出版時間:2009-9 出版社:社會科學文獻出版社 作者:胡孚琛 頁數(shù):946
Tag標簽:無
前言
胡孚琛教授的《丹道法訣十二講》出書之前刻,函囑為撰序言,因緣得詳讀其最終定稿,深覺受益匪淺。胡教授曾受極好的學術訓練,兼具哲學、宗教學、科學(化學、物理等)不同領域的學識,復經多年親身修煉,其論究“內丹學”的資格、條件,旁人是難以企及的。他在南開大學攻化學,畢業(yè)后又在衛(wèi)生、醫(yī)療部門工作6年。繼學物理,考入廣東中山大學研究生院,專攻自然科學史和信息理論,獲碩士學位,分配到濟南山東大學任教。1984年,考取中國社會科學院博士研究生,從王明教授專攻中國哲學和道教史。1988年,獲哲學博士學位,并入中國社會科學院哲學所工作,現(xiàn)為該所研究員、教授和博士生導師。他在科學(化學、物理、醫(yī)藥等)、哲學、宗教學不同領域的學歷經驗,奠定了其治學的厚實知識基礎,并具有較寬闊研究視野與精確的思辨能力。 明師的啟發(fā)提掖,在學習的過程中,必不可缺?!兜さ婪ㄔE十二講》書中,透露出陳國符、王明、黃友謀、楊石先、錢學森諸位老師,曾給予胡教授指引幫助,對他后來的為學、行事等多方面,產生了重大的影響。楊石先教授介紹他師從陳國符教授研習《道藏》,在陳師指導下寫成一篇《中國科學史上的〈周易參同契〉》學術論文,發(fā)表在山東大學《文史哲》1983年第6期上。王明教授看到這篇論文,寫信邀他報考其博士生。錢學森教授建議他,由自然科學改行研究內丹學,并在全國展開丹道和密宗修持法的調查研究。在這些明師啟示善誘下,從而改變了胡教授的一生命運。無憂子、知非子、匡常修、王沐等出色的丹道前輩,給予胡教授相當重大的啟發(fā)和引導。陳健民(密宗)上師和圓頓子陳攖寧的文章、著述,也對他習研丹道大有幫助。 《丹道法訣十二講》(后稱《丹道法訣》)這部70余萬字(內含附錄18萬余字,是各種丹法的具體修持方法)的巨著,耗費他26年時間調查研究丹道和密宗,用8年時日寫成,這是他學術生涯中,大半輩子心血、智慧的聚凝,也是精純結晶所在。我預計此書,將與他明年會完成的另一部《新道學引論》,并為傳世名著。《丹道法訣》一書中,也具體呈現(xiàn)出胡教授創(chuàng)“新道學”學說體系的輪廓與架構內容。
內容概要
這是一部參透社會人生奧秘的曠世奇書。這是一份滿載中華道學文明精要的非物質文化遺產。這是一位學者讀萬卷書、行萬里路、耗時30年嘔心瀝血獻給讀者的傳世之作。 《丹道法訣十二講》分兩部分,前一部分是作者傾畢生學力,以現(xiàn)代科學和中西哲學、精神分析學、中西醫(yī)學的視角破譯內丹學和禪宗、密宗修煉的奧秘,并將與其相關的社會人生問題作了剖析;后一部分則闡述各派丹道具體修持方法,并將丹家秘傳的抄本附錄于后。
作者簡介
胡孚琛,1945年生于河北吳橋。1969年畢業(yè)于南開大學化學系,曾在地方的醫(yī)療衛(wèi)生、化工部門工作。1979年相繼在中山大學、山東大學讀書和教學,l984年考入社會科學院研究生院?,F(xiàn)為哲學博士;中國社會科學院哲學研究所研究員;博士后流動站合作導師;中國社會科學院研究生院教授、博士生導師;全國老子道學文化研究會會長。1993年開始享受政府特殊津貼。主編《中華道教大辭典》、《道教通論》,著有《魏晉神仙道教——抱樸子內篇研究》、《道藏與佛藏》、《道教志》、《道教與丹道》、《道學通論》(2009年修訂版)、《丹道法訣十二講》、《新道學引論》等,譯有(俄)凱德洛夫《科學發(fā)現(xiàn)揭秘》。
書籍目錄
【上卷】 引言 三家四派第一講 理事兼?zhèn)涞诙v 第一節(jié) 窮理盡性以至于命 第二節(jié) 形、氣、神三層次功法要點 凈化身心第三講 附錄:丹道之防危慮險 補虧正法第四講 辟谷胎息第五講 第一節(jié) 辟谷簡論 第二節(jié) 胎息概說 行功語要第六講 第一節(jié) 丹道行功的姿勢 第二節(jié) 建筑心靈堤防 第三節(jié) 虛寂恒誠及"忘"字訣 第四節(jié) 丹道之火候 第五節(jié) 修陰神功法 兩重天地第七講 第一節(jié) 大同世界的道德社會 第二節(jié) 什么是道 第三節(jié) 道的宇宙論 第四節(jié) 兩重天地的發(fā)現(xiàn) 第五節(jié) 21世紀科學革命的思考 第六節(jié) “兩重天地”理論在丹道學中的應用 雙修漫談第八講 第一節(jié) 雙修功法的秘密 第二節(jié) 閉固之法 第三節(jié) 男女相戀之真諦 第四節(jié) 肉體返還之功 開悟禪定第九講 第一節(jié) 禪法略論 第二節(jié) 何謂開悟 第三節(jié) 何謂禪定 第四節(jié) 入定的證量 第五節(jié) 開發(fā)靈性思維 第六節(jié) 自己作得了主 究竟境界第十講 第一節(jié) 丹道的究竟義 第二節(jié) 內丹學的根本修持法訣 第三節(jié) 丹道秘傳的方便法門 第四節(jié) 真人的境界 第五節(jié) 有關丹道生活化的法訣 第六節(jié) 新道學文化是當今世界唯一可行的文化戰(zhàn)略【中卷】 辨難答疑第十一講 第一章 丹道之調研 第二章 丹道之修真辨難和答疑 第一節(jié) 三家四派丹法之區(qū)別和聯(lián)系 第二節(jié) 丹道對靈界的設定 第三節(jié) 積德通靈,集義生氣,唯道集虛 第四節(jié) 丹道形、氣、神之修煉要義 第五節(jié) 丹道鑄劍功略說 第六節(jié) 為學與為道 第三章 丹道筑基功 第一節(jié) 無食、無念、無息 第二節(jié) 填髓法和抗寒功 第三節(jié) 藉眾術而共成長生 第四節(jié) 自發(fā)聲與自發(fā)功 第五節(jié) 站樁功再探 第六節(jié) 丹道入手功 出生入死第十二講 第一章 人是什么 第一節(jié) 人的宇宙原理 第二節(jié) 人在宇宙中的位置 第三節(jié) 人是自然選擇的結果 第四節(jié) 人是多種生命的共生體 第五節(jié) 人和自然環(huán)境共存 第六節(jié) 人與社會歷史同步 第七節(jié) 人是文化的載體 第八節(jié) 人是形、氣、神的三重結構體 第二章 人的基本生命活動 第一節(jié) 生與死 第二節(jié) 病與老 第三節(jié) 過激行為 第四節(jié) 性活動 第五節(jié) 睡眠與夢 第三章 人為什么活著 第一節(jié) 人生不過是幾句話 第二節(jié) 人生的需要和瞬間的覺受 第三節(jié) 人生之問 第四節(jié) 人生的價值是什么 主要參考文獻【下卷】 附錄一 自身陰陽清凈丹法程序 附錄二 ?、?金火丹訣 ?、?知幾子《悟真篇提要》 附錄三 添油接命金丹大道 附錄四 虛空陰陽之虛無丹法程序 附錄五 女子丹法傳真 附錄六 黃元吉丹訣 附錄七 Ⅰ 王重陽詩詞秘傳丹訣集要 ?、?李涵虛真人西派丹法搜奇 附錄八 Ⅰ 《青華秘文》丹訣鉤玄 ?、?嶗山道教金山派丹法存抄 附錄九 ?、?精校魏伯陽《周易參同契》 ?、?陳樸先生九轉金丹秘訣 附錄十 ?、?三豐真人天元丹法秘傳 Ⅱ 王重陽《五篇靈文注》導讀 附錄十一 Ⅰ 明師指路 Ⅱ 陳國符先生和《道藏源流考》 ?、?為人師表教澤廣布 附錄十二 道學文化的新科學觀跋
章節(jié)摘錄
插圖:我以前講過,丹道之修煉,要有見地、修證、行愿三條,三條相比,行愿最重要。內丹學之系統(tǒng)工程,又稱有理、事、法三項。其中理即弄清丹道的理論體系,法即師傳法訣,事即修證程序。窮理和修證,皆為悟道而設。悟有解悟與證悟之別,解悟為義理上的圓通,證悟為事相上的體證。法訣為證悟之入手法門,乃古仙修證之具體經驗。法訣為術,窮理和修證為由術入道之途徑。理與法相輔相成,互相印證,以增加丹士的見地。增加見地,實際上即是追求解悟的“窮理”功夫,其中不外學、問、思三法。學,首先要苦讀丹經,一是向書本學習,二是向導師學習,三是向朋友學習??鬃釉唬骸埃鼘W而不思則罔,思而不學則殆?!眱H能遍閱丹經,不能思考領悟,終是所得不多。修習丹道,首先要有悟性,只有領悟了道理才是真正屬于自己的。據我所知,自身陰陽的法訣、虛空陰陽的法訣,丹經中早已形諸文字,僅是無人點破,讀者當面錯過,見而不識罷了。讀丹經而至“解悟”的程度,就可以像陳攖寧先生那樣,為內丹學的研究作出學術貢獻了。善學者必須善問,才叫會作學問。問就要能夠起疑情,不斷提出問題,解決問題,才能“窮理”愈深,學術研究也才能不斷深入。
圖書封面
圖書標簽Tags
無
評論、評分、閱讀與下載