語(yǔ)言與文學(xué)的策略

內(nèi)容概要

　　像國(guó)內(nèi)許多大學(xué)的中文系都有很深厚的背景、很動(dòng)人的歷史一樣，首都師范大學(xué)文學(xué)院中文系也有深深銘刻在師生們記憶中的發(fā)展歷程。這是1954年創(chuàng)辦的北京師范學(xué)院最早的大系之一，曾有不少知名學(xué)者在這里任教，為北京市教育事業(yè)的發(fā)展輸送過(guò)不少人才。而她自己，也伴隨著當(dāng)代中國(guó)教育的風(fēng)雨歷程，在不同境遇中掙扎、求索與進(jìn)取，不斷迎接挑戰(zhàn)與機(jī)遇，獲得了較快較大的發(fā)展。本論文選所收的論文，是中文系各專業(yè)專任教師近五年的代表作，也是由各學(xué)科教師自己推薦的。

書籍目錄

編選說(shuō)明語(yǔ)言文字學(xué)殷墟甲骨文白天時(shí)稱補(bǔ)說(shuō)關(guān)于語(yǔ)句可接受程度的調(diào)查與分析文字學(xué)理論中一個(gè)值得關(guān)注的基本問(wèn)題——“字母”與“字”的關(guān)系先秦指稱理論研究“道”作為形上之語(yǔ)言高本漢、董同　、王力、李方桂擬測(cè)漢語(yǔ)中古和上古元音系統(tǒng)方法管窺——?dú)v史語(yǔ)言學(xué)札記之一間接性偏正結(jié)構(gòu)諸現(xiàn)象的語(yǔ)義語(yǔ)用考察“化”尾動(dòng)詞功能弱化的等級(jí)序列劉向父子的漢賦研究宋代結(jié)構(gòu)助詞“底”（的）的新興用法及其來(lái)源遷西方言的輕聲與輕聲前字的變調(diào)上博簡(jiǎn)《子羔》篇“后稷之母”節(jié)考釋文藝學(xué)中國(guó)新詩(shī)：世紀(jì)初的觀察中西奧狄浦斯情結(jié)之比較大話文學(xué)與當(dāng)代中國(guó)的犬儒主義思潮“文藝”概念的傳統(tǒng)文論依據(jù)試論藝術(shù)審美的價(jià)值限度身體表征的指意實(shí)踐六朝文體意識(shí)探微司空?qǐng)D“味外之旨”說(shuō)新論四象三圈：中國(guó)古代美的基本形態(tài)和內(nèi)部結(jié)構(gòu)“文化詩(shī)學(xué)”的術(shù)語(yǔ)詮釋和漢語(yǔ)語(yǔ)境下的話語(yǔ)建構(gòu)問(wèn)題自由詩(shī)與中國(guó)新詩(shī)小說(shuō)語(yǔ)言的異化與模糊中國(guó)古典文學(xué)元曲的趨俗性元明之際的氣論與方孝孺的文學(xué)思想陶淵明的思想創(chuàng)獲與實(shí)踐工夫“魏晉文學(xué)自覺(jué)說(shuō)”反思試論《水滸傳》的悲劇歷史底蘊(yùn)——從梁山泊與祝家莊、曾頭市的同構(gòu)關(guān)系說(shuō)起永明體的產(chǎn)生與佛經(jīng)轉(zhuǎn)讀關(guān)系再探討鄭玄對(duì)比、興解說(shuō)的差異及其根源……中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)語(yǔ)文教育學(xué)

章節(jié)摘錄

　　語(yǔ)言文字學(xué)　　關(guān)于語(yǔ)句可接受程度的調(diào)查與分析　　內(nèi)容提要 本文作者對(duì)近百名在校大學(xué)生就語(yǔ)句可接受程度做了一次較詳細(xì)的抽樣調(diào)查。調(diào)查結(jié)果表明，對(duì)語(yǔ)句可接受程度影響最大的因素是語(yǔ)句自身的結(jié)構(gòu)。同時(shí)，性別、專業(yè)背景對(duì)語(yǔ)句的可接受程度的判斷也有一定影響：女性和中文專業(yè)人群對(duì)語(yǔ)病的敏感程度要高于男性和數(shù)學(xué)專業(yè)人群?！　￡P(guān)鍵詞 語(yǔ)言規(guī)范 可接受性 語(yǔ)病　　語(yǔ)言規(guī)范化操作標(biāo)準(zhǔn)的研制在我國(guó)語(yǔ)言學(xué)工作中占有重要的位置?？墒窃趯?shí)際工作中，常常出現(xiàn)這樣的情形：被語(yǔ)文教師和研究人員判為不規(guī)范的語(yǔ)句得到了越來(lái)越廣泛的使用，以致最終竟獲得了合法地位，例如20世紀(jì)50年代就受到批評(píng)的“恢復(fù)疲勞”、“打掃衛(wèi)生”等等。這說(shuō)明教師和專家的理性分析與一般公眾的語(yǔ)感有一定距離。影響前者的因素相對(duì)簡(jiǎn)單，影響后者的因素就要復(fù)雜得多，除去語(yǔ)句結(jié)構(gòu)自身的因素之外，至少還與不同人群的社會(huì)文化背景有密切關(guān)系，如職業(yè)、年齡、性別、方言習(xí)慣、個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)等等，頗值得進(jìn)行深入的調(diào)查。為此，我們從《人民日?qǐng)?bào)》、中央電視臺(tái)節(jié)目等很有影響的新聞媒體材料中，選取了一組有一定代表性的語(yǔ)句，先后于1999年4月、2000年9月，進(jìn)行了兩次語(yǔ)言可接受程度的調(diào)查，請(qǐng)被調(diào)查者對(duì)12個(gè)語(yǔ)句的可接受程度做出判斷。調(diào)查對(duì)象是大學(xué)本科二年級(jí)學(xué)生，共98人，男25人，女73人；中文專業(yè)51人，數(shù)學(xué)專業(yè)47人。

編輯推薦

　　大學(xué)教師在高等學(xué)校任教，是肩負(fù)著培養(yǎng)人才和推動(dòng)學(xué)問(wèn)進(jìn)步的莊嚴(yán)使命的?！　W(xué)術(shù)研究發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和梳理問(wèn)題的過(guò)程，是一種思想與能力的修煉過(guò)程，最有助于培養(yǎng)對(duì)人類文明的敬畏，實(shí)現(xiàn)自身局限的不斷超越?！　∷^敬業(yè)，所謂為人師表，所謂把職業(yè)內(nèi)化為事業(yè)，在更高的意義上，是認(rèn)同知識(shí)和思想能力對(duì)于人類的意義，自覺(jué)地接受其對(duì)我們自身的塑造，形成求真求是、自由思想的人生風(fēng)范：既能夠傳授有個(gè)人心得的知識(shí)，也能以自己的思想風(fēng)格和問(wèn)學(xué)境界，彰顯文明的內(nèi)在價(jià)值與精神魅力。

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