陳去病詩(shī)文集

前言

20世紀(jì)初葉崛起于文人匯集的大江南北的提倡革命的文學(xué)團(tuán)體南社，其歷史距今已有八十余載，卻仍能號(hào)召著國(guó)內(nèi)外對(duì)人文社會(huì)科學(xué)有興趣的人士，紛紛在各地發(fā)起南社研究，自北京至南京，包括南社發(fā)源地的江、浙、上海，乃至廣東，以及香港、臺(tái)灣與日本、新加坡、馬來(lái)西亞，遠(yuǎn)達(dá)美、歐、澳三洲。這些南社愛(ài)好者先后在海外與國(guó)內(nèi)組織了南社學(xué)會(huì)①，聯(lián)合起來(lái)，以探討和評(píng)介南社對(duì)于近代中國(guó)文學(xué)與民主革命的貢獻(xiàn)，并擴(kuò)大了南社研究的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，形成一門(mén)新興的南學(xué)?？墒?，經(jīng)過(guò)歷史的變遷，在兵馬荒亂之際，除少數(shù)以外，南社作家的詩(shī)文遺著正在逐漸散失，他們的聲名幾將湮沒(méi)無(wú)聞。因此，我們認(rèn)為發(fā)揚(yáng)南學(xué)有兩件應(yīng)做的工作：（一）我們要搶救現(xiàn)尚幸存的各種南社資料，把它整理出來(lái)印行問(wèn)世，給予今日和來(lái)日的南社研究者以文獻(xiàn)有征的便利；（二）我們將盡力為南學(xué)的成果培植一個(gè)讀者園地，使其燦爛的累累果實(shí)，得到游園者的欣賞和贊美。

內(nèi)容概要

南社是一個(gè)革命文學(xué)團(tuán)體，它主要以文字鼓吹反清革命，與同盟會(huì)互相呼應(yīng)，成掎角之勢(shì)。一時(shí)京、滬、蘇、浙、湘、粵甚至南洋等地不少報(bào)紙，都為南社社員所掌握。  “欲憑文字播風(fēng)雷”（柳亞子語(yǔ)），為反清民族民主革命大造聲勢(shì)?！? 在辛亥革命時(shí)，以及“二次革命”和反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制的斗爭(zhēng)中，不少身為同盟會(huì)干部的南社社員，還直接領(lǐng)導(dǎo)或參與了武裝斗爭(zhēng)，甚至獻(xiàn)出了自己年輕的生命，為中華民族的復(fù)興，譜寫(xiě)了壯麗的一頁(yè)。

作者簡(jiǎn)介

陳去?。ǔ趺麘c林，字佩思，號(hào)巢南）為南社發(fā)起人之一。辛亥革命期間，蔡元培之光復(fù)會(huì)，孫中山之興中會(huì)、同盟會(huì)，陳去病均奔走效命。孫中山曾贊云：“從我游者二三子外，唯吳江陳子去病為焉。以十年袍澤，患難同嘗，知去病者，宜莫余若?！标惾ゲ〔粌H身體力行，還有大量詩(shī)文問(wèn)世。詩(shī)文中，除宣揚(yáng)民族氣節(jié)、慷慨壯烈之情外，還有些是揭露國(guó)民黨內(nèi)部腐敗的文字。詩(shī)文深沉、凝練，蘊(yùn)意厚重。

書(shū)籍目錄

卷一  浩歌堂詩(shī)鈔序一（1924）  　序二（1923）  　序三（1924）  　序四（1923）  　一　東江集（1892—1901）    松柏行呈杏廬夫子壬辰    夏日閑居癸巳    初秋書(shū)感甲午    謁師杏廬，談宴竟日，謹(jǐn)呈兩律乙未    讀竹書(shū)紀(jì)年丙申    江行雜詩(shī)丁酉    盤(pán)門(mén)夜泊戊戌    松陵詩(shī)派行己亥    沈子樹(shù)茂才大椿，安貧力學(xué)士也。秉其先世水西之懿訓(xùn)，恂恂端確，望而知為謹(jǐn)飭之士，因贈(zèng)詩(shī)以勖之    獨(dú)步垂虹亭望積雪，并追懷顧雪灘諸先哲    冒雪渡龐山湖至同里    詠懷庚子    初春退思草堂見(jiàn)霧，遲沈六不至辛丑    舊跋    又跋　二　壯游集（1903—1905）      將游東瀛，賦以自策癸卯    大阪懷徐福    自梅田驛乘汽車(chē)，赴江戶道中作    薄游上野，因登凌云閣騁望    東京雨后，寓樓倚望    泰伯、仲雍    題明孝陵圖    題鄭延平戰(zhàn)捷圖    重九歇浦，示侯官林獬、儀真劉光漢    輯陸沉叢書(shū)初集竟題一首    題警鐘日?qǐng)?bào)    贈(zèng)林、劉二君子    與竹莊、憲暢論女學(xué)    與宗素、濟(jì)扶兩女士論文    癸卯除夕別上海，甲辰元旦宿青浦，越日過(guò)淀湖    歸于家    暮春苦雨    讀史雜感    華葩四章    橫泖懷二陸乙巳    泛舟游余山　　……卷二  巢南詞卷三  巢南文集卷四  巢南集外文卷五  明遺民錄卷六  雜著卷七  詩(shī)學(xué)綱要卷八  辭賦學(xué)綱要卷九  附錄卷十  浩歌堂詩(shī)鈔外編卷十一  浩歌堂詩(shī)鈔后編卷十二  百尺樓叢書(shū)補(bǔ)輯卷十三  巢南文集外編補(bǔ)編后記

章節(jié)摘錄

卷一 浩歌堂詩(shī)鈔1【一東江集（1892—1901）】松柏行呈杏廬夫子壬辰入杏花村，有古松粲植于超曠之原。身輪困以磅礴體天矯而翻掀。上聳云漢橫槎枒，下插地軸盤(pán)靈根。精華郁積發(fā)光怪，疑有鬼神呵護(hù)，而天地永其秋春。氣吸莊前一湖水，將以潤(rùn)澤蒼干撐薇垣。惜哉遭時(shí)齲蹇命不達(dá)，徒令終年淪落歸邱園。亦有瘦柏挺古寺，森森鱗甲非常器。與松日遙對(duì)，雨露共霈被。因嗟松已久儲(chǔ)材，甘淪澗壑遭屏棄。無(wú)花不慕桃李姿，特向松前呈嫵媚。松耶柏耶且猶然，撫松柏者思流連，松兮根柢實(shí)牢固，柏也節(jié)操容未堅(jiān)。托根既與貞松近，要在一氣相斡旋。斯則松也揭蒼冥，柏亦賴以全其天。疇云松之為梁棟，而柏僅成桷與椽。師云：比似得體，足征沆瀣一氣，體格自然超脫，無(wú)斧鑿痕。又云，崇遠(yuǎn)禪院，宋理宗時(shí)敕建，松系元朽庵僧手植。五百余年物，向在院庭，今院改小，故在院外?，F(xiàn)庭中柏一株，乃同治初院僧所植。此壬辰仲冬八日謁師作也。先是師來(lái)蜆江，招綏之與余往，藉覘所詣。二人俱欣然從之行，抵杏廬傍晚矣。越晨沈君更生導(dǎo)游崇遠(yuǎn)禪院，觀古松柏，凡留師門(mén)者四日，頗極文酒之樂(lè)。師又撰文相勖，其詞甚摯，即集中所稱示同學(xué)篇是也。綏之有詩(shī)紀(jì)事，余亦繼聲。乃悠悠數(shù)歲，綏之修文，更生多病，而余落落如故，不足以副期許之盛心。重檢得茲，曷禁憮絕。庚子閏八月，垂虹長(zhǎng)自記。時(shí)在任氏退閑小筑。先師諸杏廬，曩遇小子，期待甚厚。乃天不恕遺，喪我先哲，梁木之感，八寒暑矣。閱松柏行，泫然何已。己酉仲冬去病又記。少年不識(shí)文字之艱苦，往往輕于弄翰，如松柏行即其一也。

后記

1999年，在南京舉行的紀(jì)念南社成立九十周年會(huì)議上，獲見(jiàn)了殷安如、劉潁白二先生的論文《陳去病詩(shī)文集·后記》一文。由此得知，《陳去病詩(shī)文集》已經(jīng)編就。我很高興，因?yàn)?，南社三位發(fā)起人的文集，至此，已經(jīng)全部整理完畢。從南京回來(lái)之后，即與高鈷先生聯(lián)系，從殷、劉二先生送到出版社的書(shū)稿中，得到一份《陳去病詩(shī)文集》的目錄。粗看之下，給我的印象是，兩位老先生下了不少的工夫（《后記》中說(shuō)：“用了十年的時(shí)間”），搜集到了一大批資料，其功不小，至可感佩。后來(lái)，我又作了較為詳細(xì)的分析對(duì)比，覺(jué)得還有些不足。

編輯推薦

《陳去病詩(shī)文集》介紹了：20世紀(jì)初葉崛起于文人匯集的大江南北的提倡革命的文學(xué)團(tuán)體南社，其歷史距今已有八十余載，卻仍能號(hào)召著國(guó)內(nèi)外對(duì)人文社會(huì)科學(xué)有興趣的人士，紛紛在各地發(fā)起南社研究，自北京至南京，包括南社發(fā)源地的江、浙、上海，乃至廣東，以及香港、臺(tái)灣與日本、新加坡、馬來(lái)西亞，遠(yuǎn)達(dá)美、歐、澳三洲。這些南社愛(ài)好者先后在海外與國(guó)內(nèi)組織了南社學(xué)會(huì)，聯(lián)合起來(lái)，以探討和評(píng)介南社對(duì)于近代中國(guó)文學(xué)與民主革命的貢獻(xiàn)，并擴(kuò)大了南社研究的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，形成一門(mén)新興的南學(xué)?？墒?，經(jīng)過(guò)歷史的變遷，在兵馬荒亂之際，除少數(shù)以外，南社作家的詩(shī)文遺著正在逐漸散失，他們的聲名幾將湮沒(méi)無(wú)聞。因此，我們認(rèn)為發(fā)揚(yáng)南學(xué)有兩件應(yīng)做的工作：（一）我們要搶救現(xiàn)尚幸存的各種南社資料，把它整理出來(lái)印行問(wèn)世，給予今日和來(lái)日的南社研究者以文獻(xiàn)有征的便利；（二）我們將盡力為南學(xué)的成果培植一個(gè)讀者園地，使其燦爛的累累果實(shí)，得到游園者的欣賞和贊美。

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