東亞社會(huì)運(yùn)動(dòng)

前言

　　對(duì)于社會(huì)運(yùn)動(dòng)問(wèn)題，本人完全是門(mén)外漢。本不該對(duì)此談東道西，但因?yàn)楸狙芯宽?xiàng)目是由亞太所李文教授主持完成，而我又碰巧擔(dān)任亞太所所長(zhǎng)，故為此書(shū)寫(xiě)一篇短序也就成了一項(xiàng)義務(wù)。閱讀這部研究成果是一件快樂(lè)的事，寫(xiě)序則另當(dāng)別論。推不掉，只好勉為其難了。既然是門(mén)外漢，這篇邊讀邊寫(xiě)的序言，也就只好以我熟悉的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)框架來(lái)說(shuō)上兩句了，畢竟對(duì)其學(xué)術(shù)價(jià)值的評(píng)價(jià)需要對(duì)整個(gè)學(xué)科的稔熟和基于常年研究的洞見(jiàn)。　　依據(jù)通常的定義，社會(huì)運(yùn)動(dòng)是指有組織的一群人，有意識(shí)且有計(jì)劃地改變或維護(hù)社會(huì)秩序的集體行動(dòng)，以求促進(jìn)或抗拒某種社會(huì)變遷。既然是社會(huì)運(yùn)動(dòng)，它還意味著參與其中的人數(shù)量相當(dāng)大，持續(xù)時(shí)間比較長(zhǎng)，對(duì)一國(guó)或一地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的方向、內(nèi)容與速度施加了重大影響。具體說(shuō)來(lái)，社會(huì)運(yùn)動(dòng)又可以細(xì)分為以下四種“子運(yùn)動(dòng)”：改革運(yùn)動(dòng)；革命運(yùn)動(dòng)；保守運(yùn)動(dòng)（或反動(dòng)運(yùn)動(dòng)、或回歸運(yùn)動(dòng)）；烏托邦運(yùn)動(dòng)。社會(huì)運(yùn)動(dòng)還有其他的分類方法。本書(shū)就將社會(huì)運(yùn)動(dòng)歸納為四大類：農(nóng)民運(yùn)動(dòng)；工人運(yùn)動(dòng)；學(xué)生運(yùn)動(dòng)；市民運(yùn)動(dòng)?！　〉诙问澜绱髴?zhàn)結(jié)束至今，無(wú)論從經(jīng)濟(jì)上還是社會(huì)政治上看，東亞國(guó)家均發(fā)生了巨大的變化。這其中尤為突顯的，便是形形色色、大大小小的社會(huì)運(yùn)動(dòng)在社會(huì)變遷過(guò)程中所扮演的重要角色。社會(huì)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)是推動(dòng)社會(huì)變遷。社會(huì)變遷往往與制度變遷有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)。從某種意義上講，社會(huì)變遷就是以改變制度為最終目標(biāo)的制度變遷。在制度經(jīng)濟(jì)學(xué)中，制度變遷問(wèn)題始終占據(jù)著研究的關(guān)鍵位置。由此，我們大致可以說(shuō)，對(duì)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的研究與制度變遷理論有類似的地方，盡管前者的理論基礎(chǔ)是政治學(xué)，后者的理論基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)學(xué)。

內(nèi)容概要

第二次世界大戰(zhàn)以后，社會(huì)運(yùn)動(dòng)這一政治現(xiàn)象頻繁發(fā)生，對(duì)東亞國(guó)家的社會(huì)、政治生活產(chǎn)生了重大影響。本書(shū)從理論探索、類型分析和個(gè)案研究三個(gè)層面對(duì)東亞社會(huì)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了系統(tǒng)而深入的研究。通過(guò)梳理基本史實(shí)，本書(shū)概括了東亞社會(huì)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，揭示了社會(huì)運(yùn)動(dòng)逐漸取代暴力革命成為東亞政治抗?fàn)幍闹饕緩胶头绞降臍v史必然性，探討了影響和制約東亞社會(huì)運(yùn)動(dòng)發(fā)生和發(fā)展的因素與機(jī)制，對(duì)其歷史地位、積極作用和負(fù)面影響做出了探索性評(píng)價(jià)，為政治學(xué)和社會(huì)學(xué)的發(fā)展提供了新的經(jīng)驗(yàn)、見(jiàn)識(shí)和觀點(diǎn)。本書(shū)對(duì)我國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中及時(shí)、有效化解各種矛盾和危機(jī)，防范和應(yīng)對(duì)群體事件具有啟發(fā)意義和參考、借鑒價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

李文，北京大學(xué)歷史學(xué)博士，曾在南開(kāi)大學(xué)社會(huì)學(xué)系任教多年?，F(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院亞洲太平洋研究所研究員、博士生導(dǎo)師，政治研究室主任。
    近期主要著作包括：《武士階級(jí)與日本的近代化》、《東亞社會(huì)變革》、《日本文化在中國(guó)的傳播與影響（1972～2002）》、《東亞合作的文化成因》、《東亞：憲政與民主》、《東亞社會(huì)的結(jié)構(gòu)與變革》、《東南亞：政治變革與社會(huì)轉(zhuǎn)型》、《東亞：政黨政治與政治參與》、《亞洲政治概論》。

書(shū)籍目錄

第一編　理論探索　第一章　東亞社會(huì)運(yùn)動(dòng)的理論詮釋  　第一節(jié)　社會(huì)運(yùn)動(dòng)與新社會(huì)運(yùn)動(dòng)  　第二節(jié)　關(guān)于東亞社會(huì)運(yùn)動(dòng)的三個(gè)理論模型  　第三節(jié)　東亞社會(huì)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)　第二章  東亞社會(huì)運(yùn)動(dòng)的起源與意義  　第一節(jié)　東亞抗?fàn)幷畏绞降霓D(zhuǎn)變  　第二節(jié)　東亞抗?fàn)幷畏绞睫D(zhuǎn)換的背景  　第三節(jié)　東亞抗?fàn)幷畏绞睫D(zhuǎn)換的歷史意義第二編  類型分析　第三章  東亞農(nóng)民運(yùn)動(dòng)與政治參與  　第一節(jié)　農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的類型  　第二節(jié)　影響農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的因素  　第三節(jié)　農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的地位與作用　第四章　東亞工人運(yùn)動(dòng)的演變  　第一節(jié)　東亞工人運(yùn)動(dòng)的概況  　第二節(jié)　東亞工人運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)  　第三節(jié)　東亞工人運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生  　第四節(jié)　東亞工人運(yùn)動(dòng)的意義　第五章  東亞學(xué)生運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生與意義  　第一節(jié)　東亞學(xué)生運(yùn)動(dòng)的類型  　第二節(jié)　東亞學(xué)生運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生  　第三節(jié)　東亞學(xué)生運(yùn)動(dòng)的地位與作用　第六章　東亞市民運(yùn)動(dòng)的階梯式發(fā)展  　第一節(jié)　東亞市民運(yùn)動(dòng)的發(fā)展?fàn)顩r  　第二節(jié)　東亞市民運(yùn)動(dòng)的緣起  　第三節(jié)　東亞市民運(yùn)動(dòng)的意義第三編  個(gè)案研究　第七章  日本：從社會(huì)運(yùn)動(dòng)到新社會(huì)運(yùn)動(dòng)  　第一節(jié)　日本社會(huì)運(yùn)動(dòng)的狀況  　第二節(jié)　日本社會(huì)運(yùn)動(dòng)的特征  　第三節(jié)　日本社會(huì)運(yùn)動(dòng)的成因  　第四節(jié)　日本社會(huì)運(yùn)動(dòng)的作用　第八章  韓國(guó)：從“四一九革命”到“牛肉風(fēng)波”    　第一節(jié)　學(xué)生運(yùn)動(dòng)與威權(quán)政治的終結(jié)  　第二節(jié)　勞工運(yùn)動(dòng)：從街頭抗?fàn)幍襟w制內(nèi)博弈    　第三節(jié)　2008年的“牛肉風(fēng)波”  　第九章  印度尼西亞社會(huì)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生與特點(diǎn)  　第一節(jié)　印度尼西亞社會(huì)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展  　第二節(jié)　印度尼西亞社會(huì)運(yùn)動(dòng)的成因  　第三節(jié)　印度尼西亞社會(huì)運(yùn)動(dòng)的特征　第十章　泰國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)：參與群體與主導(dǎo)力量　　第十一章　菲律賓：人民力量的激進(jìn)與保守參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　東亞社會(huì)運(yùn)動(dòng)的理論詮釋　　第二節(jié)　關(guān)于東亞社會(huì)運(yùn)動(dòng)的三個(gè)理論模型　　在本書(shū)有關(guān)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的類型分析和個(gè)案研究的各個(gè)章節(jié)中，分析和探討了不同類型的社會(huì)運(yùn)動(dòng)和不同國(guó)家的社會(huì)運(yùn)動(dòng)發(fā)生的各種因素。本節(jié)提出三個(gè)理論模型，旨在從普遍意義上把握東亞社會(huì)運(yùn)動(dòng)的成因?！　?.理論模型之一：收入一分配狀況　　在第二次世界大戰(zhàn)后東亞現(xiàn)代化進(jìn)程中，政府普遍遭遇的一個(gè)兩難困境就是在尚未具備強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力時(shí)，便面臨著物質(zhì)分配均等和高消費(fèi)方式的壓力。大多數(shù)社會(huì)成員眼中的經(jīng)濟(jì)發(fā)展這個(gè)蛋糕的個(gè)頭，都比這個(gè)蛋糕的實(shí)際個(gè)頭大了好多，因此，總是覺(jué)得自己分享的部分太小。雖然戰(zhàn)后現(xiàn)代化進(jìn)程中，大多數(shù)東亞國(guó)家已經(jīng)使一部分人先富起來(lái)，卻缺乏有效手段，使絕大部分人在盡可能短的時(shí)間里也富起來(lái)?！　≡诂F(xiàn)代化啟動(dòng)后的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，收入一分配差距拉大是一個(gè)普遍現(xiàn)象。庫(kù)茲涅茨的“倒U曲線假說(shuō)”，提出收入一分配不平等的長(zhǎng)期演變趨勢(shì)為：在前工業(yè)文明向工業(yè)文明過(guò)渡的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的早期階段收入差距會(huì)擴(kuò)大，而后是短暫的穩(wěn)定，然后在增長(zhǎng)后期逐漸縮小。在收入差距拉大階段，正是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的高發(fā)期。這使“經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與政治不穩(wěn)定的關(guān)系，跟財(cái)富與公平的關(guān)系一樣，是一種曲線關(guān)系。最嚴(yán)重的不穩(wěn)定是與中等發(fā)展水平相關(guān)聯(lián)的。不穩(wěn)定的各種原因同樣出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)進(jìn)程中”?！　　?/pre>








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