生產(chǎn)方式

前言

　　我在少年時(shí)期，有一個(gè)美好的愿望：讀大學(xué)中文系，成為文學(xué)家。1975年，我中學(xué)畢業(yè)的時(shí)候因?yàn)槿珖鴱U止了高考制度，我就“社來社去”，回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)了。1978年，恢復(fù)高考的第二年，我如愿以償上了大學(xué)。美中不足，沒有學(xué)中文，而是學(xué)了政史（政治與歷史專業(yè)）。大學(xué)期間，我逐漸地對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了興趣，特別是讀了《紅梅初放》這篇報(bào)告文學(xué)以后。《紅梅初放》介紹的是陜西一位女青年刻苦自學(xué)《資本論》，最終考取武漢大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)碩士研究生的事。這篇報(bào)告文學(xué)對我的影響很大，它使我對《資本論》這部政治經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著產(chǎn)生了很大的好奇心，使我對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的興趣更大、更濃了，使我萌生了讀政治經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士研究生的愿望，使我樹立了進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)主義部分探索的理想。大學(xué)畢業(yè)時(shí)，我?guī)е惶讔湫碌摹顿Y本論》（1~3卷），去農(nóng)村中學(xué)教書了。我所教授的高中政治課中包括政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在農(nóng)村教學(xué)的七年時(shí)間里，我克服重重困難，熟讀《資本論》，同時(shí)還自學(xué)英語和經(jīng)濟(jì)學(xué)說史。1987年，我考取了河南大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的研究生，這使我有機(jī)會(huì)深入學(xué)習(xí)《資本論》?！　≡谘芯可鷮W(xué)習(xí)期間，有兩位導(dǎo)師對我影響極大。一位是周守正先生，另一位是許興亞先生。他們二位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神與學(xué)術(shù)造詣使我獲益良多，而且許興亞教授還指導(dǎo)了我的碩士學(xué)位論文。另外，貊琦教授、耿明齋老師和王天義老師在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)知識與科學(xué)研究方面也都給予我們許多寶貴的指導(dǎo)與幫助。尤其是許興亞教授，他對我在《資本論》與馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的學(xué)習(xí)和研究的影響極其深遠(yuǎn)。自1989年研究生畢業(yè)留校工作以來，我一直從事《資本論》與馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)與研究工作。在此期間，我于1998年考取了吉林大學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的博士研究生，師從詹連富教授。2001年，我進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)博士后流動(dòng)站，師從我國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、《資本論》研究專家洪遠(yuǎn)朋教授。　　馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)是解剖社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)“生理學(xué)結(jié)構(gòu)”的科學(xué)，也是闡明經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展內(nèi)在動(dòng)力與發(fā)展趨勢的科學(xué)。馬克思和恩格斯都認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本任務(wù)是對一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行剖析。馬克思指出：“法的關(guān)系正像國家的形式一樣，既不能從它們本身來理解，也不能從所謂人類精神的一般發(fā)展來理解。相反，它們根源于物質(zhì)的生活關(guān)系，這種物質(zhì)的生活關(guān)系的總和，黑格爾按照十八世紀(jì)英國人和法國人的先例，稱之為‘市民社會(huì)’，而對市民社會(huì)的解剖應(yīng)該到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中去尋求?！倍鞲袼怪赋觯骸耙磺猩鐣?huì)變遷和政治變革的終極原因，不應(yīng)當(dāng)在人們的頭腦中，在人們對永恒的真理日益增進(jìn)的認(rèn)識中去尋找，而應(yīng)當(dāng)在生產(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找；不應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時(shí)代的哲學(xué)中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)中去尋找。”同其他經(jīng)濟(jì)學(xué)說相比，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)既研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的物質(zhì)內(nèi)容，也注重研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的社會(huì)形式及其社會(huì)關(guān)系；既著力研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展的客觀規(guī)律，也高度注重人的自由與全面發(fā)展。因此，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)既具有科學(xué)精神，又充滿人文關(guān)懷；既是批判舊的社會(huì)形式的革命的經(jīng)濟(jì)學(xué)，又是指導(dǎo)構(gòu)建與完善新的社會(huì)形式的建設(shè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。當(dāng)前，在社會(huì)化、現(xiàn)代化的資本主義生產(chǎn)方式以及構(gòu)建市場化的中國特色社會(huì)主義生產(chǎn)方式的新的歷史條件下，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)對推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)制度變革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更為重要的指導(dǎo)作用。　　在對《資本論》與馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)與研究中，我之所以特別專注于馬克思主義生產(chǎn)方式理論的研究，主要是因?yàn)樵谠S興亞老師研究的啟發(fā)下，我充分認(rèn)識了生產(chǎn)方式在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活及歷史發(fā)展中的基礎(chǔ)地位與決定作用，深刻理解了生產(chǎn)方式范疇與生產(chǎn)方式理論在《資本論》與馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中的基礎(chǔ)地位與核心作用。馬克思指出：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式，制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程?！薄懊恳粴v史時(shí)代主要的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式與交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，這一歷史才能得到說明?！薄耙欢ǖ纳a(chǎn)方式以及與它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，簡言之，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，是有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會(huì)意識形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！倍鞲袼挂仓赋觯骸吧a(chǎn)以及隨生產(chǎn)而來的產(chǎn)品交換是一切社會(huì)制度的基礎(chǔ)；在每個(gè)歷史地出現(xiàn)的社會(huì)中，產(chǎn)品分配以及和它相伴隨的社會(huì)之劃分為階級或等級，是由生產(chǎn)什么、怎樣生產(chǎn)以及怎樣交換產(chǎn)品來決定的?！薄敖?jīng)濟(jì)科學(xué)的任務(wù)在于：證明現(xiàn)在開始顯露出來的社會(huì)弊病是現(xiàn)存生產(chǎn)方式的必然結(jié)果，同時(shí)也是這一生產(chǎn)方式快要瓦解的標(biāo)志，并且在正在瓦解的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)形式內(nèi)部發(fā)現(xiàn)未來的、能夠消除這些弊病的、新的生產(chǎn)組織和交換組織的因素?！睔w根結(jié)底，生產(chǎn)方式是社會(huì)存在與社會(huì)發(fā)展的決定力量。馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要研究對象是一定的生產(chǎn)方式以及同它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系與交換關(guān)系。馬克思的《資本論》，其核心就是“資本主義生產(chǎn)方式論”，即全面、深入與系統(tǒng)地研究資本主義生產(chǎn)方式的科學(xué)理論著作。馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本范疇，是一定的生產(chǎn)方式與社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)；馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究取向，是對一定的生產(chǎn)方式與社會(huì)形態(tài)進(jìn)行整體的、邏輯的、歷史的和內(nèi)在的結(jié)構(gòu)分析與綜合研究；馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)范式是“生產(chǎn)方式—社會(huì)結(jié)構(gòu)”范式。馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本價(jià)值取向，是主張建立以個(gè)人主體地位為基礎(chǔ)、以一切個(gè)人自由與全面發(fā)展為核心、以“自由人聯(lián)合體”為載體的聯(lián)合生產(chǎn)方式?；谶@種認(rèn)識，我堅(jiān)持對《資本論》與馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行全面學(xué)習(xí)與系統(tǒng)研究，與此同時(shí)，我在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的生產(chǎn)方式理論與科學(xué)范式等重要方面也進(jìn)行了持續(xù)而深入的科學(xué)研究，并取得了一系列研究成果。

內(nèi)容概要

本書是作者20多年來進(jìn)行馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)研究與理論探索所取得的一系列成果的系統(tǒng)匯集。本書內(nèi)容主要包括四個(gè)方面：一是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的生產(chǎn)方式理論與分析以及馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)范式與分析；二是運(yùn)用馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理與基本方法分析新技術(shù)革命與知識經(jīng)濟(jì)條件下資本主義生產(chǎn)方式的新變化、新特點(diǎn)，并提出關(guān)于現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式性質(zhì)與發(fā)展趨勢的新觀點(diǎn)；三是運(yùn)用馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理與基本方法分析中國特色社會(huì)主義生產(chǎn)方式的新特征、新模式，當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)改革與體制轉(zhuǎn)軌與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，并提出關(guān)于中國特色社會(huì)主義生產(chǎn)方式基本性質(zhì)、主要特征與發(fā)展規(guī)律的新觀點(diǎn)；四是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系與中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析。

作者簡介

　　于金富，男，1956年生，漢族，遼寧建平人。經(jīng)濟(jì)學(xué)博上后。河南大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，河南大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所所長；河南省特聘教授，河南省《資本論》研究會(huì)副會(huì)長，河南省重點(diǎn)學(xué)科（政治經(jīng)濟(jì)學(xué)）學(xué)術(shù)帶頭人；中國《資本論》研究會(huì)常務(wù)理事。主要研究方向?yàn)轳R克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論。主要代表性著作有：《馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典理論與現(xiàn)代觀點(diǎn)》、《科學(xué)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展與創(chuàng)新》、《社會(huì)主義初級階段生產(chǎn)方式導(dǎo)論》、《社會(huì)主義生產(chǎn)方式新論》和《現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)探索》等。先后在《經(jīng)濟(jì)研究》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》等國內(nèi)核心期刊發(fā)表論文90余篇。承擔(dān)國家及省級科研項(xiàng)目15項(xiàng)，獲省部級科研成果獎(jiǎng)8項(xiàng)。

書籍目錄

第一章  馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)生產(chǎn)方式理論與科學(xué)范式  　第一節(jié)　馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)生產(chǎn)方式理論    馬克思關(guān)于生產(chǎn)方式一般的基本理論    馬克思對資本主義生產(chǎn)方式的典型分析    馬克思關(guān)于社會(huì)主義生產(chǎn)方式的基本觀點(diǎn)    馬克思生產(chǎn)方式二重性理論與我國現(xiàn)階段    生產(chǎn)方式運(yùn)動(dòng)規(guī)律  第二節(jié)　馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)范式    生產(chǎn)方式理論：馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)范式    馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的要區(qū)別與科學(xué)綜合    構(gòu)建馬克思主義制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)范式    努力實(shí)現(xiàn)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)代化    構(gòu)建現(xiàn)代馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)范式  第二章  馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論與現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式    新技術(shù)革命與現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)的新特點(diǎn)    知識經(jīng)濟(jì)條件下資本主義生產(chǎn)方式的新特點(diǎn)    當(dāng)代資本主義的新變化與資本主義生產(chǎn)方式的部分質(zhì)變  第三章  馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與中國特色社會(huì)主義生產(chǎn)方式　第一節(jié)  馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與中國特色社會(huì)主義生產(chǎn)方式    馬克思生產(chǎn)方式理論與中國特色社會(huì)主義生產(chǎn)方式      中國特色社會(huì)主義生產(chǎn)方式的理論依據(jù)與實(shí)踐特征      社會(huì)主義初級階段的生產(chǎn)方式與初級階段的社會(huì)主義    努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義基本原則與中國特色的統(tǒng)一    第二節(jié)  馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制    社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)與“市場社會(huì)主義”模式    資源配置方式的轉(zhuǎn)換與產(chǎn)權(quán)制度的改革      公有制與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合的深層次理論探討    第三節(jié)  馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與中國特色社會(huì)主義公有制形式    馬克思的社會(huì)所有制理論與我國現(xiàn)階段公有制的基本形式      全面實(shí)施股份制的戰(zhàn)略思考    勞動(dòng)者股份制    國有制應(yīng)是我國現(xiàn)階段社會(huì)主義公有制的特殊形式　　……第四章　馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系與中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)第五章　馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新

章節(jié)摘錄

　　一是生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)方式的性質(zhì)。也就是說生產(chǎn)力各種要素（勞動(dòng)者、生產(chǎn)資料與科學(xué)技術(shù)）的性質(zhì)與生產(chǎn)的社會(huì)化程度從根本上決定著生產(chǎn)方式的性質(zhì)。在手工工具與手工勞動(dòng)都排斥同一生產(chǎn)過程內(nèi)部的分工和社會(huì)化協(xié)作、排斥不同生產(chǎn)者之間社會(huì)化經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的落后的生產(chǎn)力發(fā)展水平基礎(chǔ)上，只能產(chǎn)生小生產(chǎn)者生產(chǎn)方式。在廣泛采用機(jī)器生產(chǎn)、生產(chǎn)過程實(shí)行嚴(yán)密分工、生產(chǎn)者之間社會(huì)化經(jīng)濟(jì)聯(lián)系十分密切的比較發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力基礎(chǔ)上產(chǎn)生的是特殊的資本主義生產(chǎn)方式?！　《巧a(chǎn)力的發(fā)展必然引起生產(chǎn)方式的變革。馬克思認(rèn)為，無論是從小生產(chǎn)方式向資本主義生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，還是從資本主義方式向未來聯(lián)合生產(chǎn)方式的過渡，都只是生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求與必然結(jié)果。生產(chǎn)力的發(fā)展是生產(chǎn)方式變革的前提條件與決定因素?！　∫虼?，從總體上看，生產(chǎn)方式基本特征及其發(fā)展變化都是由一定社會(huì)生產(chǎn)力及其發(fā)展要求客觀地規(guī)定、必然地決定的。換言之，生產(chǎn)方式的存在與變革，都是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的，人們不可能脫離或超越一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平而隨意地選擇和人為地改變生產(chǎn)方式。生產(chǎn)方式的客觀性首先表現(xiàn)在生產(chǎn)主體與生產(chǎn)目的客觀規(guī)定性上——在一定的社會(huì)發(fā)展階段，由誰生產(chǎn)與生產(chǎn)什么歸根到底都是由當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展水平所決定，而不是由人們主觀、隨意地規(guī)定的。生產(chǎn)方式的客觀性也表現(xiàn)在生產(chǎn)的技術(shù)條件與社會(huì)條件的客觀規(guī)定性上——在任何社會(huì)形式下，人們運(yùn)用什么樣的技術(shù)條件進(jìn)行生產(chǎn)、采取什么樣的生產(chǎn)組織形式進(jìn)行生產(chǎn)、實(shí)行什么樣的勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料的結(jié)合方式以及采取什么樣的資源配置方式進(jìn)行生產(chǎn)，歸根到底也都是由一定的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的，而不是由人們隨心所欲地進(jìn)行規(guī)定或選擇的。

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