婦女/性別理論與實踐

前言

在中國婦女研究會成立10周年之際，《婦女研究論叢》作為學會會刊推出這本學術文集，有著非常重要的意義。它既鐫刻著時代發(fā)展與中國社會變遷中社會性別主流化的足跡，也蘊涵著中國婦女／性別研究之花徐徐綻放中的明艷。10年來，伴隨著經(jīng)濟全球化進程的加快，中國在經(jīng)濟迅速發(fā)展的同時，社會民主與法制建設日臻完善，保障民生、促進公平成為構建社會主義和諧社會的時代主題。在這一背景下，社會性別主流化進程也取得突破性進展，修訂后的《中華人民共和國婦女權益保障法》首次以法律形式確立了男女平等作為促進中國社會發(fā)展的基本國策之一；國家“十一五”規(guī)劃將婦女發(fā)展納入國家經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃的目標；促進婦女發(fā)展各方面政策的社會性別主流化程度也不斷提高。這些積極的進展既得益于黨和政府的高度重視和婦女組織的不懈推動，也與婦女／性別研究者基于嚴謹?shù)难芯慷M行的積極倡導密不可分。中國婦女研究會在推動婦女／性別研究納入社會科學研究及學科建設主流，促進婦女／性別研究成果社會轉化方面付出了巨大努力，《婦女研究論叢》作為該會會刊，已經(jīng)成為中國婦女／性別研究成果的重要載體，記載了這10年來婦女／性別研究學術視野的不斷擴展、研究主題的日益豐富、研究方法的更加科學，以及學術隊伍的成長與壯大。

內(nèi)容概要

這本文集是對中國婦女研究會會刊——《婦女研究論叢》近5年來登載的優(yōu)秀研究成果的集中再現(xiàn)，反映了中國婦女/性別研究在學術視野、研究主題及研究方法方面的發(fā)展變化。既呈現(xiàn)了婦女研究者對北京《行動綱領》關切領域的一貫關注，也凸顯了學者與實際工作者對中國性別平等與婦女發(fā)展現(xiàn)實問題的深刻省思，特別是對相關法律與政策的分析，充分體現(xiàn)了研究者敏銳的學術洞見和真切的人文關懷，以及為構建和諧社會而作出的知識貢獻。該書在理論和實踐層面，對推動中國性別平等和婦女發(fā)展進程都具有重要參考價值。

書籍目錄

前言[婦女/性別理論和學科建設研究]　兩性和諧的哲學理解　社會性別的馬克思主義詮釋　從男性氣概的改造到促進男性參與　劣勢積累與制度公平　淺論社會性別主流化與社會性別預算　社會性別主流化：香港推動社會性別平等的經(jīng)驗及啟示　將婦女/性別研究納入中國社會科學研究的主流　中國高校女性學制度化模式分析　中國女性學的學位教育　女子院校女性學學科建設回顧　社會性別與法學研究　關于高校女性文學課程建設的理論思考　本土策略與方法：文學專業(yè)方向中婦女/性別學科建設與發(fā)展　中國當代性別哲學研究發(fā)展　女性人類學發(fā)展及其中國本土化嘗試[促進性別平等與婦女發(fā)展的法律與政策分析]　男女平等基本國策實施情況的制度分析　論中國保障婦女權益法律理念的變遷——以《婦女權益保障法》及各地實施辦法修改為例　新農(nóng)村建設公共政策的社會性別分析——兼論社會性別主流化的實現(xiàn)途徑　治理出生性別比偏高：公共政策的賦權性分析——中國和韓國國家層面公共政策的比較　“一孩半”生育政策的社會性別與社會政策視角分析　生育政策與出生性別比差異分析　從社會性別視角看《人口與計劃生育法》的實施　維護失業(yè)女工的生育保險權益——各省區(qū)市《失業(yè)保險條例》和《生育保險條例》研究　中國新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度及其實施過程的社會性別分析——以天津市大港區(qū)為例　社會性別視角下的城鎮(zhèn)醫(yī)療保險改革——以上海模式為例　中國企業(yè)職工養(yǎng)老保險制度轉變前后性別利益的比較分析　中國社會轉型期的女職工勞動保護　女職工勞動保護與性別平等——《女職工勞動保護條例》（修訂草案）專題討論　福利權利是個人的還是家庭的？——從性別視角看福利供熱制度改革與社會公平重建　有關傳播法規(guī)與政策的社會性別分析　危機社會的性別反思：香港“非典型肺炎”的經(jīng)驗　河北省農(nóng)村婦女土地權益保護狀況研究[婦女組織發(fā)展的理論與實踐研究]　關于婦聯(lián)組織參與社會管理和公共服務的思考　論婦聯(lián)組織參與社會管理和公共服務的機遇和障礙　“社會中的國家”與婦聯(lián)的政治資源　NGO話語與民間婦女組織的自我認同　計劃生育政策的推行與農(nóng)村婦代會組織的異化——基于河南宇縣的調(diào)查分析，　婦女參與農(nóng)民合作經(jīng)濟組織的狀況、問題及建議——四川仁壽縣清見柑橘協(xié)會和清見果業(yè)合作社案例研究　論中國小額信貸中女性的核心地位和婦聯(lián)的作用　具有中國特色的婦女運動實踐探索——“雙學雙比”活動評估報告　基金會內(nèi)部控制分析與評價——以“大地之愛·母親水窖”項目內(nèi)部控制分析與評價為例[婦女與教育研究][婦女與健康研究][針對婦女的暴力和性騷擾研究][婦女就業(yè)與收入研究][婦女的政治參與研究][婦女與媒介傳播研究][婦女與反貧困研究][老年婦女問題研究][家庭領域的性別平等與婦女發(fā)展研究]

章節(jié)摘錄

[婦女/性別理論和學科建設研究]兩性和諧的哲學理解二 兩性和諧的形態(tài)從人類誕生到今天，人類社會經(jīng)歷了狩獵采集社會、農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會這幾個社會形態(tài)，如今已經(jīng)進入了信息社會。而構成人類社會的男女兩性在這一過程中也經(jīng)歷了樸素的男女互補、男性統(tǒng)治、女性解放這樣幾個時代，今天正邁向男女兩性融合的時代。不管人類社會是否經(jīng)歷了女權時代或者父權時代，都有一個不爭的事實，那就是男女兩性共同繁衍了人類，使人類生生不息。在這一過程中，兩性的和諧一直作為人類的永恒追求被渴望著、追求著，人類也一直在尋找和調(diào)整著兩性和諧的方式。因此，在不同的社會、不同的時代，人們對兩性和諧的理解和追求不同，兩性和諧的內(nèi)涵也就不同。在過去，夫唱婦隨是一種和諧；在現(xiàn)代，男女比翼齊飛也是一種和諧；在未來，兩性融合更是一種和諧。所以，兩性和諧隨著社會的發(fā)展呈現(xiàn)一個動態(tài)的發(fā)展過程，我們可以把和諧兩性關系的歷史演變劃分為三個基本形態(tài)或三個基本階段：人的依賴性時代，群體本位的“依賴的和諧”；人的獨立性時代，個人本位的“獨立的和諧”；人的自由個性時代，類本位的“自由的和諧”。人的依賴時代是以群體本位為特征的，這種依賴關系又分為對稱型的依賴關系和不對稱型的依賴關系。對稱型的依賴關系是史前時期男女兩性的生存方式，因為在生產(chǎn)力極其低下的情況下，人在自然界面前還無能為力，人還受自然界的奴役，人們只有互相依賴，結成某種共同體，才能生存下去。這種共同體最初表現(xiàn)為以血緣為基礎的原始共同體（原始群、氏族、部落等）。而在原始共同體中，男女只有采取合理的分工，才能保證人類的生存和發(fā)展。由此，依據(jù)人的生理構造和特點形成了男人狩獵女人采集、男人捕魚女人紡織、男人守衛(wèi)家園女人繁衍后代的兩性分工格局。在這種分工中，男女各盡所能，各司其職，共同為生存而合作和相互依賴，這也許是最適合人類最初的生產(chǎn)活動的組織形式。

編輯推薦

《婦女/性別理論與實踐:(2005~2009)集萃》是由社會科學文獻出版社出版的。

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