王念孫王引之著作析論

前言

在歷史上，揚(yáng)州、泰州地區(qū)曾是蜚聲遐邇的東南重鎮(zhèn)，具有襟帶淮泗、控引江南的地理優(yōu)勢，利盡四海、民生所系的經(jīng)濟(jì)地位，磅礴郁積、精光勃發(fā)的文化積淀。以揚(yáng)州、泰州為中心的蘇中、江淮地區(qū)，也是全國的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的要津。山川形勝，人文氤氳，孕育了燦爛的古代文化，在商業(yè)文化、政治文化、管理文化、倫理文化、宗教文化、法制文化、學(xué)術(shù)文化、審美文化、語言文化、科技文化等方面都有輝煌的建樹，對于當(dāng)?shù)丶爸苓叺慕?jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)生活產(chǎn)生了深刻的影響，這種影響力賡續(xù)至今而經(jīng)久不衰。今天，在全面建設(shè)小康社會(huì)和基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程中，江蘇省肩負(fù)著“兩個(gè)率先”的神圣使命。在2003年全國“兩會(huì)”期間，胡錦濤總書記和江澤民同志先后到江蘇代表團(tuán)作了重要講話，要求江蘇“率先全面建成小康社會(huì)，率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”，為全國的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。“兩個(gè)率先”，這是黨中央從貫徹“三個(gè)代表”重要思想和十六大戰(zhàn)略部署的高度對江蘇作出的明確要求，也是根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀和建立和諧社會(huì)的構(gòu)想對江蘇提出的殷切希望。而揚(yáng)州、泰州地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展在江蘇全省實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)率先”的整體目標(biāo)中起著紐帶和傳導(dǎo)的關(guān)鍵作用。

內(nèi)容概要

　　王念孫和他的兒子王引之，是清代中葉兩位著名的學(xué)者，揚(yáng)州學(xué)派的代表人物。王氏家學(xué)淵源深厚，學(xué)識廣博、精深而淹通。王氏校經(jīng)的成果，薈萃在《經(jīng)義述聞》之中；《讀書雜志》則對先秦、兩漢常見的子史作了精密的?？?。在訓(xùn)詁學(xué)方面，《廣雅疏證》的成就無與倫比?！督?jīng)傳釋詞》作為一部系統(tǒng)研究上古漢語虛詞的專著，在語言學(xué)史上的地位是獨(dú)特的。本書對王氏的主要著作作了較為詳細(xì)的剖析和評論，多角度地揭示王氏父子的學(xué)術(shù)成就及其科學(xué)的研究方法。

作者簡介

單殿元，江蘇沭陽人，1945年10月生。1970年華東水利學(xué)院本科畢業(yè)，1981年四川大學(xué)研究生畢業(yè)，文學(xué)碩士。現(xiàn)任揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院教授，研究生導(dǎo)師。研究方向：漢語史，古籍整理，辭書編纂。曾參與編撰《漢語大詞典》、《民間文學(xué)大辭典》、《中華大典·文學(xué)典》，點(diǎn)校《全唐文》，主編《中華辭源》。

書籍目錄

緒言第一章　廣博精湛的訓(xùn)詁專著《廣雅疏證》　第一節(jié)　從《廣雅》到《廣雅疏證補(bǔ)正》　第二節(jié)　《廣雅疏證》的內(nèi)容和成就　第三節(jié)　王念孫研究《廣雅》的方法　第四節(jié)　《廣雅疏證》的疏漏與不足第二章　校釋群書的典范之作《讀書雜志》　第一節(jié)　本書的表現(xiàn)形式和研究對象　第二節(jié)　校釋的內(nèi)容　第三節(jié)　校釋群書的方法和經(jīng)驗(yàn)第三章　研究上古虛詞的圭臬《經(jīng)傳釋詞》　第一節(jié)　《經(jīng)傳釋詞》的作者　第二節(jié)　《經(jīng)傳釋詞》的研究基礎(chǔ)　第三節(jié)　《經(jīng)傳釋詞》的編撰思想　第四節(jié)　訓(xùn)釋虛詞的主要的方法　第五節(jié)　《經(jīng)傳釋詞》的缺點(diǎn)與不足第四章　研究儒學(xué)群經(jīng)的札記《經(jīng)義述聞》　第一節(jié)　書名與作者　第二節(jié)　內(nèi)容和特色　第三節(jié)　《經(jīng)義述聞》的學(xué)術(shù)成就第五章　《尚書》研究的成就與方法　第一節(jié)　王氏研究《尚書》的家學(xué)淵源　第二節(jié)　《經(jīng)義述聞》內(nèi)《尚書》條目析論　第三節(jié)　《經(jīng)傳釋詞》內(nèi)《尚書》虛詞研究析論　第四節(jié)　王氏《尚書》研究的幾個(gè)突出優(yōu)點(diǎn)第六章　《詩經(jīng)》研究與詩歌創(chuàng)作　第一節(jié)　王氏是清代重要的《詩經(jīng)》研究者　第二節(jié)　王氏《詩經(jīng)》研究的內(nèi)容和成就　第三節(jié)　王念孫詩作解讀參考書目

章節(jié)摘錄

第一章 廣博精湛的訓(xùn)詁專著《廣雅疏證》第一節(jié) 從《廣雅》到《廣雅疏證補(bǔ)正》一《廣雅》《廣雅》是繼《爾雅》、《方言》、《說文》、《釋名》之后又一部重要的古代字書。三國魏張揖撰。張揖，字稚讓，清河（今山東臨清東北）人，明帝太和中為博士，精通文字訓(xùn)詁，著述很多，有《埤倉》、《古今字詁》等，除《廣雅》外，余皆散佚。《魏書·江式傳》記江式上表，在評述字書撰寫史時(shí)提到張揖，顏師古《漢書敘例》也提到他?！稄V雅》體裁，仿照《爾雅》。不但篇目、分類與《爾雅》大致相同，而且每篇中所收詞語的排列順序和釋義方式也與《爾雅》大致相同，甚至有些條目的順序也與《爾雅》相同。所不同的是，《廣雅》取材的范圍要比《爾雅》廣泛。此書取名為《廣雅》，就是增廣《爾雅》之意。《爾雅》以解釋五經(jīng)的訓(xùn)詁名物為主，由于成書較早，所收集的詞語很不完備。從西漢初到三國，400多年過去了，由于物質(zhì)和文化的進(jìn)步，語言和文字都有了新的發(fā)展，不見于《爾雅》的新詞、新義、新字日益增多，所以社會(huì)需要新的語言文字著作。張揖編著《廣雅》，正適應(yīng)了社會(huì)的這種需要。他在《上（廣雅）表》中說：“夫《爾雅》之為書也，文約而義固。其陳道也，精研而無誤。真七經(jīng)之檢度，學(xué)問之階路，儒林之楷素也。若其包羅天地，綱紀(jì)人事，權(quán)揆制度，發(fā)百家之訓(xùn)詁，未能悉備也。臣揖體質(zhì)蒙蔽，學(xué)淺詞頑，言無足取。竊以所識，擇撣群藝，文同義異、音轉(zhuǎn)失讀、八方殊語、庶物易名，不在《爾雅》者，詳錄品核，以著于篇，凡萬八千一百五十文。分為上、中、下。以須方徠俊哲洪秀偉彥之倫，扣其兩端，摘其過謬，令得用谞，亦所企望也。”

編輯推薦

《王念孫王引之著作析論》是由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版的。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    王念孫王引之著作析論 PDF格式下載

---