邊緣與回歸

出版時(shí)間:2009-8  出版社:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社  作者:陳琦  頁數(shù):207  字?jǐn)?shù):188000  
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前言

  中國(guó)自1985年發(fā)現(xiàn)首例傳人性艾滋病患者以來,艾滋病的流行經(jīng)過傳人期、擴(kuò)散期進(jìn)入快速增長(zhǎng)期。20世紀(jì)90年代以來,中國(guó)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了大規(guī)模的、因有償供血而感染艾滋病的患者。這些感染者以青壯年為主,大部分為農(nóng)民,文化程度不高,家庭負(fù)擔(dān)較重,主要因經(jīng)濟(jì)貧困賣血而感染艾滋病。我們的研究主要圍繞這部分因有償供血而感染艾滋病的患者展開。  艾滋病不僅是重要的公共衛(wèi)生問題,而且是嚴(yán)重的社會(huì)問題。艾滋病及其防治工作不只是生物學(xué)、醫(yī)學(xué)的問題,更是與社會(huì)文化密切相關(guān)的社會(huì)問題。艾滋病防治的重要前提是了解導(dǎo)致艾滋病流行的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化背景,把握患者的心理、行為特征。以往人們主要是運(yùn)用醫(yī)學(xué)、衛(wèi)生學(xué)等方法進(jìn)行研究,較少運(yùn)用社會(huì)學(xué)的理論和方法,對(duì)艾滋病流行地區(qū)的社會(huì)文化因素研究不足,對(duì)患者的心理、行為特征以及背后的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、心理的原因研究不足。

內(nèi)容概要

  本書基于社會(huì)排斥的中心與邊緣視角展開,運(yùn)用定量研究與定性研究相結(jié)合的方法,分析了艾滋病患者遭受社會(huì)排斥的維度,闡釋了社會(huì)排斥產(chǎn)生的原因,強(qiáng)調(diào)了社會(huì)排斥的動(dòng)態(tài)過程,并提出了相應(yīng)的反社會(huì)排斥的對(duì)策。本書有助于讀者全面深入地把握農(nóng)村艾滋病問題,同時(shí)為艾滋病防治政策提供新的思路和參考。

作者簡(jiǎn)介

陳琦,湖北荊門人。2008年畢業(yè)于武漢大學(xué)社會(huì)系,獲法學(xué)博士學(xué)位。主要研究方向?yàn)榘l(fā)展社會(huì)學(xué)、社會(huì)政策。在《光明日?qǐng)?bào)》、《學(xué)術(shù)論壇》、《社會(huì)科學(xué)研究》等報(bào)刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文10人行道肈,主持并參與國(guó)家級(jí)和省部級(jí)科研項(xiàng)目10余項(xiàng)。

書籍目錄

前言第一章 導(dǎo)論 第一節(jié) 問題提出 第二節(jié) 文獻(xiàn)回顧 第三節(jié) 研究設(shè)計(jì)第二章 艾滋病患者社會(huì)排斥的維度 第一節(jié) 社會(huì)排斥的總體水平 第二節(jié) 社會(huì)排斥的主要形式 第三節(jié) 社會(huì)排斥的不同維度第三章 艾滋病患者社會(huì)排斥的歸因分析 第一節(jié) 社會(huì)制度與社會(huì)排斥 第二節(jié) 社會(huì)文化與社會(huì)排斥 第三節(jié) 個(gè)體特征與社會(huì)排斥第四章 艾滋病患者社會(huì)排斥的動(dòng)態(tài)過程 第一節(jié) 社會(huì)排斥的時(shí)空差異 第二節(jié) 社會(huì)排斥的代際傳遞 第三節(jié) 邊緣化與社會(huì)排斥第五章 艾滋病患者社會(huì)排斥的對(duì)策建議 第一節(jié) 權(quán)利保障與反社會(huì)排斥 第二節(jié) 觀念構(gòu)建與反社會(huì)排斥 第三節(jié) 能力建設(shè)與反社會(huì)排斥第六章 研究結(jié)論及討論 第一節(jié) 主要研究結(jié)論 第二節(jié) 相關(guān)討論及思考附錄一 社會(huì)排斥訪談提綱附錄二 社會(huì)排斥調(diào)查問卷附錄三 個(gè)案訪談名單參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

  第二章 艾滋病患者社會(huì)排斥的維度  “社會(huì)排斥”最初被應(yīng)用于貧困問題的研究領(lǐng)域,因此,與貧困問題相關(guān)的主題,諸如生產(chǎn)、就業(yè)、消費(fèi)、社會(huì)保障等方面的內(nèi)容是社會(huì)排斥研究中探討最多的方面。隨后,研究者認(rèn)識(shí)到社會(huì)排斥并不僅僅指人們?cè)诮?jīng)濟(jì)上處于一種邊緣化的弱勢(shì)地位,這種經(jīng)濟(jì)上的排斥只是一種最直觀的表象,而不易為人們所察覺的政治上的不平等、文化上的身份認(rèn)同困難或關(guān)系上的斷裂等也是導(dǎo)致弱勢(shì)群體邊緣化的重要原因。在2001年“華人社會(huì)——社會(huì)排斥與邊緣性問題研討會(huì)”上,大量專家探討了社會(huì)排斥的問題,并且呼吁關(guān)注發(fā)生在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等不同領(lǐng)域的社會(huì)排斥現(xiàn)象,分析不同領(lǐng)域不同形式的社會(huì)排斥的不同性質(zhì)和不同社會(huì)效果(潘澤泉,2004)。從以往研究來看,社會(huì)排斥可以歸納為在政治方面、經(jīng)濟(jì)方面、文化方面以及社會(huì)關(guān)系方面的一種邊緣化狀態(tài)和過程?! 〉谝还?jié) 社會(huì)排斥的總體水平  一 社會(huì)排斥的指標(biāo)  社會(huì)排斥的測(cè)量事實(shí)上從以下兩個(gè)方向展開:第一個(gè)方向主要聚焦于社會(huì)排斥的經(jīng)驗(yàn)分析,這種分析并沒有刻意去發(fā)展一種理論;第二個(gè)方向主要集中于探討一種公式化的方法來測(cè)量社會(huì)排斥。對(duì)于社會(huì)排斥指標(biāo)的選擇也因?yàn)檠芯恐攸c(diǎn)不同而各有取舍。如Brandolini(1998)定義了社會(huì)排斥六個(gè)方面的指標(biāo):健康、教育、就業(yè)、居住、社會(huì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)資源。Tsakloglou(2001)則構(gòu)建了四個(gè)可以測(cè)量社會(huì)排斥的統(tǒng)計(jì)指標(biāo):收入、生活條件、生活必需品和社會(huì)關(guān)系。他們都試圖去獲取一組反映社會(huì)排斥水平的測(cè)量指標(biāo),但至今并沒有達(dá)成共識(shí)。概括起來,社會(huì)排斥的指標(biāo)多從四個(gè)方面進(jìn)行構(gòu)建:經(jīng)濟(jì)方面、政治方面、文化方面和社會(huì)關(guān)系方面。從政治方面來看,大部分研究者集中于從政治權(quán)利的缺失與否來探討政治排斥,如Kathy Arthurson(2004)等認(rèn)為政治排斥是缺少有效的政治參與,如缺乏民主決策的權(quán)力、沒有選舉權(quán)和被選舉權(quán)等。從經(jīng)濟(jì)方面來看,已有研究主要側(cè)重從經(jīng)濟(jì)利益的獲取能力以及基本生存需求的滿足狀態(tài)來測(cè)量經(jīng)濟(jì)排斥,如曾群指出個(gè)人未能有效參與生產(chǎn)、交換和消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)可被視為受到了經(jīng)濟(jì)上的排斥,可以用勞動(dòng)力市場(chǎng)排斥、收入貧困和消費(fèi)市場(chǎng)排斥三個(gè)指標(biāo)來測(cè)量經(jīng)濟(jì)排斥的程度(曾群,2006);Ambra Poqqi(2004)指出以基本生存需要的滿足與否來衡量是否受到了經(jīng)濟(jì)排斥,認(rèn)為可以從食物、衣物、消費(fèi)能力和收入水平等幾個(gè)指標(biāo)來測(cè)量經(jīng)濟(jì)排斥。此外,還有研究者從生產(chǎn)能力和消費(fèi)能力兩個(gè)方面來測(cè)量經(jīng)濟(jì)排斥,Richardson和Le Grand(2002)認(rèn)為可以從工作、收入、食物消費(fèi)、居住、信貸等方面來測(cè)量經(jīng)濟(jì)排斥。從文化方面來看,價(jià)值認(rèn)同和身份認(rèn)同是測(cè)量文化排斥的重要指標(biāo),如排除某人參與帶有傳統(tǒng)宗教、語言和民族特征的文化活動(dòng)等都可以視為文化排斥。從關(guān)系方面來看,大部分研究者認(rèn)為關(guān)系排斥是指受排斥主體與其他群體社會(huì)交往的部分?jǐn)嗔?,如Ambra Poqqi(2004)把與鄰居交談的次數(shù)以及與朋友見面的次數(shù)作為測(cè)量的指標(biāo);Richardson和Le Grand(2002)用是否能夠獲取他人的支持作為測(cè)量關(guān)系排斥的指標(biāo)?!  ?/pre>

編輯推薦

  艾滋病患者受到社會(huì)排斥是客觀存在的事實(shí),主要表現(xiàn)在四個(gè)維度,即政治排斥、經(jīng)濟(jì)排斥、文化排斥和關(guān)系排斥,艾滋病患者受到的社會(huì)排斥是制度因素、文化因素以及個(gè)體因素共同作用的結(jié)果,是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程,排斥水平和排斥方向隨著內(nèi)外部因素的制約而不斷變化。

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