xué)和行動(dòng)的交匯點(diǎn)。展開(kāi)中國(guó)大陸婦女／社會(huì)性別研究的成果，我們不僅可以聽(tīng)到具有不同理論和學(xué)術(shù)背景者多樣化的聲音，看到眾多社會(huì)行動(dòng)的成果，也可發(fā)現(xiàn)學(xué)者的行動(dòng)化努力、行動(dòng)者的學(xué)術(shù)化努力和雙方的協(xié)手合作，以及由此而逐漸成長(zhǎng)和豐富的足以構(gòu)建學(xué)科大廈的“婦女的知識(shí)”。鑒于此，本書(shū)系并不只挑選那些我們可以或樂(lè)于接受的書(shū)稿，而是通過(guò)網(wǎng)上征集、自由來(lái)稿、專(zhuān)家組評(píng)審、出版社認(rèn)可的程序決定資助者。而資助者及資助的書(shū)稿名單也在網(wǎng)站上公布，接受大家的監(jiān)督。我們希望，通過(guò)婦女／社會(huì)性別學(xué)學(xué)科發(fā)展網(wǎng)絡(luò)這一組織化的行動(dòng)，能在婦女／社會(huì)性別研究領(lǐng)域?yàn)樽髡吆妥x者提供一個(gè)更為廣闊的選擇空間。婦女／社會(huì)性別學(xué)學(xué)科發(fā)展網(wǎng)絡(luò)的第一筆項(xiàng)目資助經(jīng)費(fèi)來(lái)自美國(guó)福特基金會(huì)，其中，包括了對(duì)相關(guān)教材和教學(xué)參考書(shū)籍的出版資助。美國(guó)福特基金會(huì)、美國(guó)福特基金會(huì)北京辦事處及何進(jìn)先生多年來(lái)一直大力支持對(duì)包括婦女／社會(huì)性別學(xué)學(xué)科發(fā)展網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的中國(guó)婦女／社會(huì)性別學(xué)學(xué)科建設(shè)和發(fā)展。在此，我代表婦女／社會(huì)性別學(xué)學(xué)科發(fā)展網(wǎng)絡(luò)向美國(guó)福特基金會(huì)和美國(guó)福特基金會(huì)北京辦事處教育與文化項(xiàng)目官員何進(jìn)先生致以深深的謝意！代表婦女／社會(huì)性別學(xué)學(xué)科發(fā)展網(wǎng)絡(luò)，我還要感謝社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社的幫助和相關(guān)編輯認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作；感謝作者對(duì)婦女／社會(huì)性別學(xué)學(xué)科發(fā)展網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)同和信任。俗話說(shuō)的“眾人拾柴火焰高”，在婦女／社會(huì)性別學(xué)學(xué)科發(fā)展網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展進(jìn)程中得到了充分的體現(xiàn)！

內(nèi)容概要

科學(xué)與性別似乎是兩個(gè)互不相關(guān)的主題，女性與科學(xué)也似乎分屬兩個(gè)不同的世界。本書(shū)梳理和探討了西方女性主義對(duì)二者關(guān)系的立場(chǎng)與主張，分析、比較了不同女性主義流派的科學(xué)觀，并對(duì)其所遭遇到的矛盾與困惑亦作了深刻反省與批判，有助于讀者從整體上把握女性主義科學(xué)觀的精髓，深入思考真正有益于人類(lèi)的科學(xué)應(yīng)該是什么樣的。

作者簡(jiǎn)介

董美珍，女，山西右玉人。1997年于山兩省太原師范學(xué)院外語(yǔ)系畢業(yè)，2001年于山西大學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究中心獲哲學(xué)碩士學(xué)位，2004年于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系獲哲學(xué)博士學(xué)位，期間曾作為中加聯(lián)合培育博士生候選人，赴加拿大UBC大學(xué)維真學(xué)院（Regeilt College in Univeisity of British Columbia）學(xué)習(xí)?，F(xiàn)為南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院哲學(xué)系副教授，南京師范大學(xué)金陵女子學(xué)院婦女發(fā)展研究中心特邀研究員。譯著一部《論欲望》，發(fā)表論文近20篇。

書(shū)籍目錄

引言　一 基本概念的梳理與澄清　二 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及資料綜述　三 選題的原因、意義及創(chuàng)新之處　四 研究方法與思路第一章 女性主義科學(xué)觀的緣起　一 女性主義科學(xué)觀產(chǎn)生的社會(huì)文化背景　二 女性主義科學(xué)觀形成的科學(xué)實(shí)踐背景　三 女性主義科學(xué)觀的學(xué)術(shù)理論淵源第二章 不同流派的女性主義科學(xué)觀　一 自由主義女性主義　二 馬克思主義女性主義　三 激進(jìn)女性主義　四 后現(xiàn)代女性主義　五 生態(tài)女性主義　六 簡(jiǎn)評(píng)：多樣性與局限性第三章 女性主義對(duì)傳統(tǒng)科學(xué)的批判　一 女性主義對(duì)傳統(tǒng)科學(xué)客觀性的質(zhì)疑　二 女性主義對(duì)主觀性的重新評(píng)價(jià)　三 女性主義對(duì)科學(xué)理性的批評(píng)　四 女性主義對(duì)情感在科學(xué)認(rèn)識(shí)中作用的肯定　五 簡(jiǎn)評(píng)：區(qū)分認(rèn)知過(guò)程與認(rèn)知結(jié)果第四章 “女性主義科學(xué)”的構(gòu)想　一 女性主義經(jīng)驗(yàn)論：女性的經(jīng)驗(yàn)作為科學(xué)源泉　二 女性主義立場(chǎng)論：以女性為中心的科學(xué)　三 女性主義認(rèn)識(shí)論的構(gòu)建　四 女性主義方法論的詮釋　五 “女性主義科學(xué)”評(píng)議第五章 后現(xiàn)代女性主義的一種解釋策略　一 后現(xiàn)代女性主義理論之源　二 后現(xiàn)代女性主義為什么對(duì)科學(xué)進(jìn)行批評(píng)　三 后現(xiàn)代女性主義科學(xué)觀之我見(jiàn)第六章 女性主義科學(xué)觀之反思　一 女性主義科學(xué)觀的重要意義　二 女性主義科學(xué)觀之批判結(jié)束語(yǔ)參考文獻(xiàn)后記婦女／社會(huì)性別學(xué)科發(fā)展網(wǎng)絡(luò)（中文）Network for Women's and Gender Studies

章節(jié)摘錄

20世紀(jì)90年代，在后現(xiàn)代主義的影響下，女性主義發(fā)生了后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向。后現(xiàn)代女性主義反對(duì)本質(zhì)主義，提倡多元方法論，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)經(jīng)驗(yàn)論與立場(chǎng)論女性主義的超越。后現(xiàn)代女性主義者博安（J.Bohan）認(rèn)為，立場(chǎng)論存在著五個(gè)方面的困境：（1）立場(chǎng)論對(duì)普適性的追求無(wú)法表征女性經(jīng)驗(yàn)的多元化；（2）立場(chǎng)論聲稱(chēng)的女性特征是壓抑的產(chǎn)物，它會(huì)使父權(quán)制社會(huì)對(duì)女性壓迫合法化；（3）將社會(huì)性別看作是個(gè)體人格結(jié)構(gòu)的一個(gè)方面，而不是塑造她們生活的社會(huì)系統(tǒng)的反映；（4）女性的認(rèn)知與生存方式的本質(zhì)化使女性與男性均陷入了傳統(tǒng)的性別角色定型；（5）本質(zhì)主義所主張的性別差異缺乏足夠的經(jīng)驗(yàn)論證，許多研究存在著方法論問(wèn)題、理論的不一致問(wèn)題等①。事實(shí)上，女性主義立場(chǎng)論與其說(shuō)是女性主義發(fā)現(xiàn)“一種”女性的認(rèn)知方式，不如說(shuō)是立足女性的立場(chǎng)可以揭示許多女性的特殊地位以及許多能夠挑戰(zhàn)、質(zhì)疑這種特殊地位的學(xué)術(shù)策略。后現(xiàn)代女性主義認(rèn)為既然女性經(jīng)驗(yàn)是多元的，那么，就應(yīng)采取多元研究方法，但在運(yùn)用這些方法時(shí)，研究者必須認(rèn)識(shí)到每種方法的價(jià)值假設(shè)、優(yōu)勢(shì)以及局限性。給任何研究方法打上女性主義方法的標(biāo)簽是無(wú)效的和不合邏輯的。在后現(xiàn)代主義者看來(lái)，所有的研究方法均是社會(huì)構(gòu)建的，受權(quán)力關(guān)系影響的。此外，女性主義立場(chǎng)認(rèn)識(shí)論努力解釋作為主體的女性，后現(xiàn)代主義者則檢驗(yàn)特定的主體是如何形成的，這些主體必須言說(shuō)什么，同時(shí)尋求一種新的流動(dòng)的主體形式，去代替單一主體的范疇，承認(rèn)并肯定現(xiàn)存的主體。但后現(xiàn)代主義只是一種視角，它并不能消除女性主義所有的麻煩。

后記

本書(shū)稿是在我博士論文的基礎(chǔ)上修改而成的。記得在復(fù)旦大學(xué)論文整個(gè)寫(xiě)作過(guò)程中，心情既興奮又緊張。興奮的是女性主義對(duì)科學(xué)的很多問(wèn)題提出重要的洞見(jiàn)，并非常富有挑戰(zhàn)性；緊張的是對(duì)其要做全面而深入的檢視是十分困難的，而且女性主義理論內(nèi)部本身不乏矛盾與沖突，不同女性主義者觀點(diǎn)各異，再加上女性主義理論本身處于動(dòng)態(tài)的發(fā)展變化之中，所以對(duì)它進(jìn)行概括和定論很不容易。盡管如此，我還是抱著熱切的心情和認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度對(duì)其分析、考察、思考和反省。但是，直到博士論文答辯時(shí)，我仍深感并沒(méi)有完全把握豐富、浩大的女性主義理論。雖然工作期間不時(shí)想起對(duì)論文進(jìn)行調(diào)整和補(bǔ)充，但由于工作繁忙及家庭、孩子眾多事情也感到未能盡全力。對(duì)于論文所涉及的各種問(wèn)題，還有待以后進(jìn)一步深入研究。論文題目的選定直接源于我讀博士生一年級(jí)末，由我導(dǎo)師陳其榮教授推薦，有幸成為中加聯(lián)合培養(yǎng)博士生候選人，從而有機(jī)會(huì)在美麗的加拿大uBc大學(xué)維真學(xué)院學(xué)習(xí)。為了充分利用國(guó)外圖書(shū)館里的外文資料，幾經(jīng)周折后，我選擇了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)科學(xué)哲學(xué)界研究不多的“女性主義科學(xué)觀”作為博士論文題目，并收集到大量國(guó)外最新的關(guān)于“女性主義與科學(xué)”方面的第一手資料。

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《女性主義科學(xué)觀探究》：婦女與性別研究參考書(shū)系

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