生產(chǎn)方式

前言

　　我在少年時期，有一個美好的愿望：讀大學中文系，成為文學家。1975年，我中學畢業(yè)的時候因為全國廢止了高考制度，我就“社來社去”，回鄉(xiāng)務農(nóng)了。1978年，恢復高考的第二年，我如愿以償上了大學。美中不足，沒有學中文，而是學了政史（政治與歷史專業(yè)）。大學期間，我逐漸地對政治經(jīng)濟學產(chǎn)生了興趣，特別是讀了《紅梅初放》這篇報告文學以后?！都t梅初放》介紹的是陜西一位女青年刻苦自學《資本論》，最終考取武漢大學政治經(jīng)濟學專業(yè)碩士研究生的事。這篇報告文學對我的影響很大，它使我對《資本論》這部政治經(jīng)濟學巨著產(chǎn)生了很大的好奇心，使我對政治經(jīng)濟學專業(yè)的興趣更大、更濃了，使我萌生了讀政治經(jīng)濟學碩士研究生的愿望，使我樹立了進行政治經(jīng)濟學社會主義部分探索的理想。大學畢業(yè)時，我?guī)е惶讔湫碌摹顿Y本論》（1~3卷），去農(nóng)村中學教書了。我所教授的高中政治課中包括政治經(jīng)濟學。在農(nóng)村教學的七年時間里，我克服重重困難，熟讀《資本論》，同時還自學英語和經(jīng)濟學說史。1987年，我考取了河南大學經(jīng)濟研究所政治經(jīng)濟學專業(yè)的研究生，這使我有機會深入學習《資本論》?！　≡谘芯可鷮W習期間，有兩位導師對我影響極大。一位是周守正先生，另一位是許興亞先生。他們二位嚴謹?shù)闹螌W精神與學術造詣使我獲益良多，而且許興亞教授還指導了我的碩士學位論文。另外，貊琦教授、耿明齋老師和王天義老師在政治經(jīng)濟學專業(yè)知識與科學研究方面也都給予我們許多寶貴的指導與幫助。尤其是許興亞教授，他對我在《資本論》與馬克思主義經(jīng)濟學方面的學習和研究的影響極其深遠。自1989年研究生畢業(yè)留校工作以來，我一直從事《資本論》與馬克思主義經(jīng)濟學的教學與研究工作。在此期間，我于1998年考取了吉林大學的政治經(jīng)濟學專業(yè)的博士研究生，師從詹連富教授。2001年，我進入復旦大學理論經(jīng)濟學博士后流動站，師從我國著名經(jīng)濟學家、《資本論》研究專家洪遠朋教授?！　●R克思主義經(jīng)濟學是解剖社會經(jīng)濟形態(tài)“生理學結構”的科學，也是闡明經(jīng)濟社會發(fā)展內(nèi)在動力與發(fā)展趨勢的科學。馬克思和恩格斯都認為，經(jīng)濟學的基本任務是對一定的社會經(jīng)濟結構進行剖析。馬克思指出：“法的關系正像國家的形式一樣，既不能從它們本身來理解，也不能從所謂人類精神的一般發(fā)展來理解。相反，它們根源于物質的生活關系，這種物質的生活關系的總和，黑格爾按照十八世紀英國人和法國人的先例，稱之為‘市民社會’，而對市民社會的解剖應該到政治經(jīng)濟學中去尋求。”恩格斯指出：“一切社會變遷和政治變革的終極原因，不應當在人們的頭腦中，在人們對永恒的真理日益增進的認識中去尋找，而應當在生產(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找；不應當?shù)接嘘P時代的哲學中去尋找，而應當?shù)接嘘P時代的經(jīng)濟中去尋找。”同其他經(jīng)濟學說相比，馬克思主義經(jīng)濟學既研究社會經(jīng)濟生活的物質內(nèi)容，也注重研究社會經(jīng)濟生活的社會形式及其社會關系；既著力研究社會經(jīng)濟運動及其發(fā)展的客觀規(guī)律，也高度注重人的自由與全面發(fā)展。因此，馬克思主義經(jīng)濟學既具有科學精神，又充滿人文關懷；既是批判舊的社會形式的革命的經(jīng)濟學，又是指導構建與完善新的社會形式的建設的經(jīng)濟學。當前，在社會化、現(xiàn)代化的資本主義生產(chǎn)方式以及構建市場化的中國特色社會主義生產(chǎn)方式的新的歷史條件下，馬克思主義經(jīng)濟學對推動現(xiàn)代社會制度變革與經(jīng)濟發(fā)展具有更為重要的指導作用?！　≡趯Α顿Y本論》與馬克思主義經(jīng)濟學的學習與研究中，我之所以特別專注于馬克思主義生產(chǎn)方式理論的研究，主要是因為在許興亞老師研究的啟發(fā)下，我充分認識了生產(chǎn)方式在經(jīng)濟與社會生活及歷史發(fā)展中的基礎地位與決定作用，深刻理解了生產(chǎn)方式范疇與生產(chǎn)方式理論在《資本論》與馬克思主義經(jīng)濟學中的基礎地位與核心作用。馬克思指出：“物質生活的生產(chǎn)方式，制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程?！薄懊恳粴v史時代主要的經(jīng)濟生產(chǎn)方式與交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎，并且只有從這一基礎出發(fā)，這一歷史才能得到說明。”“一定的生產(chǎn)方式以及與它相適應的生產(chǎn)關系，簡言之，社會的經(jīng)濟結構，是有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應的現(xiàn)實基礎。”恩格斯也指出：“生產(chǎn)以及隨生產(chǎn)而來的產(chǎn)品交換是一切社會制度的基礎；在每個歷史地出現(xiàn)的社會中，產(chǎn)品分配以及和它相伴隨的社會之劃分為階級或等級，是由生產(chǎn)什么、怎樣生產(chǎn)以及怎樣交換產(chǎn)品來決定的。”“經(jīng)濟科學的任務在于：證明現(xiàn)在開始顯露出來的社會弊病是現(xiàn)存生產(chǎn)方式的必然結果，同時也是這一生產(chǎn)方式快要瓦解的標志，并且在正在瓦解的經(jīng)濟運動形式內(nèi)部發(fā)現(xiàn)未來的、能夠消除這些弊病的、新的生產(chǎn)組織和交換組織的因素?！睔w根結底，生產(chǎn)方式是社會存在與社會發(fā)展的決定力量。馬克思主義經(jīng)濟學的主要研究對象是一定的生產(chǎn)方式以及同它相適應的生產(chǎn)關系與交換關系。馬克思的《資本論》，其核心就是“資本主義生產(chǎn)方式論”，即全面、深入與系統(tǒng)地研究資本主義生產(chǎn)方式的科學理論著作。馬克思主義經(jīng)濟學的基本范疇，是一定的生產(chǎn)方式與社會經(jīng)濟結構；馬克思主義經(jīng)濟學的研究取向，是對一定的生產(chǎn)方式與社會形態(tài)進行整體的、邏輯的、歷史的和內(nèi)在的結構分析與綜合研究；馬克思主義經(jīng)濟學的科學范式是“生產(chǎn)方式—社會結構”范式。馬克思主義經(jīng)濟學的基本價值取向，是主張建立以個人主體地位為基礎、以一切個人自由與全面發(fā)展為核心、以“自由人聯(lián)合體”為載體的聯(lián)合生產(chǎn)方式。基于這種認識，我堅持對《資本論》與馬克思主義經(jīng)濟學進行全面學習與系統(tǒng)研究，與此同時，我在馬克思主義經(jīng)濟學的生產(chǎn)方式理論與科學范式等重要方面也進行了持續(xù)而深入的科學研究，并取得了一系列研究成果。

內(nèi)容概要

本書是作者20多年來進行馬克思主義經(jīng)濟學科學研究與理論探索所取得的一系列成果的系統(tǒng)匯集。本書內(nèi)容主要包括四個方面：一是馬克思主義經(jīng)濟學的生產(chǎn)方式理論與分析以及馬克思主義經(jīng)濟學的科學范式與分析；二是運用馬克思主義經(jīng)濟學基本原理與基本方法分析新技術革命與知識經(jīng)濟條件下資本主義生產(chǎn)方式的新變化、新特點，并提出關于現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式性質與發(fā)展趨勢的新觀點；三是運用馬克思主義經(jīng)濟學基本原理與基本方法分析中國特色社會主義生產(chǎn)方式的新特征、新模式，當代中國經(jīng)濟改革與體制轉軌與經(jīng)濟發(fā)展方式，并提出關于中國特色社會主義生產(chǎn)方式基本性質、主要特征與發(fā)展規(guī)律的新觀點；四是馬克思主義經(jīng)濟學理論體系與中國特色社會主義經(jīng)濟學的分析。

作者簡介

　　于金富，男，1956年生，漢族，遼寧建平人。經(jīng)濟學博上后。河南大學經(jīng)濟學院教授，博士生導師，河南大學經(jīng)濟研究所所長；河南省特聘教授，河南省《資本論》研究會副會長，河南省重點學科（政治經(jīng)濟學）學術帶頭人；中國《資本論》研究會常務理事。主要研究方向為馬克思主義經(jīng)濟學與中國特色社會主義經(jīng)濟理論。主要代表性著作有：《馬克思主義經(jīng)濟學的經(jīng)典理論與現(xiàn)代觀點》、《科學社會主義經(jīng)濟理論的發(fā)展與創(chuàng)新》、《社會主義初級階段生產(chǎn)方式導論》、《社會主義生產(chǎn)方式新論》和《現(xiàn)代政治經(jīng)濟學探索》等。先后在《經(jīng)濟研究》、《經(jīng)濟學動態(tài)》等國內(nèi)核心期刊發(fā)表論文90余篇。承擔國家及省級科研項目15項，獲省部級科研成果獎8項。

書籍目錄

第一章  馬克思主義經(jīng)濟學生產(chǎn)方式理論與科學范式  　第一節(jié)　馬克思主義經(jīng)濟學生產(chǎn)方式理論    馬克思關于生產(chǎn)方式一般的基本理論    馬克思對資本主義生產(chǎn)方式的典型分析    馬克思關于社會主義生產(chǎn)方式的基本觀點    馬克思生產(chǎn)方式二重性理論與我國現(xiàn)階段    生產(chǎn)方式運動規(guī)律  第二節(jié)　馬克思主義經(jīng)濟學科學范式    生產(chǎn)方式理論：馬克思主義經(jīng)濟學的科學范式    馬克思主義經(jīng)濟學與新制度經(jīng)濟學的要區(qū)別與科學綜合    構建馬克思主義制度經(jīng)濟學的科學范式    努力實現(xiàn)馬克思主義經(jīng)濟學的現(xiàn)代化    構建現(xiàn)代馬克思主義經(jīng)濟學范式  第二章  馬克思主義經(jīng)濟理論與現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式    新技術革命與現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟的新特點    知識經(jīng)濟條件下資本主義生產(chǎn)方式的新特點    當代資本主義的新變化與資本主義生產(chǎn)方式的部分質變  第三章  馬克思主義經(jīng)濟學理論與中國特色社會主義生產(chǎn)方式　第一節(jié)  馬克思主義經(jīng)濟學理論與中國特色社會主義生產(chǎn)方式    馬克思生產(chǎn)方式理論與中國特色社會主義生產(chǎn)方式      中國特色社會主義生產(chǎn)方式的理論依據(jù)與實踐特征      社會主義初級階段的生產(chǎn)方式與初級階段的社會主義    努力實現(xiàn)科學社會主義基本原則與中國特色的統(tǒng)一    第二節(jié)  馬克思主義經(jīng)濟學理論與中國特色社會主義經(jīng)濟體制    社會主義市場經(jīng)濟與“市場社會主義”模式    資源配置方式的轉換與產(chǎn)權制度的改革      公有制與市場經(jīng)濟結合的深層次理論探討    第三節(jié)  馬克思主義經(jīng)濟學理論與中國特色社會主義公有制形式    馬克思的社會所有制理論與我國現(xiàn)階段公有制的基本形式      全面實施股份制的戰(zhàn)略思考    勞動者股份制    國有制應是我國現(xiàn)階段社會主義公有制的特殊形式　　……第四章　馬克思主義經(jīng)濟學理論體系與中國特色社會主義經(jīng)濟學第五章　馬克思主義經(jīng)濟學的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新

章節(jié)摘錄

　　一是生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)方式的性質。也就是說生產(chǎn)力各種要素（勞動者、生產(chǎn)資料與科學技術）的性質與生產(chǎn)的社會化程度從根本上決定著生產(chǎn)方式的性質。在手工工具與手工勞動都排斥同一生產(chǎn)過程內(nèi)部的分工和社會化協(xié)作、排斥不同生產(chǎn)者之間社會化經(jīng)濟聯(lián)系的落后的生產(chǎn)力發(fā)展水平基礎上，只能產(chǎn)生小生產(chǎn)者生產(chǎn)方式。在廣泛采用機器生產(chǎn)、生產(chǎn)過程實行嚴密分工、生產(chǎn)者之間社會化經(jīng)濟聯(lián)系十分密切的比較發(fā)達的生產(chǎn)力基礎上產(chǎn)生的是特殊的資本主義生產(chǎn)方式?！　《巧a(chǎn)力的發(fā)展必然引起生產(chǎn)方式的變革。馬克思認為，無論是從小生產(chǎn)方式向資本主義生產(chǎn)方式的轉變，還是從資本主義方式向未來聯(lián)合生產(chǎn)方式的過渡，都只是生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求與必然結果。生產(chǎn)力的發(fā)展是生產(chǎn)方式變革的前提條件與決定因素。　　因此，從總體上看，生產(chǎn)方式基本特征及其發(fā)展變化都是由一定社會生產(chǎn)力及其發(fā)展要求客觀地規(guī)定、必然地決定的。換言之，生產(chǎn)方式的存在與變革，都是不依人的意志為轉移的，人們不可能脫離或超越一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平而隨意地選擇和人為地改變生產(chǎn)方式。生產(chǎn)方式的客觀性首先表現(xiàn)在生產(chǎn)主體與生產(chǎn)目的客觀規(guī)定性上——在一定的社會發(fā)展階段，由誰生產(chǎn)與生產(chǎn)什么歸根到底都是由當時的生產(chǎn)力發(fā)展水平所決定，而不是由人們主觀、隨意地規(guī)定的。生產(chǎn)方式的客觀性也表現(xiàn)在生產(chǎn)的技術條件與社會條件的客觀規(guī)定性上——在任何社會形式下，人們運用什么樣的技術條件進行生產(chǎn)、采取什么樣的生產(chǎn)組織形式進行生產(chǎn)、實行什么樣的勞動者與生產(chǎn)資料的結合方式以及采取什么樣的資源配置方式進行生產(chǎn)，歸根到底也都是由一定的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的，而不是由人們隨心所欲地進行規(guī)定或選擇的。

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