日本武士名譽(yù)觀

前言

在社會轉(zhuǎn)型時期，社會主義市場經(jīng)濟(jì)既為社會科學(xué)提供了機(jī)遇，同時，研究事業(yè)也面臨著諸多困難和新問題。其中一個亟待解決的困難就是學(xué)術(shù)著作出版難的問題。社會科學(xué)研究主要是通過論著的形式作用于社會，出版問題得不到解決，研究成果就難以產(chǎn)生其應(yīng)有的社會效應(yīng)，研究人員的勞動價(jià)值也就得不到社會的承認(rèn)。目前，學(xué)術(shù)著作出版難已經(jīng)成了一個困擾研究人員的普遍的社會現(xiàn)象。名家的著作尚且難出版，青年人的就更難了，對青年科研人員來說，學(xué)術(shù)成果能否被社會所接受比物質(zhì)生活待遇好壞似乎更為重要。因此，如何解決好這個問題，是關(guān)系到科研隊(duì)伍的穩(wěn)定和研究事業(yè)后繼有人、興旺發(fā)達(dá)的根本問題。值得慶幸的是，在這樣的情況下，社會科學(xué)院仍然有相當(dāng)一部分青年學(xué)者兢兢業(yè)業(yè)，埋頭苦干，致力于學(xué)科建設(shè)和研究事業(yè)，在比較艱苦的科研環(huán)境和條件下不斷做出成績，這是令人欽佩和感人至深的。從他們身上，不僅能看到可貴的愛國情操和獻(xiàn)身事業(yè)的精神，還能看到社會科學(xué)研究事業(yè)乃至社會主義中國的希望。有這樣的精神風(fēng)貌，相信他們必將能夠成為跨世紀(jì)的棟梁之才。

內(nèi)容概要

　　日本武士既不是一般意義上的雇傭軍，又不同于中國歷史上的地主階級，作為統(tǒng)治階級，擁有將近800年的統(tǒng)治歷史。在日本的中世和近世時代，武士一直作為一種廣泛的社會理想身份而存在?！　”緯鴮@武士身份與名譽(yù)的關(guān)系、武士實(shí)現(xiàn)名譽(yù)的方式和途徑以及影響武士名譽(yù)觀念的各種思想等問題，對武士名譽(yù)觀念的形成和發(fā)展以及變化過程進(jìn)行分析，試圖以此進(jìn)一步了解和把握武士和武士思想的發(fā)展脈絡(luò)和各個歷史時期的特征?！　〈藭缒軐ψx者了解日本武士和武士思想有所裨益，不勝榮幸。

作者簡介

王煒，原籍山東臨清，1971年2月生人，哲學(xué)博士。曾留學(xué)東京大學(xué)法學(xué)部大學(xué)院、日本愛知大學(xué)大學(xué)院，現(xiàn)為中國社會科學(xué)院研究生院講師。出版譯作《十二歲青春物語》系列（全套5冊）、《重新學(xué)習(xí)》、《積極人生》等合計(jì)80萬字；發(fā)表學(xué)術(shù)論文《試論日本武士名譽(yù)觀與死》、《中日東海石油之爭》等，參與中國社科院院級重大課題《日本現(xiàn)代化過程中的文化建設(shè)問題研究》等研究工作。

書籍目錄

緒論　一　關(guān)于武士、名譽(yù)　二　研究現(xiàn)狀　三　研究方法及結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)第一部分　武士的傳統(tǒng)名譽(yù)觀念形成　第一章  武士身份形成之初的本質(zhì)特征  　第一節(jié)  初期武士身份基本特征  　第二節(jié)  集團(tuán)內(nèi)部社會關(guān)系　第二章  實(shí)力是中世武士實(shí)現(xiàn)名譽(yù)的必要條件　　第一節(jié)　勇猛之心　　第二節(jié)　實(shí)用武藝　　第三節(jié)　智謀　第三章  中世武士名譽(yù)的自我評價(jià)和外在評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)　  第一節(jié)  以武士“家”名為標(biāo)準(zhǔn)的自我評價(jià)　  第二節(jié)　來自武士集團(tuán)主從關(guān)系的外在評價(jià)　第四章　武士名譽(yù)評價(jià)體系中的統(tǒng)治階層意志  　第一節(jié)　對武士身份的管理　　第二節(jié)　“道理”的出現(xiàn)　　第三節(jié)　武士法律　第五章　名譽(yù)與死　　第一節(jié)　武士的生死觀　　第二節(jié)  名譽(yù)是武士選擇生死的坐標(biāo)　　第三節(jié)　主從關(guān)系與死第二部分  武士階級的名譽(yù)觀念發(fā)展的成熟階段　第一章　武士階級內(nèi)部關(guān)系及自我定位新特點(diǎn)  　第一節(jié)  武士階級內(nèi)部關(guān)系新特點(diǎn)  　第二節(jié)  戰(zhàn)國武士的自我定位與名譽(yù)觀念　第二章  戰(zhàn)國武士內(nèi)發(fā)性自我名譽(yù)評價(jià)  　第一節(jié)  “分限”  　第二節(jié)“主君”對理想形象的自我設(shè)定  　第三節(jié)  注重個人技藝及修養(yǎng)  　第四節(jié)　戰(zhàn)國武士對名譽(yù)與利益的選擇　第三章  武士外在性名譽(yù)評價(jià)的加強(qiáng)和分化  　第一節(jié)  “世問體”與“外聞”  　第二節(jié)  戰(zhàn)國武士的主從關(guān)系  　第三節(jié)“為上者”的名譽(yù)標(biāo)準(zhǔn)　第四章　統(tǒng)治階層強(qiáng)化統(tǒng)治的手段  　第一節(jié)　借用中國儒學(xué)概念  　第二節(jié)　強(qiáng)化幕府“公”的權(quán)威　　……　第五章　武士的精神世界第三部分　近世武士階級名譽(yù)觀念的變化　第一章　德川時代社會環(huán)境的變化　第二章　幕藩體制武士個人名譽(yù)觀念構(gòu)成的變化　第三章　幕藩體制對武士傳統(tǒng)名譽(yù)觀念的重新定義　第四章　德川武士的名譽(yù)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)　第五章　儒學(xué)式武士行為規(guī)范的形成　第六章　奉公人的死與名譽(yù)評價(jià)結(jié)語部分參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

在日本歷史上，武士集團(tuán)是一個有著獨(dú)特性格的群體。從誕生（形成）之日開始，到明治初年消失，①武士作為日本實(shí)質(zhì)上的統(tǒng)治階級，經(jīng)歷了鐮倉、室町和江戶時代將近800年的統(tǒng)治歷史，因此在日本中世和近世，一直作為一種廣泛的社會理想而存在。對于日本武士的認(rèn)識，首先應(yīng)該明確它是一種具有鮮明歷史性的社會身份。把握其在各個歷史時期的共同特征的同時，也不應(yīng)忽略其在各個歷史階段中所表現(xiàn)出來的特性。用高度概括的定義方法雖然可以從經(jīng)濟(jì)、政治、思想和社會角色等四個方面對武士的身份特性有所把握，但其中一些特征，如經(jīng)濟(jì)、社會角色等方面，都隨時代變化而發(fā)生了相應(yīng)的改變，因此，需要用發(fā)展的視角對該身份的變化進(jìn)行歷史考察。本書希望對武士身份在日本各個歷史時期內(nèi)所承擔(dān)的社會角色和被賦予的社會責(zé)任與義務(wù)進(jìn)行探討，其中重點(diǎn)對武士的名譽(yù)觀等倫理觀念的產(chǎn)生、發(fā)展以及與其他倫理思想之間的關(guān)系等進(jìn)行分析和歸納，試圖以此進(jìn)一步了解和把握武士的倫理思想發(fā)展及其在各個時代所表現(xiàn)出的特點(diǎn)。

后記

早在2002年，一個偶然的機(jī)會接觸到日本的《藁隱》及相關(guān)研究，當(dāng)時想將來如有可能，一定嘗試寫一點(diǎn)關(guān)于日本武士的東西。因?yàn)樵谌毡疚涫康牡赖乱庾R中，理想主義與現(xiàn)實(shí)主義同時存在，其中有太多問題值得去深入探討。今天，將自己對日本武士思想的一點(diǎn)探索付諸文字。但羞愧于個人才疏學(xué)淺， 文中難免粗糙與疏漏一愿以此篇文字為起點(diǎn)，拜請各位師長教誨。感謝我的導(dǎo)師中國社會科學(xué)院日本研究所高增杰教授，感謝中國社會科學(xué)院日本研究所崔世廣教授，感謝東京大學(xué)法學(xué)部渡邊浩教授。衷心感謝所有給予我批評、幫助和指導(dǎo)的老師們。衷心感謝！

編輯推薦

《日本武士名譽(yù)觀》由社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版。

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