領(lǐng)導(dǎo)干部決策大參考.中國政治發(fā)展報告

內(nèi)容概要

　　中國的政治體制改革是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的現(xiàn)行政治體制的自我完善，也是中國政治發(fā)展的主導(dǎo)因素。在新的世界格局和國內(nèi)形式下，以鞏固中國共產(chǎn)黨的長期執(zhí)政地位，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展，是中國政治體制改革需要解決的首要問題?！吨袊伟l(fā)展報告》以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，提出了加強(qiáng)當(dāng)?shù)膱?zhí)政能力建設(shè)與構(gòu)建和諧社會等重大戰(zhàn)略思想，以保持中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性、鞏固和提高黨的執(zhí)政地位，提高執(zhí)政能力，建設(shè)民主法治、公平正義的社會主義和諧社會的根本保證。

書籍目錄

民主的成長：從個體自主到社會公平—林尚立改善中國公民社會制度環(huán)境的若干思考—俞可平和諧社會的和諧機(jī)制—關(guān)于構(gòu)建和諧社會的政治學(xué)思考—譚君久當(dāng)代中國利益?zhèn)鬏敊C(jī)制的轉(zhuǎn)換—關(guān)于構(gòu)建“和諧社會”的政治邏輯之思考—景躍進(jìn)當(dāng)前中國社會真正的公共問題及其分析視角—周光輝和諧社會：經(jīng)濟(jì)與政治的協(xié)調(diào)發(fā)展何以可能—社會轉(zhuǎn)型及和諧社會的基本問題—張濤民族區(qū)域自治制度在中國的形成和演進(jìn)—周平從社會排斥到社會融合：外來民工本地化與構(gòu)建中國城市和諧社區(qū)——郎友興和諧社區(qū)建設(shè)的民間動力及其運作—深圳市月亮灣片區(qū)人大代表工作站個案研究—鄒樹彬民間政治參與和體制吸納的互動—對深圳市公民自發(fā)政治參與三個案例的解讀—黃衛(wèi)平 陳文地方政府與民間組織“正當(dāng)妥協(xié)”的憲政維度—南方市福街草根商會的 “民族志” 視角—陶慶預(yù)算民主進(jìn)程中的“廣東現(xiàn)象”觀察與分析—唐娟社會轉(zhuǎn)型期的中國憲政發(fā)展以中國改革和憲政發(fā)展的互動關(guān)系為視角—鄒平學(xué)政黨法治：一種新型的政黨文明形態(tài)—王韶興 張垚制定一部黨內(nèi)“立法法”試論規(guī)范執(zhí)政黨黨內(nèi)行為的一種制度途徑—劉益飛新加坡人民行動黨何以“屹立不倒”—基于三重扎根力的分析—呂元禮 張春陽國外一些長期執(zhí)政的政黨民主執(zhí)政的基本做法及其啟示—深圳大學(xué)當(dāng)代中國政治研究所課題組關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)政府管理創(chuàng)新的研究報告—何增科非政府組織在應(yīng)急管理中的作用—沈榮華中國地方政府行政首長問責(zé)制度分析—宋濤社會管理體制創(chuàng)新：公共管理學(xué)視角的解讀—李程偉基于政府競爭視角的服務(wù)型政府建設(shè) 汪永成關(guān)于香港“行政主導(dǎo)”體制中有關(guān)問題的思考—張定淮 黃國平

章節(jié)摘錄

　　筆者以為，在當(dāng)代中國的背景下提倡“和諧社會”有三個基本的前提或假定?！　?．利益分配差距的客觀性　　從計劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的過程中，不僅有經(jīng)濟(jì)資源配置方式的變化，而且也意味著社會結(jié)構(gòu)和功能的分化、價值取向的多樣化，以及由此導(dǎo)致的社會利益的多元化。在這一意義上，市場經(jīng)濟(jì)制度不僅僅是一種資源配置的有效工具，同時也是一種基本的社會制度，并具有深刻的政治含義。①　　因此，承認(rèn)并正視利益的多元化是“和諧社會”的題中應(yīng)有之義?！　≡诖?，應(yīng)當(dāng)消除一個誤解，即將“和諧社會”視為全體成員的所有利益都一致的社會。　　2．利益表達(dá)與綜合的必要性　　既然有利益，就需要相應(yīng)的表達(dá)空間；既然利益分配存在差距是客觀的，就必然會出現(xiàn)不同利益群體之間存在矛盾與沖突之可能。因此，我們面臨的是一個不同利益要求表達(dá)，而且在一定程度上存在利益沖突的社會；這是一個需要對不同利益進(jìn)行協(xié)調(diào)的社會?！　≡谶@一意義上，構(gòu)建“和諧社會”的基礎(chǔ)在于承認(rèn)這樣一個看似悖論的命題：現(xiàn)實社會注定是不和諧的，將“和諧社會”視為一個不存在利益矛盾和沖突的社會乃是烏托邦式的一廂情愿?！　≡诖?，還應(yīng)當(dāng)消除一個誤解，即認(rèn)為“和諧社會”是一個要求人們克制欲望、降低利益訴求的社會。需要指出的是，作為一種社會道德，可以要求人們重視“忍”與“禮讓”的修養(yǎng)（中國文化的特點），但是，作為一種社會一政治制度的安排，顯然不能建立在這樣的理念之上。

編輯推薦

　　《中國政治發(fā)展報告》針對當(dāng)前國際國內(nèi)新形勢新變化，著眼于當(dāng)今世界知識發(fā)展前沿，研究時代特征，把中國的發(fā)展納入國際視野進(jìn)行考察，并注重研究和借鑒其他國家的實踐和經(jīng)驗，緊扣治國理政面臨的重點、熱點和難點問題，針對經(jīng)濟(jì)、政治、法律、文化、科技、管理、戰(zhàn)略、歷史、國際關(guān)系、社會、軍事、黨建等各方面的重大問題，由國內(nèi)各領(lǐng)域最權(quán)威的專家進(jìn)行專題講解，密切結(jié)合執(zhí)政興國、謀求發(fā)展的實際需要，對研究和解決重大問題、推動實際工作、探索客觀規(guī)律，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實針對性，對各級領(lǐng)導(dǎo)干部開闊視野、增強(qiáng)素質(zhì)，提高領(lǐng)導(dǎo)水平和行政能力，有一定的參考和借鑒作用?！　∶鎸π滦蝿菪氯蝿?wù)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部需要具備以歷史的眼光和全球的視野，科學(xué)判斷和全面把握國際形勢，正確應(yīng)對世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、科技進(jìn)步的發(fā)展趨勢，妥善處理影響世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各種復(fù)雜和不確定因素的能力；具備科學(xué)判斷和全面把握我國基本國情，全面推進(jìn)政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)的能力；具備科學(xué)判斷和全面把握我們黨所處的歷史方位和肩負(fù)的歷史使命，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的能力。

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