政治利益分析

前言

政治是從社會(huì)中分化出來的相對(duì)獨(dú)立的領(lǐng)域。那么，推動(dòng)政治從社會(huì)中分化出來的原因是什么？政治生活為什么會(huì)不斷發(fā)展變化？在政治領(lǐng)域中，為什么會(huì)呈現(xiàn)多樣性？這是政治學(xué)的重要任務(wù)，也是本書的主題。在分析政治問題之前，對(duì)人類社會(huì)有個(gè)基本把握是J必要的。依筆者之見，這樣的基本把握，既不能繞過日常生活領(lǐng)域中的具體個(gè)人，也不能繞過由具體個(gè)人的關(guān)系所構(gòu)成的總體。故此，政治理論在具體個(gè)人和社會(huì)總體之間取得協(xié)調(diào)就是必要的。依據(jù)這樣的要求，分析既有政治理論的基本假設(shè)和前提，明晰既有政治理論范式轉(zhuǎn)換的內(nèi)在邏輯，是分析“政治生活何以可能”這個(gè)基本政治問題的根本出發(fā)點(diǎn)。一必然性和應(yīng)然性政治理論某些理論家把具體個(gè)人看做石頭，這些具體個(gè)人就像宇宙中的每塊石頭一樣，遵守著萬有引力規(guī)律在自己的軌道上運(yùn)行；還有一些理論家把具體個(gè)人看做云汽，在空中飄忽不定、任意變幻。然而，不管這些看法是囿于觀察者的超然視角。

內(nèi)容概要

政治是從社會(huì)中分化出來的相對(duì)獨(dú)立的領(lǐng)域。那么，推動(dòng)政治從社會(huì)中分化出來的原因是什么？政治生活為什么會(huì)不斷發(fā)展變化？在政治領(lǐng)域中，為什么會(huì)呈現(xiàn)多樣性？本書從形成人類社會(huì)的最基本的動(dòng)因——利益概念入手，著重從思想史、哲學(xué)及語言學(xué)等方面對(duì)利益及政治利益進(jìn)行了深入分析。對(duì)于人們從自己的生活環(huán)境出發(fā)，更好地認(rèn)識(shí)政治現(xiàn)象提供了有益的參考。

作者簡(jiǎn)介

高鵬程：1987～1991年北京大學(xué)政治學(xué)與行政管理系政治學(xué)專業(yè)法學(xué)學(xué)士學(xué)位；1996～1999年北京大學(xué)政治學(xué)與行政管理系比較政治學(xué)專業(yè)法學(xué)碩士學(xué)位；2000～2003年北京大學(xué)政府管理學(xué)院政治學(xué)專業(yè)法學(xué)博士學(xué)位；2003～2006年北京大學(xué)政府管理學(xué)院政治學(xué)博士后流動(dòng)站博士后。
    參加國家級(jí)重大科研項(xiàng)目6項(xiàng)，在國內(nèi)核心期刊發(fā)表論文16篇，參編國家級(jí)教材2部，翻譯著作1部，參與國家教育部年度學(xué)科報(bào)告4次，擔(dān)任《中國政治學(xué)年鑒》副主編、《中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)30年》藍(lán)皮書政治學(xué)卷副主編。在政府管理學(xué)院擔(dān)任國家級(jí)精品課程本科“政治學(xué)原理”的教學(xué)工作，擔(dān)任公共管理碩士（MPA）“政治學(xué)原理”課程的教學(xué)工作。

書籍目錄

序言導(dǎo)論第一章　西方知識(shí)史中利益概念的源流第二章  馬克思恩格斯思想發(fā)展中的利益概念第三章  利益是需要的生存性展開第四章　政治中的非理性第五章　政治中的無意識(shí)、欲望和情感第六章　建構(gòu)的民族主義第七章  利益概念的分析方法第八章　具體個(gè)人的內(nèi)在可能性與利益概念第九章　利益概念的語言形式分析第十章　利益分析方法第十一章　政治概念的利益分析第十二章　政治利益分析第十三章　斯賓諾莎的政治利益分析方法第十四章　利益形態(tài)：權(quán)利第十五章　利益形態(tài)：權(quán)力第十六章  自然權(quán)力第十七章　集權(quán)第十八章　權(quán)力和權(quán)利的關(guān)系：從斯賓諾莎、邊沁到霍菲爾德第十九章　權(quán)力和權(quán)利的一般關(guān)系第二十章　個(gè)人政治權(quán)利與國家第二十一章　個(gè)人政治權(quán)力與國家總結(jié)論主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

插圖：第一章　西方知識(shí)史中利益概念的源流在西方知識(shí)史中，利益成為政治理論的基礎(chǔ)概念經(jīng)歷了漫長(zhǎng)過程。在古希臘、古羅馬和中世紀(jì)，對(duì)利益概念的運(yùn)用常常是無意識(shí)的、不系統(tǒng)的。柏拉圖（Plat0，427—347B.c.）在《理想國》中就廣泛使用了利益概念。自文藝復(fù)興始到啟蒙運(yùn)動(dòng)止，諸多思想家都對(duì)利益概念進(jìn)行了有意識(shí)的探索。20世紀(jì)70年代以來，西方學(xué)界對(duì)利益概念的研究達(dá)成了共識(shí)，較有代表性的作者是赫希曼（Albert Otto Hirschman，1915-　）、曼斯菲爾德（Harvey C.Mansfield，1932-?。┖屠剩―ouglas G.Lon9，1947-?。Ｋ麄冋J(rèn)為，利益概念在西方知識(shí)史中具有基礎(chǔ)性地位，它對(duì)政治理論所產(chǎn)生的影響甚至超過自然、法、權(quán)利、善和美德這些哲學(xué)概念。故此，對(duì)于中國的利益研究者來說，清理利益概念的這一重要源流仍是必要的?？疾炖娓拍畹脑戳骺蓮挠^念和方法兩條線索上展開。從觀念方面來講，西方諸多思想家都賦予了利益概念以特定的內(nèi)容。

后記

社會(huì)，充滿悲歡離合、神秘莫測(cè)。既有歡樂，又有悲苦；既有光明，又有陰暗；是一個(gè)光怪陸離，變化莫測(cè)的巨大萬花筒。在這個(gè)萬花筒里深藏著頗具誘惑力的社會(huì)之謎：是什么力量使個(gè)人、整個(gè)民族、整個(gè)階級(jí)乃至整個(gè)人類行動(dòng)起來？是什么力量推動(dòng)人類社會(huì)象萬里長(zhǎng)江那樣永不停息，一往無前？一句話，人類歷史變更的杠桿支點(diǎn)是什么？這是在改革開放十周年的時(shí)候，兩位大學(xué)年輕教師王偉光、郭寶平在他們的著作《社會(huì)利益論》的“序言”中所發(fā)出的詰問。那時(shí)，我還是個(gè)在北大讀大二的學(xué)生。依稀記得他們中的一位還曾擔(dān)任過我的公共政治課教師。在書店看到他的名字.就隨手翻看《社會(huì)利益論》那本窄薄的小書，當(dāng)時(shí)除了覺得書中的文字寫得充滿激情以外，還沒有能力去深刻理解“利益”這樣的問題，所以留下的印象也很淡薄。

編輯推薦

《政治利益分析》是由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版的。

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