博彩社會學概論

前言

　　澳門大學社會學系的程惕潔教授，在多年教學和研究基礎上編寫了一本題為《博彩社會學概論》的書稿，即將由社會科學文獻出版社出版，囑托我為該書寫序?！　∑鋵嵨覍Σ┎蕵I(yè)并不熟悉，但從日常一些報刊新聞提供的信息中，我感到賭博已經(jīng)成為當今中國一個不可回避的社會問題，如南方幾省的六合彩風潮、貪腐官員在澳門和美國的豪賭、內地和臺灣聯(lián)合經(jīng)營的跨境賭球，都是人們從報刊上可以讀到的內容。作為研究社會發(fā)展和變遷社會學的專業(yè)人士，我們確實應該關注專業(yè)經(jīng)營賭博生意的博彩行業(yè)。讀了這部書稿之后，我長了不少知識，覺得確實有必要對博彩業(yè)進行系統(tǒng)的社會學研究，而程教授的這部書稿，可以作為這個領域的一本啟蒙讀物，給本學科的建設打了個基礎?！　〔┎驶顒幼鳛橐环N與娛樂共生的個人行為，其歷史源遠流長。應該說與人類的其他文明和習俗同步發(fā)展。而博彩作為一種產(chǎn)業(yè)，則是農(nóng)耕文化出現(xiàn)以后的事情，是伴隨著階級分化和財富分配不均而發(fā)展起來的一種特殊現(xiàn)象。盡管其中也包含了一些娛樂成分，但伴隨出現(xiàn)的負面社會后果也不可等閑視之。　　由于歷史原因，澳門這個葡萄牙的前殖民地，近年來堂而皇之地把博彩娛樂業(yè)列為它的龍頭產(chǎn)業(yè)，期望以現(xiàn)代化和國際化的博彩業(yè)為動力，帶動其他服務業(yè)的協(xié)調和同步發(fā)展。

內容概要

本書并非十分完善成熟之作品，充其量是一本比較初級與粗糙的研究成果，缺點錯誤在所難免，希望讀者諒解，更歡迎各方有心人士，能共同攜手，群策群力，逐步將此課題的研究提升到新水平。與此同時，歡迎所有讀者朋友和學科同仁，不吝賜教，給以斧正。    假如沒有諸多朋友、同學、研究助理的大力協(xié)助，在短時間內編寫、完善并出版這樣一本專著恐怕是不可能的。下列朋友需要特別予以感謝：美國紐約州立大學碩士王曉唏同學，幫助我查找資料、輸入部分注釋，協(xié)助部分材料的中英和英中互譯，編制澳門賭權開放大事年表；李玥娜、趙霄、劉濤、袁哲等同學，幫助收集資料，設計封面、版面及目錄等；趙海波及他的南開大學同事，協(xié)助我將兩章最早的中文原稿譯成英文初稿；還有歷次選修我博彩社會學課程的本科生和研究生，他們?yōu)橥晟坪透倪M本書稿貢獻了大量意見、建議和批評，其姓名難以一一盡錄一。

作者簡介

　　程惕潔 （TJ Cheng），博士。1943年生于河北省饒陽縣，1967年內蒙師大英語系畢業(yè)。1982年中國社科院世界經(jīng)濟政治研究所碩士畢業(yè)?！　?982年赴美深造，先后獲紐約州立大學社會學碩士和博士，任研究員和助理教授等職。　　2000年至今，任澳門大學社會科學及人文學院助理教授、課程主任、副教授、博士生導師?！　⊙芯糠秶ㄠl(xiāng)村社會轉型、戶口制度和流動人口、民族關系、博彩社會學、青年指標體系、澳門新移民及族群關系等?！　Ｖ校骸吨袊鴳艨谥贫取?、《澳門青年指標體系研究》、《新來澳定居之內地移民論析》、《內蒙文革風雷》（合著）等，其他上百篇學術論文散見于中外各地的中英文雜志和報紙。

書籍目錄

第一章　緒論：博彩社會學導言  一　什么是社會學和博彩社會學    （一）理論社會學與應用社會學    （二）普通社會學與分支社會學    （三）博彩社會學與普通社會學的關系  二　為什么要研究博彩社會學    （一）改善澳門形象，促進社會和諧    （二）提高博彩業(yè)的現(xiàn)代化水平第二章　博彩社會學的定義、范疇、目標和研究方法　一　博彩社會學的定義　二　博彩社會學的范疇　三　博彩社會學的目標　四　博彩社會學的研究方法    （一）觀察法    （二）歷史文獻法    （三）調查法第三章　從歷史看博彩文化  一　人性與博彩：博彩的起源和歷史  ?。ㄒ唬┤酥酰员静? （二）博彩與娛樂　  （三）博彩與金錢　二　博彩發(fā)展與中外文化交融　三　博彩文化的中西差異  ?。ㄒ唬┤宸ㄎ幕c博彩活動　  （二）博彩文化的中西差異第四章　博彩業(yè)的現(xiàn)代化趨勢  一　國外部分博彩業(yè)概況    （一）美國    （二）蒙地卡羅    （三）亞太地區(qū)　二　中國內地合法博彩與地下賭博    （一）彩票業(yè)的發(fā)展速度與規(guī)模    （二）地下賭博面面觀　三　博彩發(fā)展趨勢——博彩四化    （一）大眾化    （二）法制化    （三）娛樂化    （四）健康化第五章  博彩業(yè)對社會發(fā)展的正負效應　一　博彩業(yè)的正面效應    （一）活躍生活氣氛    （二）聚斂社會財富    （三）資助公益活動　二　博彩業(yè)的負面后果    （一）社會財富的凈消耗　?。ǘ┲L僥幸心理　?。ㄈ┮咨鐣瘎　∪￡P于“禁賭”與“開賭”的歷史爭論　  （一）“禁賭派”的理論和實踐　  （二）“開賭派”的主要理論　  （三）生活在發(fā)展，爭論無止境第六章　博彩社會學的實際應用　一  “負責任博彩”，澳門面對的嶄新課題    （一）“負責任博彩”與企業(yè)的社會責任    （二）澳門賭權開放：新氣象與老問題  二　病態(tài)博彩及社會救治    （一）病態(tài)賭博的定義    （二）病態(tài)賭博的診斷標準    （三）對病態(tài)博彩的政策和立法    （四）對病態(tài)賭客的救助機構    （五）個人隱私與信用額度  三　對相關社會問題的防治    （一）典當業(yè)    （二）色情行業(yè)或者性產(chǎn)業(yè)    （三）毒品及其他犯罪第七章　博彩旅游多元化探討  一　如何理解博彩業(yè)的比較優(yōu)勢    （一）壟斷優(yōu)勢與比較優(yōu)勢    （二）周邊開賭的現(xiàn)實威脅  二　產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢與機會成本    （一）單一產(chǎn)業(yè)的高風險度  ?。ǘ┱_理解澳門的產(chǎn)業(yè)定位　三　變單一優(yōu)勢為綜合優(yōu)勢  ?。ㄒ唬┚C合優(yōu)勢的定義與內涵　  （二）尋找澳門經(jīng)濟的龍身和龍尾　  （三）發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的有利條件第八章　澳門賭權開放的是與非  一　如何看待外來資本對澳門的貢獻  二　泛政治化有無根據(jù)  三　出路何在——前進，還是后退？  四　幾條政策建議  五　以民為本，回歸常識第九章　結束語：任重道遠，來日方長  一  中國急需一國家級的文化產(chǎn)業(yè)特區(qū)  二　澳門（加橫琴）具有發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的最好機遇  三　文化產(chǎn)業(yè)需要政策扶持  四　機不可失，時不我待后記附錄1　澳門賭權開放大事年表附錄2　澳門現(xiàn)有及規(guī)劃中的賭場一覽表參考書目

章節(jié)摘錄

　　第一章　緒論：博彩社會學導言　　社會學在歐美創(chuàng)立百余年來，其發(fā)展日新月異，令人目不暇接。如今社會學已經(jīng)發(fā)展到五六十個分支學科，①可以說社會生活的方方面面，差不多都有與其對應的特殊社會學；而專門針對社會病癥的所謂“應用社會學”分支更如雨后春筍般涌現(xiàn)，例如醫(yī)藥社會學、工業(yè)社會學、農(nóng)業(yè)社會學、老年社會學、社區(qū)社會學、犯罪社會學等，難以計數(shù)?！　∪欢?，對于博彩娛樂這么重要的社會現(xiàn)象，迄今為止，反倒未見專門的社會學問世。所見零星著作，大多就事論事，例如講述博彩發(fā)展史、博彩業(yè)的社會效益、討論開賭還是禁賭、如何幫助病態(tài)賭客使他們早日康復并重新融入社會，等等，而非全面系統(tǒng)探討博彩娛樂行業(yè)的利弊得失或者探索其現(xiàn)代化過程，更遑論將它作為一個支柱產(chǎn)業(yè)加以研究了。其中原因何在？這本身就很值得研究?！　∮捎谔貐^(qū)政府把博彩旅游定位為澳門的龍頭產(chǎn)業(yè)，而賭權有限度開放，又給澳門的經(jīng)濟注入新活力。眼見更多更好的酒店賭場陸續(xù)興建，為澳門帶來更多商機。為了因應新局面，許多機構都在醞釀開設培訓班，為即將就業(yè)的人士提供充電課程。粗略瀏覽一下培訓科目，發(fā)現(xiàn)尚欠缺“博彩社會學”這門學科或者類似的課程設　　計。①有感于此，遂萌生編寫一本專著的念頭。　　事有湊巧，就在我構思全書架構的時候，澳門大學管理學院邀請美國內華達州立大學拉斯維加斯分校（即世界著名賭城所在地）的幾位教授，于2003年3月12日在凱悅酒店舉辦“博彩管理研討會”，其中有安迪?納澤雷庫（Andy Nazarechuk）教授的一講，我聽后很受啟發(fā)。他演講的題目是“病態(tài)賭博及其社會文化影響”（Problem Gambling and its Soci0—Cultural Impact），介紹了拉斯維加斯在消除病態(tài)賭博方面的立法和社會實踐。據(jù)他所言，賭場顧客總數(shù)的3％～6％有病態(tài)賭博癥狀。拉城的法律要求每位賭場員工都必須進修這門課程，以便知道何為正常賭博、何為病態(tài)賭博、如何識別病態(tài)賭客以及如何向他們提供協(xié)助，包括24小時熱線電話、必要的心理輔導和物質支持等，令他們能夠早日擺脫困境，重返正常而健康的社會生活。拉城所提供的人道關懷和比較完善的服務系統(tǒng)，不但有助于減少賭博業(yè)的不良社會后果（嚴格說來，沒有什么產(chǎn)業(yè)絕對沒有負面后果），而且有助于提高賭城的聲譽，改善博彩業(yè)的形象，從而吸引更多顧客前往正常消費，促進博彩業(yè)穩(wěn)定而長期的可持續(xù)發(fā)展?！　〖{澤雷庫教授的演講發(fā)人深思。聽眾不禁要問：如果拉斯維加斯和世界其他賭城存在病態(tài)賭博問題，那么澳門有沒有同類問題的困擾？澳門的病態(tài)賭客比例是多少？有無必要解放思想，研擬對策，開始探討建立同類性質的社會服務體系？如果答案是肯定的，那就要先從“博彩社會學”的學科建設開始，或者換句話說，先從改變人們的觀念開始，從培養(yǎng)人才開始，這便是編寫本教材的出發(fā)點和最終目的?！　∫弧∈裁词巧鐣W和博彩社會學　　由于“博彩社會學”是社會學的一個分支學科，在學習“博彩社會學”之前，先要看看什么是“社會學”，它要研究和解決什么問題；這恰如識別一棵樹，要想認識“分枝”還必須從“主干”開始。　?。ㄒ唬├碚撋鐣W與應用社會學　　社會學的英文名稱是Sociology，由兩個拉丁字的詞根組成，前面是socio，意為社會，后面是logy，意為研究，合起來就是“社會研究”或者“研究社會”的意思。說來有趣，人類社會的形成可謂年代久遠，沒有文字記載的所謂“史前階段”大約有幾十萬年，有文字記載的歷史也有五六千年，但是人類對自身所處社會的系統(tǒng)研究，或者說作為獨立學科的社會研究，只是近百年來才出現(xiàn)的新鮮事物?！　∪祟愖鳛樘厥獾纳鐣游铮哂性S多其他高等動物所沒有的特點與能力，其中之一就是人有求知欲、好奇心和進行研究的沖動。時至今日，人類科學研究的探索領域可謂無遠弗屆，小到分子原子，大到星際太空，征服自然的本領可謂大矣。但是相比之下，人類對自身的研究則相對缺乏，從生理到心理，再到人類行為的其他領域，目前尚有許多東西未加探討或者探討不深。另外，隨著社會生活日新月異的發(fā)展變化，有些原來習以為常的定論已經(jīng)過時，需要有新的研究成果問世?！　∮捎谏鐣W以推動社會的進步和發(fā)展為己任，一般說來，社會學理論不利于統(tǒng)治階級維護既得利益，因此，它的誕生和成長要比物理化學等自然科學困難百倍。在中世紀的黑暗年代（公元6～16世紀），歐洲各國在國王皇權和教皇神權的絕對統(tǒng)治下，除了官方的經(jīng)院哲學，沒有社會科學生存的余地?！　∩鐣W的萌芽最初從意大利文藝復興（公元14～17世紀）開始，后來在西歐（特別是法國）的啟蒙運動（公元l8世紀）中孕育雛形，經(jīng)過法國大革命（1878年）的洗禮之后，在歐美等國的工業(yè)革命和民主革命過程中正式確立。其奠基人有法國學者孔德（AugustComte，1789～1857）和英國學者斯賓塞（Herbert Spencer，1820～1903），另有三位大師級的社會學理論家，包括法國的涂爾干（EmileDurkheim，1858～1917）、德國的馬克思（Karl Marx，1818～1883）和韋伯（Max Weber，1864～1920），各自代表不同的思潮和學派?！　∧敲?，究竟什么是社會學呢？根據(jù)最常見的教科書定義，社會學是“對人類社會本質以及社會和社會成員之間如何相互影響的科學性研究”①。社會學誕生初期，社會學家們想通過對種種社會現(xiàn)象的分析，從中總結出一般性的社會學規(guī)律，就像醫(yī)學家通過對人體和疾病的研究創(chuàng)立了醫(yī)學科學那樣，社會學家也希望通過對社會問題和社會疾病的研究找到醫(yī)治社會弊病的“社會醫(yī)學”。因此，也有人把社會學家比喻為“社會醫(yī)生”。普通醫(yī)生治療身體疾病，社會學者治療社會疾病。②　　理論社會學發(fā)展到一定階段之后，又陸續(xù)出現(xiàn)了許多針對特定社會問題、比較偏重于適用性的所謂應用社會學，像醫(yī)學上的“內科學”、“外科學”、“兒科學”、“口腔科學”一樣，社會學也出現(xiàn)了“工業(yè)社會學”、“農(nóng)業(yè)社會學”、“老年社會學”、“犯罪社會學”（犯罪學），等等?！　。ǘ┢胀ㄉ鐣W與分支社會學　　就像醫(yī)學上的“解剖學”和“病理學”揭示人體正常和不正常狀態(tài)一樣，普通“社會學”或者“社會學通論”，以講解社會組織、社會功能、社會沖突、社會運動以及相關的社會學理論和流派為主。隨著社會生活的豐富和發(fā)展，社會學也出現(xiàn)日新月異的發(fā)展壯大，出現(xiàn)了越來越多的分支學科。以上所說的應用社會學，也可以視為社會學這棵大樹上長出來的分枝和分杈。當然，還有另外一種分支學科的劃分，不一定針對不同的應用領域，而是針對不同的理論和學派。比如，針對同一個社會分層（或者貧富分化）現(xiàn)象，功能學派有自己的解釋，沖突學派也有自己的說明，各派提出的解決方案也差別極大，甚至互相矛盾。另外，針對不同社會特點的國別社會學、區(qū)域社會學、民族社會學等，也形成不同的社會學分支?！　】傊?，正如上文所說，第二次世界大戰(zhàn)以后社會學的發(fā)展極為快速，呈現(xiàn)十分繁榮的景象，到目前為止，我們可以列舉出五十六種不同名稱的社會學分支學科。　?。ㄈ┎┎噬鐣W與普通社會學的關系　　明白了以上所講普通社會學和應用社會學的關系，就不難理解“博彩社會學”同普通社會學的關系問題。簡單說來，“博彩社會學”就是普通社會學對博彩這一社會行為分析中的具體應用，它既是社會學的應用學科，也是一個十分新穎的分支學科?！　≌f它是應用學科，因為它十分注重具體問題的分析和解決；說它“十分新穎”，是因為到目前為止，尚沒有其他社會學家，試圖針對博彩活動建立比較系統(tǒng)的社會學體系。許多關于博彩活動的社會學著作，例如美國學者伊廷頓（William R．Eadington）編著的《博彩與社會》一書，大多針對博彩活動某個側面做就事論事的分析，尚沒有對博彩行為和博彩產(chǎn)業(yè)做多視角的分析研究。　　至于為什么，迄今為止，“博彩社會學”尚沒有作為一門獨立的分支社會學出現(xiàn)，其中的原因或許多種多樣，但和人們的傳統(tǒng)思維方式不無關系。上文提及，一般人認為，博彩業(yè)無非就是賭博，屬于三教九流，難登大雅之堂，誰還有興趣和勇氣對它進行系統(tǒng)研究？更遑論建設一門獨立的學科了?！　∫陨蟼鹘y(tǒng)思維，來自根深蒂固的傳統(tǒng)文化，特別是中國農(nóng)耕社會和儒教文化的長期影響。但如今的現(xiàn)代社會，無論中外，即使在賭博非法或者半非法的地方，博彩活動或者變相的博彩活動已經(jīng)日益普及。②完全而絕對的禁賭政策，不僅不可能，也沒有必要，甚至還會造成某些負面影響（下文詳述）。博彩業(yè)的社會功能，也已經(jīng)發(fā)生或者正在發(fā)生根本變化。至于在澳門，由于博彩業(yè)的歷史作用和特殊地位，博彩不但受到政府保護，而且被確定為經(jīng)濟發(fā)展的龍頭產(chǎn)業(yè)。因此，在澳門研究和發(fā)展“博彩社會學”，擁有天時、地利、人和三方面的優(yōu)勢，正所謂“生逢其時”也?！　〈颂幱斜匾惶岵糠秩耸康拿~偏好問題，他們寧可用“博彩”或者“幸運博彩”這種“好聽”的名詞，而忌諱使用“賭博”這種他們認為“不好聽”的字眼?！　　?/pre>








圖書封面



圖書標簽Tags
無




評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(57)
勉強可看(417)
一般般(712)
內容豐富(2955)
強力推薦(242)


 


    博彩社會學概論 PDF格式下載