出版時(shí)間:2008-10 出版社:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社 作者:楊天宏 頁(yè)數(shù):486
Tag標(biāo)簽:無(wú)
前言
本書(shū)收錄的是楊天宏教授近年來(lái)發(fā)表的有關(guān)民國(guó)史研究的部分論文。作為受業(yè)弟子,我們跟從先生學(xué)習(xí)研究中國(guó)近現(xiàn)代歷史,少則一年,多則六年,朝夕相處,討教學(xué)問(wèn),對(duì)于先生的道德文章,自忖有比他人更深的認(rèn)知。 適逢國(guó)家恢復(fù)高等教育考試制度逾30年,先生1978年春進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)并研究歷史,至今正好30周年。為了紀(jì)念國(guó)家教育政策30年發(fā)生的重大變化,也為了紀(jì)念在業(yè)已逝去的歲月里先生他們那一代學(xué)者作出的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn),特選編此論文集?;诰幷吡?chǎng),須作如下交待?! ≡跁r(shí)間上,先生既有的研究領(lǐng)域跨越了晚清和民國(guó)兩個(gè)時(shí)代,此番編輯,只選取民國(guó)史研究的相關(guān)論文。收入文集的論文凡21篇,其中《論〈臨時(shí)約法〉對(duì)民國(guó)政體的設(shè)計(jì)規(guī)劃》、《梁?jiǎn)⒊c宋教仁議會(huì)民主思想之比較》及《“人權(quán)”討論與胡適的政治思想》3篇曾為8年前出版的論文集《中國(guó)的近代轉(zhuǎn)型與傳統(tǒng)制約》收錄,為了全面反映先生對(duì)民國(guó)史特別是民國(guó)政治史的研究狀況,在征得原出版社及先生同意的前提下,此次一并錄入文集。
內(nèi)容概要
《政黨建置與民國(guó)政制走向》旨在理清民國(guó)政制演繹的大致脈絡(luò),從國(guó)家政制建設(shè)與實(shí)際政治運(yùn)作的層面,展示民初西方取向的政制建設(shè)及實(shí)踐概貌。內(nèi)容關(guān)乎制度建設(shè)者有約法制定、政黨建設(shè)及國(guó)會(huì)內(nèi)閣諸端;關(guān)乎政治實(shí)際運(yùn)作者有段祺瑞執(zhí)政府對(duì)北洋勢(shì)力的整合,地方意識(shí)的興起及中國(guó)政治的區(qū)域化,以及晚清以來(lái)變幻反復(fù)的文武關(guān)系等。對(duì)于這些民國(guó)政制史上的重大問(wèn)題,《政黨建置與民國(guó)政制走向》作者作了視角獨(dú)特的觀察和嚴(yán)謹(jǐn)深入的學(xué)術(shù)及思想詮釋。列強(qiáng)及被視為“赤色帝國(guó)主義”的蘇俄對(duì)中國(guó)事務(wù)的干預(yù)以及作為其反動(dòng)的強(qiáng)烈民族主義宣示,系這一時(shí)期中國(guó)政治的重要特征,其中一些事件通常被劃歸外交范疇,但考慮到斯時(shí)外交與內(nèi)政“打成一片”、不復(fù)可分的特殊語(yǔ)境,故一并納入討論?!墩h建置與民國(guó)政制走向》也涉及學(xué)術(shù)與宗教,以其或與政治趨于一途、或與政治瓜葛糾纏,故多少染上了時(shí)代所特有的政治色彩。
作者簡(jiǎn)介
楊天宏,1951年生,四川成都人,歷史學(xué)博士、教授。先后受聘于四川師范大學(xué)、四川大學(xué)歷史文化學(xué)院,主要從事近代中國(guó)政制史、通商口岸史、基督教在華傳教史研究。著有《基督教與民國(guó)知識(shí)分子:1922~1927年中國(guó)非基督教運(yùn)動(dòng)研究》(人民出版社,2005)、《口岸開(kāi)放與社會(huì)變革:近代中國(guó)自開(kāi)商埠研究》(中華書(shū)局,2002)、《中國(guó)的近代轉(zhuǎn)型與傳統(tǒng)制約》(貴州人民出版社,2000)、《梁?jiǎn)⒊瑐鳌罚ㄋ拇ㄈ嗣癯霭嫔纾?995)。發(fā)表學(xué)術(shù)論文80余篇,另有譯著兩種出版。
書(shū)籍目錄
序言第一編 民國(guó)時(shí)期的政黨與國(guó)會(huì)政治政黨建置與民初政制走向論《臨時(shí)約法》對(duì)民國(guó)政體的設(shè)計(jì)規(guī)劃梁?jiǎn)⒊c宋教仁議會(huì)民主思想之比較民初國(guó)會(huì)制度衰亡之政治語(yǔ)境分析胡適與1934年全國(guó)考銓會(huì)議第二編 權(quán)勢(shì)轉(zhuǎn)移與民初政治格局變化密勒氏報(bào)“中國(guó)當(dāng)今十二位大人物”問(wèn)卷調(diào)查分析國(guó)民黨與善后會(huì)議關(guān)系考析蘇俄、中共與國(guó)民黨的“左右”分化直奉戰(zhàn)爭(zhēng)之后的北京政治地方意識(shí)興起與中國(guó)政治的區(qū)域化北伐前夕中國(guó)政治中文武關(guān)系的變化第三編 民族主義與北伐前的中國(guó)外交北伐前夕中國(guó)政治中的外國(guó)因素北洋外交與“治外法權(quán)”的撤廢北洋外交與“華府條約”框架的突破民族主義與中國(guó)教會(huì)教育的危機(jī)北伐期間的反教暴力事件及其責(zé)任人問(wèn)題第四編 泛政治化背景下的民國(guó)學(xué)術(shù)與宗教新文化運(yùn)動(dòng)思想文化目標(biāo)與取徑辨析趨向政治化的近代中國(guó)學(xué)術(shù)“人權(quán)”討論與胡適的政治思想基督教與中國(guó)“邊疆研究”的復(fù)興世界基督教學(xué)生同盟大會(huì)與中國(guó)的反教運(yùn)動(dòng)
章節(jié)摘錄
第一編 民國(guó)時(shí)期的政黨與國(guó)會(huì)政治 政黨建置與民初政制走向 “革命軍起,革命黨消”是辛亥年問(wèn)各派政治勢(shì)力最為關(guān)注,產(chǎn)生了重大政治影響,也最招致非議的一句政治口號(hào)。在近代中國(guó)歷史上,或許找不出其他政治口號(hào)曾經(jīng)招致過(guò)將近一個(gè)世紀(jì)的批評(píng)。不僅歷史當(dāng)事人攻擊,旁觀者譴責(zé),就連時(shí)過(guò)境遷之后從事學(xué)術(shù)研究的歷史學(xué)者,在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),也幾乎眾口一詞予以批評(píng)。其實(shí),“革命軍起,革命黨消”是可以并且實(shí)際產(chǎn)生了促成中國(guó)政制近代轉(zhuǎn)型效應(yīng)的政治呼吁。民初政黨政治格局的形成,國(guó)人對(duì)共和民主政治的追求當(dāng)然是主要原因,但章太炎口號(hào)的適時(shí)提出,無(wú)疑起到了重要的推進(jìn)作用。既有的批判明顯包含對(duì)于該口號(hào)作為歷史文本有意或無(wú)意的誤讀。在政治實(shí)踐層面,這一誤讀以及由此展開(kāi)的批判反映了國(guó)家政制轉(zhuǎn)型過(guò)程中政治利益的復(fù)雜性與政制思想建設(shè)的滯后,很大程度上決定了“后北洋時(shí)期”議會(huì)制度在中國(guó)政治中被排擠出局的歷史后果;在學(xué)術(shù)研究層面,則直接影響到了歷史事實(shí)重建的準(zhǔn)確與完整。 1928年,當(dāng)北伐成功、史學(xué)撰述也因一個(gè)時(shí)代結(jié)束而再現(xiàn)生機(jī)之際,章太炎嘗撰文感嘆清季民初無(wú)“信史”: 自亡清義和團(tuán)之變,而革命黨始興,至武昌倡義凡十一年,自武昌倡義至今又十七年。事?tīng)罴婈磭L有信史。故舊或勸余為之,余猶豫未下筆。蓋身不與其事,非審問(wèn)則不敢言;身與其事者,所見(jiàn)干沒(méi)忮戾之事亦多矣。書(shū)其美不隱其 惡,或不足以為同志光寵,是以默而息也?! ≡谔卓磥?lái),為了“同志”之“光寵”而“書(shū)其美”并“隱其惡”,是導(dǎo)致清季民初無(wú)“信史”的重要原因。太炎曾“身與其事”,是革命的當(dāng)事人和“革命軍起,革命黨消”口號(hào)的提出者,所言應(yīng)該也包括對(duì)于這一口號(hào)的認(rèn)知和歷史評(píng)價(jià)。太炎之后,雖然歷經(jīng)數(shù)十年,對(duì)清季民初歷史的研究已經(jīng)取得一定成就,對(duì)這一口號(hào),也有學(xué)者提出頗具價(jià)值的學(xué)術(shù)見(jiàn)解,但問(wèn)題并未真正得到解決。既有研究大多經(jīng)心注目于口號(hào)之由來(lái)及其含義,對(duì)于口號(hào)產(chǎn)生的影響特別是革命黨對(duì)這一口號(hào)持續(xù)不斷的批判對(duì)爾后中國(guó)政制走向產(chǎn)生的影響卻較少留意,而這恰恰是近代中國(guó)政制史研究中最具理論和實(shí)踐價(jià)值的部分。 ……
圖書(shū)封面
圖書(shū)標(biāo)簽Tags
無(wú)
評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載
250萬(wàn)本中文圖書(shū)簡(jiǎn)介、評(píng)論、評(píng)分,PDF格式免費(fèi)下載。 第一圖書(shū)網(wǎng) 手機(jī)版