史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊

前言

1978年，中國實行改革開放的國策，至今已有30年了。這是偉大的30年，祖國的各項事業(yè)取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，為世界所矚目。中國史學(xué)在經(jīng)歷了撥亂反正的洗禮之后，更加端正了馬克思主義的正確方向，并在開放的潮流中雍容大度地面對外國史學(xué)成果的紛至沓來，在繼承中國史學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上顯示出中國史學(xué)的民族特點(diǎn)和民族風(fēng)格。這30年，中國歷史研究的新氣象，一是在馬克思主義史學(xué)的引導(dǎo)下，呈現(xiàn)多元發(fā)展的趨勢，二是開拓了許多新的研究領(lǐng)域，三是擴(kuò)大了中外史學(xué)交流，中國史學(xué)正以新的面貌走向世界。這30年的中國史學(xué)思潮，固然是諸家學(xué)說，各陳其論，大多自有其理論上和方法上的依據(jù)，但馬克思主義唯物史觀指導(dǎo)下的馬克思主義史學(xué)，因其理論的正確和邏輯的魅力，顯示出不可替代的治史道路和學(xué)術(shù)生命力，引領(lǐng)著中國史學(xué)繼續(xù)前進(jìn)。這30年的中國史學(xué)，不論在理論方面、宏觀和微觀研究方面，在文獻(xiàn)整理和考古資料整理與研究方面，還是在自身的學(xué)科建設(shè)方面，都有豐碩的成果，同時也提出了一些亟待研究的、有價值的新問題。這些問題，正是新的創(chuàng)造的起點(diǎn)，是21世紀(jì)中國史學(xué)進(jìn)步的動力之一。今年是杰出的馬克思主義史學(xué)家翦伯贊誕生110周年，也是翦伯贊所著《歷史哲學(xué)教程》出版70周年，我們以真誠、崇敬的心情緬懷這位中國馬克思主義史學(xué)的先驅(qū)者。他的享譽(yù)中外的歷史著作和理論著作，今天仍是我們這個學(xué)科的經(jīng)典讀物；他的具有鮮明的民族風(fēng)格的優(yōu)美語言，同樣是在他之后的一代代史學(xué)工作者學(xué)習(xí)的榜樣。老一輩的理論家、史學(xué)家，給我們留下了豐厚的理論遺產(chǎn)和學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，本刊有志于對此作連續(xù)性的發(fā)掘和評述，旨在以前輩學(xué)人心血的結(jié)晶，來滋潤今日史學(xué)的發(fā)展、壯大。本卷發(fā)表的關(guān)于瞿秋白、嵇文甫、鄧廣銘、柴德賡、傅斯年等學(xué)者的一組文章，讀者都可以從中得到有益的啟示。說到20世紀(jì)的史學(xué)遺產(chǎn)，我們還應(yīng)當(dāng)十分關(guān)注在這一百年中，中國學(xué)者關(guān)于“二十四史”的研究所取得的新進(jìn)展。以《史記》為創(chuàng)始的“二十四史”，記載了中國古代歷史發(fā)展的進(jìn)程及其豐富多彩的面貌，反映了中華文明的偉大成就及其連續(xù)性的突出特點(diǎn)，這是對全世界文明事業(yè)和歷史編纂的杰出貢獻(xiàn)。不論是中國學(xué)者還是外國學(xué)者，要了解和認(rèn)識中國歷史文化，“二十四史”當(dāng)是最重要的讀本。正因為如此，一些史學(xué)工作者與中國大百科全書出版社通力合作，編纂了“20世紀(jì)二十四史研究文萃”系列，不久即可面世。這一工作，也可看做是對20世紀(jì)史學(xué)遺產(chǎn)進(jìn)行總結(jié)的一個部分。本卷發(fā)表的數(shù)篇相關(guān)論文，是對上述“系列”的初步介紹，希望讀者從中得到自己所需要的學(xué)術(shù)信息。本刊一向致力于開展史學(xué)評論工作，幾年來發(fā)表了許多評論性文稿，受到讀者的好評。這里發(fā)表的幾篇書評，有新作，有舊稿，兼及中外。白壽彝先生生前主編的六卷本《中國史學(xué)史》，成于三代學(xué)人之手，有自身的獨(dú)特思想體系和豐富的內(nèi)容，是目前規(guī)模最大的中國史學(xué)史著作，值得同行們予以關(guān)注。發(fā)表有新意的歷史理論、史學(xué)理論和中外史學(xué)史的研究論文，是本刊的基本宗旨，也是我們熱心期待于中外同行的衷心所在。

內(nèi)容概要

　　近30年來，中國歷史研究的新氣象，一是在馬克思主義史學(xué)的引導(dǎo)下，呈現(xiàn)多元發(fā)展的趨勢，二是開拓了許多新的研究領(lǐng)域，三是擴(kuò)大了中外史學(xué)交流，中國史學(xué)正以新的面貌走向世界?！　〗?0年來的中國史學(xué)思潮，固然是諸家學(xué)說，各陳其論，大多自有其理論上和方法上的依據(jù)，但馬克思主義唯物史觀指導(dǎo)下的馬克思主義史學(xué)，因其理論的正確和邏輯的魅力，顯示出不可代替的治史道路和學(xué)術(shù)生命力，引領(lǐng)著中國史學(xué)繼續(xù)前進(jìn)。　　近30年來的中國史學(xué)成就，不論在理論方面、宏觀和微觀研究方面，在文獻(xiàn)整理和考古資料整理與研究方面，在自身的學(xué)科建設(shè)方面等，都有豐碩的成果，同時也提出了一些亟待研究的有價值的新問題。這些問題，正是新的創(chuàng)造的起點(diǎn)，是21世紀(jì)中國史學(xué)進(jìn)步的動力之一?！　“l(fā)表有新意的歷史理論、史學(xué)理論和中外史學(xué)的研究論文，是本刊的基本宗旨，也是我們熱心期待于中外同行的衷心所在。

作者簡介

瞿林東，北京師范大學(xué)史學(xué)研究所所長、教授、博士生導(dǎo)師，著名史學(xué)理論研究專家。 北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心簡介北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心成立于2000年1月，是教育部全國普通高等學(xué)校人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地。中心設(shè)中國古代史學(xué)、中國近現(xiàn)代史學(xué)理論、中西史學(xué)比較、西方史學(xué)史等研究室。中心目前承擔(dān)中國馬克思主義史學(xué)理論成就、古代中西歷史——史學(xué)與理論的比較研究、中國古代歷史理論研究、17-19世紀(jì)中葉中西史學(xué)比較研究、中國古代史學(xué)思想研究、中國近代史學(xué)思潮研究等重大項目。中心舉辦了多次學(xué)術(shù)研討會，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了較大的反響。中心研究人員同國內(nèi)外同行有廣泛的學(xué)術(shù)聯(lián)系。編輯、出版《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》是中心的重要學(xué)術(shù)工作之一，希望得到學(xué)術(shù)界的關(guān)注與支持。

書籍目錄

三十年來中國史學(xué)思潮及史學(xué)發(fā)展讓馬克思主義照耀歷史的天空　——在紀(jì)念翦伯贊誕辰110周年大會上的發(fā)言歷史理論的光輝著作　——紀(jì)念翦伯贊《歷史哲學(xué)教程》出版70周年永不懈怠的動力　——《翦伯贊全集》責(zé)編的話瞿秋白與唯物史觀在中國的傳播嵇文甫的史學(xué)理論與方法論共恭三師與遼宋西夏金史研究　——紀(jì)念鄧廣銘先生逝世十周年柴德賡先生的史學(xué)成就和學(xué)術(shù)風(fēng)格20世紀(jì)中國學(xué)者關(guān)于“二十四史”綜論的幾個問題司馬遷的《史記》及20世紀(jì)《史記》研究20世紀(jì)《漢書》研究述評20世紀(jì)《后漢書》和《三國志》研究述評20世紀(jì)《晉書》、“八書”、“二史”研究述評20世紀(jì)新舊《唐書》與新舊《五代史》研究述評20世紀(jì)的《宋史》研究20世紀(jì)《遼史》《金史》《元史》研究述評20世紀(jì)《明史》研究述評繼之成之，三代學(xué)人協(xié)力；開焉拓焉，鋪展專業(yè)通途　——讀白壽彝主編六卷本《中國史學(xué)史》史學(xué)、思想與時代　——試論白壽彝主編六卷本《中國史學(xué)史》的研究視角融中外史學(xué)于一體的課程新體系　——讀《齊思和史學(xué)概論講義》史學(xué)史研究的新路徑　——張廣智主編《20世紀(jì)中外史學(xué)交流》讀后理解觀念　理解歷史　——北京大學(xué)出版社“歷史的觀念譯叢”簡介郭店、上博簡中的天人關(guān)系略述以史論政梁啟超新史學(xué)的學(xué)術(shù)機(jī)制與當(dāng)代價值論略博斯年對近代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的構(gòu)想與實踐蘭克史學(xué)在中國的早期傳播與影響馬基雅維里的史學(xué)歷史敘述中的歷史審美中華人民共和國史研究的新趨勢附錄一　史學(xué)理論與史學(xué)史論著要目附錄二　北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心大事記稿約《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》

章節(jié)摘錄

白先生的多卷本《中國通史》在歷史編纂模式上的一個重要突破，就是他沒有把馬克思主義關(guān)于社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的理論簡單地搬過來，作為剪裁中國歷史的公式，并作為通史分卷的依據(jù)。他在分期問題上，把馬克思主義關(guān)于人類歷史發(fā)展階段的理論與中國歷史的特點(diǎn)結(jié)合起來，把中國歷史劃分為遠(yuǎn)古時代、上古時代、中古時代和近代四個大的階段。例如上古時代，就包括了夏、商、周等朝代，這就沒有因歷史分期的不同而割斷大歷史階段的完整。在近代部分，也沒有像過去那樣以革命性質(zhì)來劃分不同階段，而將1840～1919年稱為近代前期，1919～1949年稱為近代后期。這樣的劃分，既體現(xiàn)了馬克思主義的指導(dǎo)，又堅持了中國歷史本身的特點(diǎn)。多卷本《中國通史》在編纂模式上的另一個重要突破是創(chuàng)立了一種“新綜合體”。全書除第一、二卷外，其余十卷都各包含四個部分：①序說，闡述有關(guān)歷史時期的歷史資料、研究狀況、存在的問題和本卷撰述旨趣。②綜述，闡述有關(guān)歷史時期的政治、軍事、民族等方面的重大事件，勾勒這個時期歷史進(jìn)程的輪廓，便于讀者明了歷史發(fā)展大勢。③典志，闡述有關(guān)歷史時期的各種制度及相關(guān)專題，豐富讀者對“綜述”部分的認(rèn)識。④傳記，記述有關(guān)歷史時期的各方面代表人物，展現(xiàn)“人”在歷史運(yùn)動中的能動作用和歷史地位。多卷本《中國通史》以章節(jié)體的形式而注入紀(jì)傳體等傳統(tǒng)史書體裁的風(fēng)格，把古今史書體裁的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來，形成了一種“新綜合體”，從而容納了極為豐富的歷史內(nèi)容，也活潑了歷史編纂形式，使其具有突出的民族特色。①史著編纂模式上的變革與創(chuàng)新，也是思想解放的結(jié)果。二  打破學(xué)科藩籬：多學(xué)科、多視角地考察歷史在真理標(biāo)準(zhǔn)討論之前，史學(xué)工作者不僅在指導(dǎo)思想上受到“左”的思想的束縛，在實際的研究工作中，在對歷史研究的視角和研究課題的選擇上，也受到種種“左”的思想的束縛。歷史研究一直是以政治、經(jīng)濟(jì)、思想三大塊為主要領(lǐng)域，以階級斗爭史、農(nóng)民戰(zhàn)爭史為研究重心，這樣就忽視了許多非階級的因素。

編輯推薦

《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊(2008年卷總第6卷)》由社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版。

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