中國(guó)立憲主義的思想根基

內(nèi)容概要

通過(guò)分析民主與法治間的張力或悖論，說(shuō)明西方憲政主義的核心要旨?！　√接懥椫髁x引進(jìn)中國(guó)的語(yǔ)境，說(shuō)明“立憲政體”、“憲法”或“憲政”等詞匯的含義，說(shuō)明西方立憲主義在中國(guó)語(yǔ)境下的應(yīng)有之義?！　∮懻撔纬芍袊?guó)立憲主義最重要的概念基礎(chǔ),并就民權(quán)思想的含義、語(yǔ)境與思想淵源進(jìn)行分析。從中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)與儒家意識(shí)型的建構(gòu)與解構(gòu)過(guò)程中，說(shuō)明中國(guó)立憲主義的形成與發(fā)生變遷時(shí)所產(chǎn)生路徑依賴的情形。

作者簡(jiǎn)介

桂宏誠(chéng)，男，1965年生于臺(tái)灣省高雄市，祖籍安徽省。目前為德霖技術(shù)學(xué)院董事與兼職助理教授、世新大學(xué)兼職助理教授。
　  2002年9月考入北京大學(xué)政府管理學(xué)院，2006年1月獲法學(xué)博士學(xué)位。同年7月，取得（臺(tái)北）中國(guó)文化大學(xué)中山學(xué)術(shù)研究所法學(xué)博士學(xué)位。
　  研究興趣在于中西方憲政理論、政治學(xué)及公務(wù)員行政法制等相關(guān)領(lǐng)域，除著有《中華民國(guó)立憲理論與1947年的憲政選擇》—書(shū)外，發(fā)表過(guò)學(xué)術(shù)論文20余篇，并在報(bào)紙及網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表約：300篇文章。

書(shū)籍目錄

第一章　導(dǎo)論　第一節(jié)　研究背景與目的　第二節(jié)　研究主題概述　第三節(jié)　研究途徑與思路框架第二章　民主與法治存在張力的立憲主義　第一節(jié)　憲法、憲政與立憲主義　第二節(jié)　作為先定約束的憲法　第三節(jié)　憲政、法治與民主之間的關(guān)系第三章　立憲主義引入中國(guó)的語(yǔ)境　第一節(jié)　語(yǔ)境分析的意義與重要性　第二節(jié)　“憲法”與“立憲”的詞義分析　第三節(jié)　“立憲”在中國(guó)語(yǔ)境下的應(yīng)有與實(shí)有之義第四章　中國(guó)立憲主義形成的基礎(chǔ)　第一節(jié)　民權(quán)研究的意義與態(tài)度　第二節(jié)　從人民議政之權(quán)到人民作主之權(quán)　第三節(jié)　從“人人有自主之權(quán)”到自由與權(quán)利第五章　中國(guó)立憲主義在政治變遷中的演化　第一節(jié)　傳統(tǒng)一體化結(jié)構(gòu)與普世王權(quán)　第二節(jié)　儒家思想與立憲主義的接合與轉(zhuǎn)化　第三節(jié)　權(quán)利、道德與權(quán)利的道德化第六章　結(jié)語(yǔ)：兼論中國(guó)式立憲主義的建構(gòu)　第一節(jié)　憲政為道德化民主權(quán)利的實(shí)現(xiàn)　第二節(jié)　保證體現(xiàn)民主權(quán)利的憲政觀與法治觀　第三節(jié)　道德為體而民主與法治為用參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

第一章 導(dǎo)論早在一個(gè)世紀(jì)以前，中國(guó)就已有了立憲與實(shí)施憲政的訴求。而追求立憲與憲政對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，雖然并不算是個(gè)新鮮事，但這個(gè)可稱為“運(yùn)動(dòng)”的政治改革，卻在中國(guó)曾中斷了半個(gè)世紀(jì)左右。直到20世紀(jì)末，承續(xù)追求憲政血脈的主張，才在中國(guó)如同“運(yùn)動(dòng)”般地復(fù)蘇了起來(lái)。同樣，學(xué)術(shù)界在有關(guān)中國(guó)憲法或憲政的研究上，也可以說(shuō)曾經(jīng)發(fā)生了同樣的斷裂，直到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人宣示了“法治”與“憲政”的重要性，這個(gè)研究課題才又成為新的熱點(diǎn)。 1997年在黨的十五大和1999年修改憲法的過(guò)程中，提出了“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的治國(guó)方略，重申了憲法具有國(guó)家根本大法的地位。緊接著，2002年江澤民在黨的十六大報(bào)告中，繼續(xù)闡釋：“發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)．家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)?！睆亩斑M(jìn)一步明確了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的統(tǒng)一性，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持這三者的有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一，不斷把社會(huì)主義民主政治建設(shè)推向前進(jìn)?！?/pre>


后記
學(xué)術(shù)研究只能算是我的興趣，并不是我所從事的工作，但自1993年7月取得碩士學(xué)位并就業(yè)以來(lái)，我卻始終沒(méi)有“戒”掉這個(gè)興趣。2000年8月，我離開(kāi)政府機(jī)關(guān)的公職后，擁有較多從事兩岸交流的機(jī)會(huì)，也因此興起了到北京大學(xué)攻讀博士學(xué)位的念頭。還記得2002年4月時(shí)，我先從南京進(jìn)行交流活動(dòng)后再赴北京應(yīng)考，或許是先前參觀過(guò)江南貢院和夫子廟所得到的庇佑，讓我僥幸地被錄取為北京大學(xué)政府管理學(xué)院2002級(jí)的博士研究生。這奉書(shū)正是我在2006年1月取得博士學(xué)位的論文，在論文完成答辯后的翌日，導(dǎo)師謝慶奎教授即對(duì)這篇論文提出了出版的構(gòu)想，并希望我能再作一些修改。學(xué)位論文能夠獲得導(dǎo)師安排出版，對(duì)于全心全力撰寫(xiě)論文而脫產(chǎn)，并經(jīng)歷過(guò)一年多“愈夜愈有靈感”，但卻時(shí)?！吧窠?jīng)衰弱”的我來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是最大的鼓舞與肯定。只不過(guò)，后來(lái)一因幾家出版社覺(jué)得我的論文“不對(duì)味”，二因我在臺(tái)灣又花了半年時(shí)間完成另一篇博士論文，待兩岸的學(xué)位都拿到后，卻再因有其他雜務(wù)及在臺(tái)北的德霖技術(shù)學(xué)院擔(dān)任人事室主任，所以到了現(xiàn)今出版時(shí)，這本書(shū)的內(nèi)容與原來(lái)的論文仍無(wú)太多的差異。



編輯推薦
《中國(guó)立憲主義的思想根基:道德、民主與法治》是桂宏誠(chéng)編著的，由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版。





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