中西方體育文化比較

內(nèi)容概要

　　本書(shū)以中西體育文化為研究對(duì)象，主要介紹了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生、發(fā)展、思想體系以及以?shī)W林匹克運(yùn)動(dòng)為代表的西方體育所面臨的困境、危機(jī)與挑戰(zhàn)，介紹了沐浴在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的中國(guó)體育文化，從中西方體育文化比較的角度上闡述了中西體育文化的特征及其差異，論述了中國(guó)傳統(tǒng)文化與奧林匹克運(yùn)動(dòng)的匡補(bǔ)，提出了中國(guó)傳統(tǒng)體育文化與奧林匹克運(yùn)動(dòng)對(duì)接中的對(duì)策。

作者簡(jiǎn)介

楊弢，1965年生，山東日照人，曲阜師范大學(xué)日照校區(qū)體育教研部主任，教授，碩士研究導(dǎo)師。主要從事公共體育教學(xué)，體育人文社會(huì)學(xué)研究。近年來(lái)，主持和承擔(dān)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目2項(xiàng)，省部級(jí)科研課題6項(xiàng)，出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著1部，在專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文30余篇。

書(shū)籍目錄

序第一章　緒論第二章　古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的追溯　第一節(jié)　古代奧運(yùn)會(huì)的起源　第二節(jié)　古代奧運(yùn)會(huì)的興起　第三節(jié)　古代奧運(yùn)會(huì)的衰落　第四節(jié)　流芳百世的古代奧運(yùn)會(huì)的文化遺產(chǎn)第三章　現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)——世界體育的風(fēng)向標(biāo)　第一節(jié)　現(xiàn)代奧林匹克概述　第二節(jié)　現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的思想體系　第三節(jié)　奧林匹克運(yùn)動(dòng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響　第四節(jié)　現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)面臨的挑戰(zhàn)　第五節(jié)　奧林匹克運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代體育思想的互動(dòng)影響　第六節(jié)　西方體育文明的是與非第四章　沐浴在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的中國(guó)體育文化　第一節(jié)　中國(guó)傳統(tǒng)文化的背景　第二節(jié)　中國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭與精髓　第三節(jié)　傳統(tǒng)文化沐浴的傳統(tǒng)體育文化　第四節(jié)　中國(guó)傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵第五章　中西體育文化的比較　第一節(jié)　中西體育文明的比較　第二節(jié)　中西體育文化的特征　第三節(jié)　中西體育文化的差異第六章　奧林匹克運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀　第一節(jié)　中國(guó)當(dāng)代體育對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的吸納動(dòng)因　第二節(jié)　中國(guó)當(dāng)代體育對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)吸收的現(xiàn)狀分析　第三節(jié)　奧林匹克運(yùn)動(dòng)帶給中國(guó)體育不良影響的文化分析第七章　中國(guó)傳統(tǒng)文化與奧林匹克運(yùn)動(dòng)的交流與融合　第一節(jié)　從容應(yīng)對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的全球化大趨勢(shì)　第二節(jié)　把握中華體育文化的精粹，在世界體育中保持鮮明個(gè)性和文化自信　第三節(jié)　將中國(guó)傳統(tǒng)體育文明與現(xiàn)代體育文明內(nèi)在的銜接起來(lái)，實(shí)現(xiàn)兩種體育文明的匡補(bǔ)　第四節(jié)　將“體育為人人”視為中國(guó)現(xiàn)代體育發(fā)展方向　第五節(jié)　弘揚(yáng)奧林匹克主義，構(gòu)建綠色體育文明第八章　“人文奧運(yùn)”理念下的2008北京奧運(yùn)會(huì)　第一節(jié)　“人文奧運(yùn)”的溯源　第二節(jié)　2008年北京奧運(yùn)會(huì)人文奧運(yùn)理念的現(xiàn)實(shí)意義　第三節(jié)　世界給我十六天，我還世界五千年參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

第一章　緒論從古代奧運(yùn)會(huì)的產(chǎn)生到現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的形成和發(fā)展，奧林匹克運(yùn)動(dòng)對(duì)人類(lèi)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面產(chǎn)生了深刻的影響，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步起到了積極的推動(dòng)作用。產(chǎn)生于19世紀(jì)末的現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入工業(yè)文明以后開(kāi)始的一項(xiàng)偉大的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。它從誕生之日起就顯示出強(qiáng)大的生命力，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)已發(fā)展為一項(xiàng)全球性運(yùn)動(dòng)，在全世界范圍內(nèi)廣泛開(kāi)展起來(lái)。然而，奧林匹克運(yùn)動(dòng)在蓬勃發(fā)展的同時(shí)卻也面臨許多困境、危機(jī)和挑戰(zhàn)。如何進(jìn)一步弘揚(yáng)和發(fā)展奧林匹克思想，充實(shí)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的文化內(nèi)涵，推動(dòng)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展，是當(dāng)前奧林匹克運(yùn)動(dòng)研究的熱點(diǎn)。目前，有關(guān)中西方體育文化與奧林匹克運(yùn)動(dòng)的研究主要集中在五個(gè)層面。一 古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)產(chǎn)生背景的研究關(guān)于希臘文明的產(chǎn)生和對(duì)世界的巨大作用，中外著作浩如煙海。目前，體育學(xué)術(shù)界對(duì)古希臘為什么能產(chǎn)生古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的研究，主要分別從希臘地理、宗教、教育、審美特別是城邦制度的角度作了論證，如李力研探討的以?shī)W林匹克為代表的西方文化及其內(nèi)涵是很有意義的，闡述了體育與古希臘的文化淵源，奧運(yùn)會(huì)的文化精髓，奧運(yùn)會(huì)的法權(quán)精神，體育的人生精神，體育與社會(huì)道德的關(guān)系。楊弢、盧元鎮(zhèn)通過(guò)對(duì)希臘城邦制度與古代奧運(yùn)會(huì)的產(chǎn)生因果關(guān)系的研究，論證了希臘城邦制度的產(chǎn)生是希臘歷史一系列文明演變的結(jié)果。

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《中西方體育文化比較》由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版。

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