轉(zhuǎn)型社會(huì)的研究立場(chǎng)和方法

內(nèi)容概要

發(fā)展社會(huì)學(xué)的兩個(gè)傳統(tǒng)分別為以發(fā)達(dá)國(guó)家為研究對(duì)象的現(xiàn)代化理論和以亞非拉為研究對(duì)象的發(fā)展理論，它們構(gòu)成了發(fā)展社會(huì)學(xué)的主要論題，但也限制了其視野。中國(guó)、蘇東等國(guó)的轉(zhuǎn)型為它提出了一系列新的議題，對(duì)其特點(diǎn)、運(yùn)作邏輯及其轉(zhuǎn)型的研究應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)學(xué)乃至整個(gè)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的新的靈感來(lái)源和動(dòng)力源泉?！掇D(zhuǎn)型與發(fā)展》即是為創(chuàng)建一門(mén)面向中國(guó)實(shí)踐的轉(zhuǎn)型社會(huì)學(xué)而誕生的學(xué)術(shù)輯刊，并力爭(zhēng)成為匯集相關(guān)研究?jī)?yōu)秀人才，促進(jìn)學(xué)術(shù)交流的平臺(tái)。

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編者的話(huà)主題研討　“強(qiáng)干預(yù)”與“弱干預(yù)”：社會(huì)學(xué)干預(yù)的兩條途徑　行動(dòng)社會(huì)學(xué)與社會(huì)學(xué)干預(yù)　  ——阿蘭·圖海納社會(huì)學(xué)思想的初步介紹　影展與社會(huì)介入：鐵馬影展的經(jīng)驗(yàn)與反思　發(fā)達(dá)影像時(shí)代的社會(huì)運(yùn)動(dòng)      　——從《貢寮，你好嗎?》的經(jīng)驗(yàn)思考紀(jì)錄影像的社會(huì)介入　公共社會(huì)學(xué)　什么是解放社會(huì)學(xué)?　把社會(huì)還給社會(huì)主義　想象《社會(huì)學(xué)的想象力》  　——一個(gè)社會(huì)學(xué)經(jīng)典的傳記背景　今天我們?nèi)绾伍喿x社會(huì)理論　略論敘事在中國(guó)社會(huì)研究中的運(yùn)用及其限制　全球民族志學(xué)術(shù)論文　　鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府權(quán)力經(jīng)紀(jì)與土地產(chǎn)權(quán)操弄　市場(chǎng)轉(zhuǎn)型理論的再思考　韓國(guó)產(chǎn)業(yè)化時(shí)期女性工人的“日常生活”——以家庭、國(guó)家、性別為中心稿約

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