性別視角

出版時間:2009-3  出版社:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社  作者:王金玲,林維紅 主編  頁數(shù):312  
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前言

  臺灣大學(xué)人口與性別研究中心婦女與性別研究組(臺大婦女研究室)成立于1985年,是臺灣最早成立的婦女研究機(jī)構(gòu),一直以推動婦女·性別研究、增進(jìn)婦女權(quán)益為宗旨,并以華文作為國際語言的理念出版《女學(xué)學(xué)志:婦女與性別研究》(Journal of Womens and Gender Studies)和《婦研縱橫》(Forum in Womens and Gender Studies)兩刊物,二十余年來,見證了臺灣婦女與性別研究的成長與茁壯?!  杜畬W(xué)學(xué)志:婦女與性別研究》原名《婦女與兩性學(xué)刊》,于1990年創(chuàng)刊,自第13期起改為現(xiàn)名,并由年刊改為半年刊,但期號連續(xù),至2006年6月,已出版2l期。該刊是華文世界婦女·性別研究領(lǐng)域重要的學(xué)術(shù)刊物,內(nèi)容橫跨多種學(xué)門,提供各方專家相互交流與對話的平臺,凝集各地學(xué)者共同對婦女·性別議題進(jìn)行深入討論。該刊借由專題的設(shè)計,拓展研究方向,并重視地域間的差異性,以嚴(yán)格的雙向匿名審查制度,呈現(xiàn)全球華文社群多元的性別研究成果。

內(nèi)容概要

在日常生活中,我們往往處在某種性別盲點(diǎn)或性別偏見之中,給生活和工作帶來不利影響。性別已成為當(dāng)今國際社會最為熱門的三大議題之一,是學(xué)術(shù)研究和制定公共政策的重要視角,也是人們改變生活的重要切人點(diǎn)。        作為內(nèi)地選編的第一部有關(guān)臺灣婦女/性別研究的論文選集,它為我們打開了一扇窗戶,讓我們看到了一種新的學(xué)術(shù)視角和研究理念,而書中的觀點(diǎn)和理論也將有助于當(dāng)今社會的和諧與發(fā)展,推動我們開創(chuàng)一種新的人生。

作者簡介

王金玲,浙江省社會科學(xué)院社會學(xué)研究所所長、研究員,浙江師范大學(xué)法政經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師,全國婦聯(lián)、全國婦女研究會婦女/性別研究與培訓(xùn)基地(浙江省社會科學(xué)院)主任。浙江省有突出貢獻(xiàn)中青年專家,浙江省宣傳文化系統(tǒng)“五個一批。人才(第一批)。中國社會學(xué)會常務(wù)理事,中國婚姻家庭研究會常務(wù)理事,中國婦女研究會理事,中國人權(quán)研究會理事。長期從事婦女/性別學(xué)和社會學(xué)研究,主要代表作有:《中國婦女發(fā)展報告:N0.1(95+10)》、《女性社會學(xué)》、《女性社會學(xué)的本土研究與經(jīng)驗(yàn)》、《社會轉(zhuǎn)型中的婦女犯罪》、《生存與發(fā)展:浙江婦女社會地位研究(1990年-2000年)》、《跨地域拐賣或拐騙:華東五省流入地個案研究》等.

書籍目錄

編序  一  文化與性別形塑  神女論述與性別演義    ——以屈原、宋玉賦為主的討論    依違于婦德與才性之間    ——《世說新語.賢媛篇》的女性風(fēng)貌  女無外事?    ——墓志碑銘中所見之北宋士大夫社會秩序理念  婦道的養(yǎng)成    ——以晚清湘鄉(xiāng)曾氏為例的探討二  職場與性別權(quán)力  三姑六婆與時代評價    ——以詞話本《金瓶梅》為例  1930~1950:性別、醫(yī)師專業(yè)和個人選擇    ——以臺灣本地與內(nèi)地移臺女醫(yī)師的教育與職業(yè)選擇為例    性別關(guān)系建構(gòu)的科技職場三  和平與性別暴力  巧合或是必然    ——女性主義與和平文化      性暴力連續(xù)犯危險因子分析研究  當(dāng)西方精英碰上本土原生    ——校園中性騷擾的定義與申訴案件處理之社會文化脈絡(luò)  黃囑莉  雙重家鎖:受虐婦女的母職經(jīng)驗(yàn)郭玲妃后記

章節(jié)摘錄

  (三)西門慶的排斥之二:劉婆  再看西門慶對劉婆的反感,由幾次月娘與西門慶為醫(yī)療之事爭吵可以窺知一二。第三十二回,才滿月的官兒被潘金蓮抱到室外,高舉吹風(fēng),當(dāng)晚哭鬧不已,月娘要找劉婆來,西門慶道:“休教那老淫婦來,胡針亂灸的,另請小兒科太醫(yī)來看孩兒?!辈贿^次日月娘趁西門慶不在,依然還是請來劉婆。第四十八回,西門慶帶全家大小上墳祭祖,月娘阻止,言孩子還不滿周歲,且劉婆曾說這孩子囟門未長滿,膽兒小。西門慶不聽,罵道:“你信那婆子老淫婦胡說,可可就是孩子囟門未長滿,叫奶子用被裹著在轎里,按得孩兒牢牢的,怕怎地?”月娘氣得回說:“你不聽人說,隨你?!薄 幊匙顑吹囊淮问窃谄呤寤兀瑓窃履锖团私鹕彺蟪澈髣恿颂?,要找劉婆來安胎,西門慶反對說:“你沒得說,那劉婆子老淫婦,她會看甚胎產(chǎn),叫小使騎馬快請任醫(yī)官來看。”等任醫(yī)官真來了,月娘還坐著不動說:“我說不要請他,平白教將人家漢子睜著活眼,把手捏腕的不知做甚么,教劉媽媽子來,吃兩服藥由他好了?!保ㄆ呤寤兀┻@段自白倒也可以清楚看到月娘嚴(yán)守男女大防之甚,以及她生病喜找劉婆的真正內(nèi)在原因。  由以上三則西門慶的直接對話反應(yīng)中很明顯地看到,西門慶的反感一者在于不信任藥婆兼師婆身份的女性,認(rèn)為極不專業(yè);另者則在于一個有權(quán)力的男人怎能聽取一個毫不識字鄉(xiāng)下女人的話,否則豈不公然宣告權(quán)力外放?

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