婦女/性別理論與實(shí)踐

前言

在中國婦女研究會(huì)成立10周年之際，《婦女研究論叢》作為學(xué)會(huì)會(huì)刊推出這本學(xué)術(shù)文集，有著非常重要的意義。它既鐫刻著時(shí)代發(fā)展與中國社會(huì)變遷中社會(huì)性別主流化的足跡，也蘊(yùn)涵著中國婦女／性別研究之花徐徐綻放中的明艷。10年來，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，中國在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的同時(shí)，社會(huì)民主與法制建設(shè)日臻完善，保障民生、促進(jìn)公平成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的時(shí)代主題。在這一背景下，社會(huì)性別主流化進(jìn)程也取得突破性進(jìn)展，修訂后的《中華人民共和國婦女權(quán)益保障法》首次以法律形式確立了男女平等作為促進(jìn)中國社會(huì)發(fā)展的基本國策之一；國家“十一五”規(guī)劃將婦女發(fā)展納入國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃的目標(biāo)；促進(jìn)婦女發(fā)展各方面政策的社會(huì)性別主流化程度也不斷提高。這些積極的進(jìn)展既得益于黨和政府的高度重視和婦女組織的不懈推動(dòng)，也與婦女／性別研究者基于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯慷M(jìn)行的積極倡導(dǎo)密不可分。中國婦女研究會(huì)在推動(dòng)?jì)D女／性別研究納入社會(huì)科學(xué)研究及學(xué)科建設(shè)主流，促進(jìn)婦女／性別研究成果社會(huì)轉(zhuǎn)化方面付出了巨大努力，《婦女研究論叢》作為該會(huì)會(huì)刊，已經(jīng)成為中國婦女／性別研究成果的重要載體，記載了這10年來婦女／性別研究學(xué)術(shù)視野的不斷擴(kuò)展、研究主題的日益豐富、研究方法的更加科學(xué)，以及學(xué)術(shù)隊(duì)伍的成長(zhǎng)與壯大。

內(nèi)容概要

這本文集是對(duì)中國婦女研究會(huì)會(huì)刊——《婦女研究論叢》近5年來登載的優(yōu)秀研究成果的集中再現(xiàn)，反映了中國婦女/性別研究在學(xué)術(shù)視野、研究主題及研究方法方面的發(fā)展變化。既呈現(xiàn)了婦女研究者對(duì)北京《行動(dòng)綱領(lǐng)》關(guān)切領(lǐng)域的一貫關(guān)注，也凸顯了學(xué)者與實(shí)際工作者對(duì)中國性別平等與婦女發(fā)展現(xiàn)實(shí)問題的深刻省思，特別是對(duì)相關(guān)法律與政策的分析，充分體現(xiàn)了研究者敏銳的學(xué)術(shù)洞見和真切的人文關(guān)懷，以及為構(gòu)建和諧社會(huì)而作出的知識(shí)貢獻(xiàn)。該書在理論和實(shí)踐層面，對(duì)推動(dòng)中國性別平等和婦女發(fā)展進(jìn)程都具有重要參考價(jià)值。

書籍目錄

前言[婦女/性別理論和學(xué)科建設(shè)研究]　兩性和諧的哲學(xué)理解　社會(huì)性別的馬克思主義詮釋　從男性氣概的改造到促進(jìn)男性參與　劣勢(shì)積累與制度公平　淺論社會(huì)性別主流化與社會(huì)性別預(yù)算　社會(huì)性別主流化：香港推動(dòng)社會(huì)性別平等的經(jīng)驗(yàn)及啟示　將婦女/性別研究納入中國社會(huì)科學(xué)研究的主流　中國高校女性學(xué)制度化模式分析　中國女性學(xué)的學(xué)位教育　女子院校女性學(xué)學(xué)科建設(shè)回顧　社會(huì)性別與法學(xué)研究　關(guān)于高校女性文學(xué)課程建設(shè)的理論思考　本土策略與方法：文學(xué)專業(yè)方向中婦女/性別學(xué)科建設(shè)與發(fā)展　中國當(dāng)代性別哲學(xué)研究發(fā)展　女性人類學(xué)發(fā)展及其中國本土化嘗試[促進(jìn)性別平等與婦女發(fā)展的法律與政策分析]　男女平等基本國策實(shí)施情況的制度分析　論中國保障婦女權(quán)益法律理念的變遷——以《婦女權(quán)益保障法》及各地實(shí)施辦法修改為例　新農(nóng)村建設(shè)公共政策的社會(huì)性別分析——兼論社會(huì)性別主流化的實(shí)現(xiàn)途徑　治理出生性別比偏高：公共政策的賦權(quán)性分析——中國和韓國國家層面公共政策的比較　“一孩半”生育政策的社會(huì)性別與社會(huì)政策視角分析　生育政策與出生性別比差異分析　從社會(huì)性別視角看《人口與計(jì)劃生育法》的實(shí)施　維護(hù)失業(yè)女工的生育保險(xiǎn)權(quán)益——各省區(qū)市《失業(yè)保險(xiǎn)條例》和《生育保險(xiǎn)條例》研究　中國新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度及其實(shí)施過程的社會(huì)性別分析——以天津市大港區(qū)為例　社會(huì)性別視角下的城鎮(zhèn)醫(yī)療保險(xiǎn)改革——以上海模式為例　中國企業(yè)職工養(yǎng)老保險(xiǎn)制度轉(zhuǎn)變前后性別利益的比較分析　中國社會(huì)轉(zhuǎn)型期的女職工勞動(dòng)保護(hù)　女職工勞動(dòng)保護(hù)與性別平等——《女職工勞動(dòng)保護(hù)條例》（修訂草案）專題討論　福利權(quán)利是個(gè)人的還是家庭的？——從性別視角看福利供熱制度改革與社會(huì)公平重建　有關(guān)傳播法規(guī)與政策的社會(huì)性別分析　危機(jī)社會(huì)的性別反思：香港“非典型肺炎”的經(jīng)驗(yàn)　河北省農(nóng)村婦女土地權(quán)益保護(hù)狀況研究[婦女組織發(fā)展的理論與實(shí)踐研究]　關(guān)于婦聯(lián)組織參與社會(huì)管理和公共服務(wù)的思考　論婦聯(lián)組織參與社會(huì)管理和公共服務(wù)的機(jī)遇和障礙　“社會(huì)中的國家”與婦聯(lián)的政治資源　NGO話語與民間婦女組織的自我認(rèn)同　計(jì)劃生育政策的推行與農(nóng)村婦代會(huì)組織的異化——基于河南宇縣的調(diào)查分析，　婦女參與農(nóng)民合作經(jīng)濟(jì)組織的狀況、問題及建議——四川仁壽縣清見柑橘協(xié)會(huì)和清見果業(yè)合作社案例研究　論中國小額信貸中女性的核心地位和婦聯(lián)的作用　具有中國特色的婦女運(yùn)動(dòng)實(shí)踐探索——“雙學(xué)雙比”活動(dòng)評(píng)估報(bào)告　基金會(huì)內(nèi)部控制分析與評(píng)價(jià)——以“大地之愛·母親水窖”項(xiàng)目?jī)?nèi)部控制分析與評(píng)價(jià)為例[婦女與教育研究][婦女與健康研究][針對(duì)婦女的暴力和性騷擾研究][婦女就業(yè)與收入研究][婦女的政治參與研究][婦女與媒介傳播研究][婦女與反貧困研究][老年婦女問題研究][家庭領(lǐng)域的性別平等與婦女發(fā)展研究]

章節(jié)摘錄

[婦女/性別理論和學(xué)科建設(shè)研究]兩性和諧的哲學(xué)理解二 兩性和諧的形態(tài)從人類誕生到今天，人類社會(huì)經(jīng)歷了狩獵采集社會(huì)、農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)這幾個(gè)社會(huì)形態(tài)，如今已經(jīng)進(jìn)入了信息社會(huì)。而構(gòu)成人類社會(huì)的男女兩性在這一過程中也經(jīng)歷了樸素的男女互補(bǔ)、男性統(tǒng)治、女性解放這樣幾個(gè)時(shí)代，今天正邁向男女兩性融合的時(shí)代。不管人類社會(huì)是否經(jīng)歷了女權(quán)時(shí)代或者父權(quán)時(shí)代，都有一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，那就是男女兩性共同繁衍了人類，使人類生生不息。在這一過程中，兩性的和諧一直作為人類的永恒追求被渴望著、追求著，人類也一直在尋找和調(diào)整著兩性和諧的方式。因此，在不同的社會(huì)、不同的時(shí)代，人們對(duì)兩性和諧的理解和追求不同，兩性和諧的內(nèi)涵也就不同。在過去，夫唱婦隨是一種和諧；在現(xiàn)代，男女比翼齊飛也是一種和諧；在未來，兩性融合更是一種和諧。所以，兩性和諧隨著社會(huì)的發(fā)展呈現(xiàn)一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程，我們可以把和諧兩性關(guān)系的歷史演變劃分為三個(gè)基本形態(tài)或三個(gè)基本階段：人的依賴性時(shí)代，群體本位的“依賴的和諧”；人的獨(dú)立性時(shí)代，個(gè)人本位的“獨(dú)立的和諧”；人的自由個(gè)性時(shí)代，類本位的“自由的和諧”。人的依賴時(shí)代是以群體本位為特征的，這種依賴關(guān)系又分為對(duì)稱型的依賴關(guān)系和不對(duì)稱型的依賴關(guān)系。對(duì)稱型的依賴關(guān)系是史前時(shí)期男女兩性的生存方式，因?yàn)樵谏a(chǎn)力極其低下的情況下，人在自然界面前還無能為力，人還受自然界的奴役，人們只有互相依賴，結(jié)成某種共同體，才能生存下去。這種共同體最初表現(xiàn)為以血緣為基礎(chǔ)的原始共同體（原始群、氏族、部落等）。而在原始共同體中，男女只有采取合理的分工，才能保證人類的生存和發(fā)展。由此，依據(jù)人的生理構(gòu)造和特點(diǎn)形成了男人狩獵女人采集、男人捕魚女人紡織、男人守衛(wèi)家園女人繁衍后代的兩性分工格局。在這種分工中，男女各盡所能，各司其職，共同為生存而合作和相互依賴，這也許是最適合人類最初的生產(chǎn)活動(dòng)的組織形式。

編輯推薦

《婦女/性別理論與實(shí)踐:(2005~2009)集萃》是由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版的。

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