揚(yáng)州評(píng)話研究

內(nèi)容概要

　　揚(yáng)州評(píng)話在與其他藝術(shù)門類互相影響滲透中，形成了自身的特色。本書論述了揚(yáng)州評(píng)話的歷史淵源和發(fā)展情況，為文學(xué)史增添一條平民文學(xué)線索。作者特別從審美角度、敘事文學(xué)角度闡釋其獨(dú)特價(jià)值。本書將文學(xué)研究和評(píng)話、彈詞等說唱文藝及民間文藝研究結(jié)合起來，有利于文學(xué)研究的深化，也為同類研究積累了經(jīng)驗(yàn)。

作者簡(jiǎn)介

董國(guó)炎，遼寧營(yíng)口人，1985年于山西大學(xué)獲碩士學(xué)位，曾在中國(guó)社科院文學(xué)所攻讀博士學(xué)位。現(xiàn)為揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。主要從事元明清文學(xué)研究、學(xué)術(shù)史研究。學(xué)術(shù)史研究代表成果有《章太炎學(xué)術(shù)年譜》（與姚奠中先生合作，董國(guó)炎執(zhí)筆）。元明清文學(xué)研究代表成果有《明清小說思潮》等專著多種。在《文學(xué)評(píng)論》、《文學(xué)遺產(chǎn)》、《明清小說研究》等刊物發(fā)表論文100多篇。論文和論著多次被評(píng)述、轉(zhuǎn)載、摘要和復(fù)印，見于《中國(guó)文學(xué)研究年鑒》、《新華文摘》、《文學(xué)遺產(chǎn)》、《全國(guó)高校文科學(xué)報(bào)文摘》、《人大復(fù)印報(bào)刊資料》等。合作獲得全國(guó)古籍整理成果獎(jiǎng)兩次，個(gè)人獲得省政府社會(huì)科學(xué)成果獎(jiǎng)五次。正在主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目；主持完成國(guó)家教委九五規(guī)劃項(xiàng)目；主持完成省社科規(guī)劃重大項(xiàng)目及省廳級(jí)項(xiàng)目多項(xiàng)。

書籍目錄

第一章　揚(yáng)州評(píng)話通論　小引　關(guān)于研究范圍　第一節(jié)　揚(yáng)州說唱技藝的歷史淵源　第二節(jié)　揚(yáng)州評(píng)話的經(jīng)濟(jì)文化背景　第三節(jié)　揚(yáng)州評(píng)話逐漸興起　第四節(jié)　清代以來的揚(yáng)州評(píng)話　第五節(jié)　揚(yáng)州評(píng)話主要種類　第六節(jié)　揚(yáng)州評(píng)話的思想和審美傾向　第七節(jié)　揚(yáng)州評(píng)話的性質(zhì)與展望　第八節(jié)　揚(yáng)州評(píng)話語(yǔ)音變化及其得失第二章　《水滸傳》評(píng)話演變與《武松》　第一節(jié)　“水滸傳平話”的形成　第二節(jié)　平話向小說演變　第三節(jié)　《武松》評(píng)話的重要成就第三章　《三國(guó)演義》評(píng)話與《火燒赤壁》　第一節(jié)　“三國(guó)”故事與說唱文藝的緊密聯(lián)系　第二節(jié)　《三國(guó)演義》與揚(yáng)州評(píng)話　第三節(jié)　《火燒赤壁》評(píng)話研究第四章市井評(píng)話的演變發(fā)展　第一節(jié)　《飛跎全傳》的演化變形　第二節(jié)　《清風(fēng)閘》與市井小說　第三節(jié)　市井小說的頑強(qiáng)發(fā)展——從《清風(fēng)閘》到《皮五辣子》第五章　隋唐故事與《綠牡丹》　第一節(jié)　隋唐故事的特殊價(jià)值與主要文獻(xiàn)　第二節(jié)　下層趣味在隋唐故事中的發(fā)展　第三節(jié)　隋唐故事與揚(yáng)州評(píng)話　第四節(jié)　《綠牡丹》的特殊面貌　第五節(jié)　《綠牡丹》與武俠小說的發(fā)展第六章　《八竅珠》等作品研究　第一節(jié)　《八竅珠》：評(píng)話傳播與刊本　第二節(jié)　《八竅珠》的內(nèi)容和寫法　第三節(jié)　《云中雁三鬧太平莊》文本與風(fēng)格第七章　與評(píng)話有關(guān)的幾個(gè)問題　第一節(jié)　口述史小說的發(fā)生與發(fā)展　第二節(jié)　清代評(píng)話類小說與口述史　第三節(jié)　運(yùn)河流域與武俠小說的關(guān)系　第四節(jié)　話本小說的文體轉(zhuǎn)型　第五節(jié)　小說韻文的性質(zhì)與價(jià)值余論和后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　揚(yáng)州評(píng)話通論　　小引關(guān)于研究范圍　　揚(yáng)州評(píng)話研究，首先面臨一個(gè)范圍界定的問題。通俗文藝研究中常見的問題是，研究對(duì)象不夠確定，前人運(yùn)用概念存在較大隨意性，同一個(gè)對(duì)象，可能有多種稱呼；或者同一個(gè)稱呼，可以用于多種對(duì)象。時(shí)間范圍、地域范圍的界定，經(jīng)常存在各種模糊問題。地域范圍的概念，還經(jīng)常處于變動(dòng)中。因此我們的研究中，就把握研究對(duì)象而言，需要采取嚴(yán)謹(jǐn)性與靈活性相結(jié)合的態(tài)度。我們運(yùn)用揚(yáng)州評(píng)話這個(gè)稱呼，須要符合現(xiàn)代人對(duì)這個(gè)概念的理解，具有相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)性。但是前人說到評(píng)話時(shí)，可能包含其他說書藝術(shù)在內(nèi)。對(duì)前人的有關(guān)說法，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)其主要特征，予以靈活掌握。如果一味追求嚴(yán)謹(jǐn)，將有很多材料不能運(yùn)用，就會(huì)影響到我們研究基礎(chǔ)的厚度和廣度。此外，揚(yáng)州評(píng)話研究涉及眾多學(xué)科，本課題只是從文學(xué)角度進(jìn)行探討?！　〈篌w而言，我們所說的評(píng)話，是指徒口演說故事，不使用樂器伴奏。這是個(gè)重要特征。有的評(píng)話藝人說書時(shí)，一度使用過琵琶、三弦，或者鑼鼓類樂器。這應(yīng)當(dāng)歸于個(gè)人跨類別表演，并不等于評(píng)話可以伴奏。從表演評(píng)話的道具來講，是以醒木為主，其他道具是扇子還是手絹，則根據(jù)季節(jié)、說書藝人個(gè)人愛好運(yùn)用，實(shí)際是靈活的。至于茶杯，應(yīng)當(dāng)視為為尊敬說書人而設(shè)，并不視為道具?！　　?/pre>




編輯推薦
　　在歷史上，揚(yáng)州、泰州地區(qū)曾是蜚聲遐邇的東南重鎮(zhèn)，具有襟帶淮泗、控引江南的地理優(yōu)勢(shì)，利盡四海、民生所系的經(jīng)濟(jì)地位，磅礴郁積、精光勃發(fā)的文化積淀。以揚(yáng)州、泰州為中心的蘇中、江淮地區(qū)，也是全國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的要津。山川形勝，人文氤氳，孕育了燦爛的文化，其影響力賡續(xù)至今而經(jīng)久不衰?！　　稉P(yáng)泰文庫(kù)》是揚(yáng)州大學(xué)“揚(yáng)、泰文化與‘兩個(gè)率先’”重點(diǎn)學(xué)科的標(biāo)志性成果，包括審美文化、揚(yáng)州學(xué)派、經(jīng)濟(jì)管理、社會(huì)文化4個(gè)系列，80余種學(xué)術(shù)專著，共計(jì)2000余萬字。文庫(kù)匯集了眾多學(xué)者的智慧和學(xué)識(shí)，體現(xiàn)了將揚(yáng)、泰地區(qū)優(yōu)秀的古代文化與燦爛的現(xiàn)代文明有機(jī)交融，相得益彰，交相輝映，發(fā)揚(yáng)光大的理念。文庫(kù)規(guī)模宏大，影響深遠(yuǎn)，功在當(dāng)代，利在千秋。





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