從苦行者社會(huì)到消費(fèi)者社會(huì)

前言

從1978年開始，我國的改革開放進(jìn)行了30年。從歷史長河的角度看，30年不算長，但這個(gè)30年在中國所導(dǎo)致的社會(huì)變遷卻是深刻的，其影響是深遠(yuǎn)的。因此，對(duì)這個(gè)30年，以及之前的年代進(jìn)行反思，就十分必要。反思是一個(gè)暫停，是為了更好地前行。為了讓歷史前行的腳步走得更順，社會(huì)科學(xué)理論界的反思必須深刻、全面、到位。在眾多有關(guān)新中國成立以來，尤其是改革開放30年來的反思性研究中，對(duì)消費(fèi)變遷的研究比較少見，這不能不說是一種遺憾。消費(fèi)問題是社會(huì)變遷研究中繞不開的問題。新中國成立以來，尤其是改革開放以來的許多制度安排與思想觀念，都同消費(fèi)問題有關(guān)。可以說，離開了消費(fèi)問題，對(duì)當(dāng)代中國社會(huì)變遷的反思就不夠全面和完整。從消費(fèi)問題的視角來審視中國當(dāng)代社會(huì)變遷，可以發(fā)現(xiàn)許多在表面上不相干現(xiàn)象之間的內(nèi)在聯(lián)系。本書就是一部從消費(fèi)的視角來審視中國當(dāng)代社會(huì)變遷的著作。本書的寫作引用了大量的政策文獻(xiàn)資料和訪談資料，這樣做符合了學(xué)術(shù)規(guī)范（充分的證據(jù)與論證），但也因此大大削弱了可讀性，因?yàn)橘Y料是枯燥無味的東西。盡管如此，我還是更傾向于多引用證據(jù)。我國學(xué)術(shù)界的一個(gè)現(xiàn)象是缺乏耐心，表現(xiàn)在論著寫作上，就是作者直奔結(jié)論，而不注重論證過程，不重視交代證據(jù)與事實(shí)，尤其不注意交代我們已經(jīng)很熟悉的事實(shí)。當(dāng)然，從讀者的角度看，論證與引證的過程，顯得較為枯燥。為此，我建議讀者，尤其是非學(xué)術(shù)界的讀者朋友，不妨先讀第一章，然后跳過中間部分，直接讀最后一章，最后再回過頭來讀中間部分。或許這樣你就不會(huì)覺得那么枯燥。

內(nèi)容概要

從新中國成立之初到改革開放后的今天，中國社會(huì)經(jīng)歷了深刻的轉(zhuǎn)型。其中一個(gè)重要轉(zhuǎn)型，就是與消費(fèi)制度和消費(fèi)觀念相連接的社會(huì)層面的轉(zhuǎn)型。這個(gè)層面可以被稱做由苦行者社會(huì)到消費(fèi)者社會(huì)的轉(zhuǎn)型?！稄目嘈姓呱鐣?huì)到消費(fèi)者社會(huì)》運(yùn)用社會(huì)學(xué)的方法分析了這個(gè)過程中城市消費(fèi)制度、勞動(dòng)激勵(lì)以及城鎮(zhèn)居民主體結(jié)構(gòu)方面發(fā)生的根本性變化，顯示了新中國自成立以來在消費(fèi)領(lǐng)域所發(fā)生的巨大變化。

作者簡介

王寧，獲英國謝菲爾德大學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為中山大學(xué)政務(wù)學(xué)院社會(huì)學(xué)系教授、管理學(xué)院雙聘教授、博士生導(dǎo)師，中山大學(xué)社會(huì)學(xué)系主任，中國社會(huì)學(xué)會(huì)常務(wù)理事；曾任第15屆世界社會(huì)學(xué)大會(huì)“國際旅游”（RC50）研究分會(huì)第一副會(huì)長（2003～2006年）；任學(xué)術(shù)期刊Annals of Tourism Research國際編委；著有Tourism and Modernity：A Sociological Analysis （Oxford：Pergamon，2000）、《消費(fèi)社會(huì)學(xué)》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2001）、《消費(fèi)的欲望》（南方日?qǐng)?bào)出版社，2005）等著作。研究領(lǐng)域集中于消費(fèi)社會(huì)學(xué)、旅游社會(huì)學(xué)、制度社會(huì)學(xué)、定性研究方法論。

書籍目錄

序第一章  理論視角、研究框架與研究方法第二章  苦行者社會(huì)的制度安排  第一節(jié)  抑制消費(fèi)的制度安排及邏輯  第二節(jié)  勞動(dòng)激勵(lì)的制度安排  第三節(jié)  衍生制度：思想革命化的制度安排第三章  苦行者社會(huì)中的主體結(jié)構(gòu)  第一節(jié)  國家目標(biāo)與主體的塑造  第二節(jié)  神圣的信仰  第三節(jié)  節(jié)儉觀念  第四節(jié)  奉獻(xiàn)精神  第五節(jié)  精神危機(jī)第四章  邁向消費(fèi)者社會(huì)的制度轉(zhuǎn)型  第一節(jié)  改革開放以后的消費(fèi)制度安排  第二節(jié)  勞動(dòng)激勵(lì)制度的轉(zhuǎn)型：從神圣化激勵(lì)到世俗化激勵(lì)第五章  主體結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型與消費(fèi)者文化的興起  第一節(jié)  主體塑造方式的轉(zhuǎn)型  第二節(jié)  實(shí)用主義  第三節(jié)  自利主義  第四節(jié)  消費(fèi)主義第六章  消費(fèi)者社會(huì)中的雙軌化現(xiàn)象  第一節(jié)  市場化改革以來利益主體多元化與利益格局轉(zhuǎn)型  第二節(jié)  私人消費(fèi)領(lǐng)域的雙軌化  第三節(jié)  集體消費(fèi)領(lǐng)域的雙軌化第七章  結(jié)語與討論附錄  附錄1  壯、老年組訪談提綱  附錄2  中、青年組訪談提綱1  附錄3  中、青年組訪談提綱2  附錄4  壯、老年組受訪者清單（A組）  附錄5  中、青年組受訪者清單（B組）  附錄6  中、青年組受訪者清單（C組）致謝

章節(jié)摘錄

第一章　理論視角、研究框架與研究方法過去的半個(gè)多世紀(jì)，尤其是過去的30年問，中國社會(huì)發(fā)生了巨大的變化。在中國最近30年的社會(huì)變遷中，不但人們的消費(fèi)發(fā)生了革命性的巨變，而且消費(fèi)也在社會(huì)變遷中扮演了不可忽略的角色。因此，從社會(huì)學(xué)角度來分析中國的消費(fèi)在改革前后的變化以及消費(fèi)在社會(huì)變遷中的作用，便是一個(gè)十分有價(jià)值的課題。本書的目的就是試圖借助政府文獻(xiàn)分析法和質(zhì)性研究法對(duì)中國城市消費(fèi)制度和消費(fèi)觀念的變遷進(jìn)行社會(huì)學(xué)的探討。一、理論視角的檢視消費(fèi)既然成為一種研究對(duì)象，就必然涉及理論視角的問題。很顯然，不同的學(xué)科，往往具有不同的研究視角。例如，哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)地理學(xué)、社會(huì)史學(xué)、媒體研究、女性主義研究等等，在消費(fèi)研究上均有各自不同的視角，而每一個(gè)學(xué)科內(nèi)部，還有不同的理論流派和視角。同樣，在消費(fèi)研究上，社會(huì)學(xué)不但有著不同于其他學(xué)科的視角，而且其內(nèi)部也存在不同的理論視角。為了使研究建立在一個(gè)較高的起點(diǎn)，我們必須對(duì)以往有關(guān)消費(fèi)研究的社會(huì)學(xué)理論流派和視角做一番檢視，以找準(zhǔn)一個(gè)最佳的視角。可以說，對(duì)消費(fèi)研究發(fā)展得最成熟、顯得最具有嚴(yán)密性的學(xué)科當(dāng)屬經(jīng)濟(jì)學(xué)。例如，邊際效用理論和消費(fèi)函數(shù)理論，都已經(jīng)借助數(shù)學(xué)而模型化了。為了建立模型，就必須建立簡單化和理想化的設(shè)定，并從這種設(shè)定推演出模型。

編輯推薦

《從苦行者社會(huì)到消費(fèi)者社會(huì)》由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版。中山大學(xué)是20世紀(jì)80年代中國內(nèi)地最早復(fù)辦社會(huì)學(xué)專業(yè)的學(xué)校之一，具有社會(huì)學(xué)一級(jí)學(xué)科博士學(xué)位授予權(quán)。中山大學(xué)社會(huì)學(xué)的學(xué)術(shù)淵源可以追溯到早期國立中山大學(xué)和私立嶺南大學(xué)，現(xiàn)形成了注重學(xué)科規(guī)范和專業(yè)素質(zhì)、強(qiáng)調(diào)社會(huì)調(diào)查和田野經(jīng)驗(yàn)以及嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。中山大學(xué)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)、消費(fèi)社會(huì)學(xué)、人口與社會(huì)發(fā)展、社區(qū)研究等領(lǐng)域形成了富有特色的發(fā)展方向，是中國南方社會(huì)學(xué)的教學(xué)研究重鎮(zhèn)。

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