靜寞夕陽

前言

　　農(nóng)村勞動力流動是我國20世紀80年代以來影響深遠的重大事件，也是城市化和工業(yè)化進程的必然。我國農(nóng)村勞動力鄉(xiāng)城流動的規(guī)模遠比世界上其他任何一個發(fā)達國家、發(fā)展中國家更龐大，獨特的城鄉(xiāng)分割的二元經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)和與之相聯(lián)系的戶籍制度，使得上億農(nóng)村務工人員只能“城鄉(xiāng)兩棲”、“無根飄零”，也因此產(chǎn)生了大量的農(nóng)村留守兒童、留守婦女和留守老人。當前我國社會保障體系還很不完善，農(nóng)村地區(qū)仍然以家庭養(yǎng)老為主要的養(yǎng)老方式，而承擔主要贍養(yǎng)義務的青壯年勞動力別鄉(xiāng)離土、長期在外，必然會動搖家庭養(yǎng)老的基礎，影響到留守老人的經(jīng)濟供養(yǎng)、生活照料和精神慰藉，同時由于子女的外出，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、照看孫輩、人情往來等重負都壓到了留守老人身上，導致很多留守老人的生活處境令人堪憂。留守老人問題、尤其是留守老人的養(yǎng)老問題，已經(jīng)成為我們不能回避的沉重話題?！　∪欢?，長期以來留守老人一直是一個被忽視的群體，盡管近年來開始有部分媒體報道、有少量研究涉及，但目前已有的研究大多還只是基于二手資料的推斷或簡單的定性描述，非常缺少建立在深入調(diào)查基礎上的系統(tǒng)研究。正是基于這種考慮，我們自2006年11月組織并開展了“中國農(nóng)村留守老人研究”，力圖通過深入的實地調(diào)研，對留守老人問題進行全面、深刻的詮釋?！　”狙芯吭诋斍爸袊r(nóng)村勞動力輸出最為集中的五個省份，即安徽、河南、湖南、江西和四川省，各選擇一個縣，每個縣選取兩個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)），每個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）選取一個行政村，共計十個行政村作為研究社區(qū)。實地調(diào)研采用了問卷、個案深度訪談、半結(jié)構(gòu)訪談、小組訪談法，完成了每個調(diào)查地點的社區(qū)概況、留守老人和非留守老人的問卷與案例、留守老人相關(guān)群體的小組訪談以及縣、村干部訪談等，獲得了豐富的第一手數(shù)據(jù)和資料。另外，研究還設計了對在北京市的務工人員的調(diào)查，以考察外出務工子女視角的留守老人問題?！　”緯尸F(xiàn)的是該研究的主要成果，主要分為六個部分：第一部分為研究介紹，包括研究背景、研究方法、研究內(nèi)容、研究過程以及文獻綜述；第二部分為子女外出務工后留守老人的現(xiàn)狀與所受影響，包括對留守老人群體的人口學特征與留守原因的分析，以及從經(jīng)濟供養(yǎng)、生活照料、精神慰藉、勞動負擔、代際關(guān)系、隔代監(jiān)護等角度對留守老人生活狀況的全面展示和子女外出務工對這些方面所產(chǎn)生影響的分析；第三部分為留守老人的應對策略與社會支持，分別從留守老人自身能動地應對面臨的各種問題和困難以及外部對留守老人的支持兩個方面進行了論述；第四部分是留守老人群體的多元性分析，從地區(qū)、性別、年齡、婚姻狀況、空巢與非空巢、是否隔代監(jiān)護以及居住安排七個維度論述了留守老人群體內(nèi)部的異質(zhì)性；第五部分從不同角色的視角對留守老人問題進行了審視，包括外出務工子女、留守婦女、留守兒童、非留守老人及其他角色；第六部分是專題討論，對實地研究過程中發(fā)現(xiàn)的一些與留守老人相關(guān)的議題進行了思考和分析?！　∥覀兿Ｍ狙芯靠梢匀妗⑸钊氲卣宫F(xiàn)農(nóng)村留守老人的真實生活世界，揭示子女外出務工對留守老人產(chǎn)生的影響，表達留守老人的現(xiàn)實需求，提出可能采取的政策措施和干預行動。我們希望本書的出版能拋磚引玉，引起社會各界對留守老人群體的關(guān)注和關(guān)心。希望本書可以為從事農(nóng)村留守人口研究的機構(gòu)和個人提供第一手資料和學術(shù)參考；為各級相關(guān)政府部門的工作者以及從事農(nóng)村老年人工作的實踐者提供一定的借鑒；為政府和社會制定社會政策和采取干預行動提供依據(jù)和參考。本研究肯定還有許多不足之處，我們將繼續(xù)開展更為深入的研究?！　　爸袊r(nóng)村留守老人研究”由葉敬忠教授主持，參加人員包括中國農(nóng)業(yè)大學人文與發(fā)展學院的教授、副教授以及博士、碩士研究生，他們是賀聰志、王伊歡、張克云、李春艷、趙勇、安苗、陳世棟、呼占平、范旸、吳惠芳、楊照、潘璐、饒靜、那鯤鵬、黃穎、劉娟、辛允星、劉鵬、張亞鵑、趙康、王奕、孟祥丹、田坤、梁振華、劉劍鵬、李偉軍。本書是課題組成員歷時一年半的集體研究成果。這一課題的研究過程異常艱辛。農(nóng)村留守老人生活世界極其復雜，這一特殊群體不僅自身存在性別、年齡、是否喪偶、是否監(jiān)護孫輩等不同特征，其外出和不外出子女的數(shù)量、關(guān)系、居住安排、是否分家、外出特征等也都存在很大差異。這些牽涉人口、經(jīng)濟和文化等方面的多種因素相互交織、纏繞，不能簡單地加以分類，更難以找出清晰的脈絡?；蛟S正是因為老年人問題的復雜性，國內(nèi)外關(guān)于這一群體深入的實證研究不多，對農(nóng)村留守老人的研究幾乎是空白，可供參考和借鑒的文獻非常少。在這種情況下，課題組從概念界定、研究設計開始就陷入了重重困難。我們用了數(shù)月的時間來查閱資料、進行研究設計，尤其是在2006年的寒冬，大家挑燈夜戰(zhàn)，共同斟酌、討論、爭論，經(jīng)歷了一遍遍修改，最終才確定了研究方案。而這只是一個開始，接下來的實地調(diào)查才是更大的挑戰(zhàn)。每到一個調(diào)查地點，組員需要在有限的時間內(nèi)進行多個群體的問卷調(diào)查和訪談。為了更能貼近和了解研究對象的生活世界，大家吃住在農(nóng)戶家里，每天起早貪黑，步行穿梭于各個分散的村莊和住戶之間，忍受著炎炎烈日、蚊蟲叮咬和水土不服帶來的各種困擾和煎熬，隨時提防被狗咬，所承受的生理和心理重負超乎想象。尤其是對每位老人的調(diào)查時間平均需要長達三個小時左右，老人群體極少有人會說普通話，方言加上老人因疾病、聽力、智力等退化造成的特殊溝通障礙讓每個調(diào)查人員苦不堪言，對高齡老人進行調(diào)查更為困難，一個簡單的問題往往需要扯開嗓門重復多遍。當結(jié)束調(diào)查、拖著疲憊的身體回到住處時，每個人臉上都掛滿了苦澀，發(fā)出的聲音都已沙啞。實地調(diào)研結(jié)束后，課題組立即開始了問卷整理核對、錄入、數(shù)據(jù)輸出、討論研究發(fā)現(xiàn)、數(shù)據(jù)分析、報告撰寫及討論與修改工作。整個研究過程也是對每個課題組成員毅力、耐心和責任心極大考驗的過程。在此過程中，大家有過疲倦和勞累，有過困惑和掙扎，有過爭論甚至是沖突，但最終達成了共識，對問題的認識和分析也更加清晰、更加深入。正是課題組所有成員團結(jié)一起、夜以繼日的辛勞和付出，才使得我們的研究成果得以及時出版，在此對課題組所有成員的工作表示感謝！　　本研究得到了教育部“新世紀優(yōu)秀人才支持計劃”（NCET-06-0118）、中國農(nóng)業(yè)大學“985工程”中國農(nóng)村政策研究哲學社會科學創(chuàng)新基地以及德國EED基金會的支持，在此表示感謝！我們還要特別感謝在調(diào)查過程中大力支持和配合我們的省、縣、鄉(xiāng)、村的各級干部，尤其是不分白天黑夜、雨天晴天，帶領我們走村串戶訪問農(nóng)民的村干部們；也深深感謝盡己所能為我們提供飲食住宿條件的所有農(nóng)戶，以及為我們充當“翻譯”的眾多村民！　　我們要真誠感謝所有接受過我們調(diào)查的留守老人、非留守老人、務工人員和其他村民。我們尤其要感謝我們的研究對象——留守老人。所到之處，這些或在家操勞，或行走路上，或忙碌于田間地頭的老人無不對我們的來訪表示歡迎。他們放下手中的農(nóng)活，熱情地端茶倒水，不厭其煩地回答每一個問題，還在結(jié)束后往我們的手里塞滿吃的、為我們指引道路。這些老人生活儉樸、拮據(jù)甚至貧困，從子女處獲得的經(jīng)濟支持甚少，或者根本就分文皆無。他們一邊要佝僂著身軀勞作于阡陌之間，一邊還要拉扯著孫男孫女，再次經(jīng)歷撫養(yǎng)過程的勞累。他們在默默操勞的同時，內(nèi)心還承受著對子女的思念與擔憂、生活的各種壓力以及孤獨與寂寞的煎熬。出乎意料的是，老人們在說起這一切時竟都神態(tài)平靜、淡然置之，語氣中充滿的是對外出子女的體恤和理解，極少有對現(xiàn)實生活的抱怨。只有當被問及自己臥病在床的照料情況、獨守在家是否孤單時，這些面容溝壑縱橫、布滿滄桑的老人才會驀然沉默、表情僵凝，背過身去，有的形單影只的女性老人已經(jīng)在擦拭眼角。試問，誰愿意自己辛勞一生，最終卻落個“老無所養(yǎng)”？誰在殘年沒有對兒孫繞膝承歡的天倫之盼？而我國農(nóng)村留守老人群體所表現(xiàn)出的對現(xiàn)實生活的隱忍和掙扎，對子女的無私奉獻和自我犧牲，雖努力掩飾卻依舊從目光中流露出的苦澀與無奈，以及被家庭、社區(qū)、政府和社會忽略和遺忘的現(xiàn)實，讓我們每一個人的內(nèi)心深受震撼，心情因此而負重，也讓我們每一個人都陷入了對父母、對家庭、對社會的責任的思考?！　∪藗兂３Ｓ谩跋﹃枴眮肀扔骼夏耆恕哪撤N意義上而言，農(nóng)村留守老人毫無怨言地苦守田園、默默老去，同時又在竭盡所能釋放所有余熱和能量的現(xiàn)狀，更應該被喻作“夕陽”，他們是靜默的、寂寞的“夕陽”。正是基于這樣的隱喻，本書最終定名為《靜寞夕陽——中國農(nóng)村留守老人》。本書想傳達的是，農(nóng)村留守老人這種群體性的隱忍和沉默，并不代表他們就沒有對美好晚年和安享天倫的訴求，他們只是把所有的渴盼都深埋在了心底，不料卻因此變得更加弱勢。面對記憶中熟悉的留守老人們，我們只能以此書來回報他們！

內(nèi)容概要

隨著我國城市化和工業(yè)化進程的不斷加快，農(nóng)村勞動力大規(guī)模向城市流動。子女外出務工，必然導致留守農(nóng)村的老人在日常生活中子女角色的缺位，從而動搖家庭養(yǎng)老的功能。很多農(nóng)村留守老人不但基本的養(yǎng)老需求無法得到滿足，而且需要承受繁重的勞動負擔和教養(yǎng)孫輩所帶來的各種壓力，需要自己應對生產(chǎn)、生活中的各種困難，由此引發(fā)了留守老人經(jīng)濟貧困、照料缺失、精神孤獨、安全隱患大、勞動負擔重等一系列問題。農(nóng)村老年人是社會人口中的一個弱勢群體，而農(nóng)村留守老人則由于社會轉(zhuǎn)型過程所造成的結(jié)構(gòu)性斷裂變得更加弱勢。    本書以若干個勞動力輸出大省農(nóng)村社區(qū)的豐富而翔實的資料為基礎，對子女外出務工后農(nóng)村留守老人的現(xiàn)狀與所受影響、留守老人的應對策略和社會支持、留守老人群體的多元性、不同角色視角的留守老人以及其他相關(guān)議題進行了全面而系統(tǒng)的展示和分析。我們希望通過這一研究，能夠把留守老人的真實生活現(xiàn)狀和現(xiàn)實需求呈現(xiàn)出來，以引起社會各界對留守老人群體的關(guān)注和關(guān)心，并為相關(guān)部門制定社會政策和采取干預行動提供依據(jù)和參考。

作者簡介

葉敬忠，荷蘭瓦赫寧根大學(Wageningen University)社會學博士，中國農(nóng)業(yè)大學人文與發(fā)展學院教授，博士生導師。主要從事發(fā)展干預社會學、發(fā)展理論、發(fā)展規(guī)劃與社會問題研究。發(fā)表論文百余篇。主要著作有《關(guān)愛留守兒童：行動與對策》、《關(guān)注留守兒童》、《農(nóng)民視角的新農(nóng)村建設》、《參與式發(fā)展規(guī)劃》、《發(fā)展項目教程》、《社區(qū)發(fā)展中的兒童參與》、《參與•組織•發(fā)展》、《農(nóng)村發(fā)展研究（上、下）》、《國際發(fā)展項目的理論與實踐》、《國際發(fā)展合作的理論與創(chuàng)新》、《Left-behind Children in Rural China》、《Children’S Participation in Community Development》、《Processes of Enlightenment—Farmer Initiatives in Rural Development in China》。

書籍目錄

導言第一部分  研究介紹  1.研究設計    2.文獻綜述第二部分  子女外出務工后留守老人的現(xiàn)狀與所受影響  3.留守老人的人口學特征    4.留守老人的經(jīng)濟供養(yǎng)    5.留守老人的生活照料    6.留守老人的精神慰藉    7.留守老人的勞動負擔    8.留守老人與外出子女的代際關(guān)系    9.留守老人的隔代監(jiān)護  第三部分  留守老人的應對策略與社會支持  10.留守老人的應對策略  11.留守老人的社會支持第四部分  留守老人群體的多元性  12.不同地區(qū)留守老人的差異  13.不同性別留守老人的差異  14.不同年齡段留守老人的差異  15.不同婚姻狀況留守老人的差異  16.空巢與非空巢留守老人的差異  17.是否隔代監(jiān)護留守老人的差異  18.不同居住安排留守老人的差異第五部分  不同角色視角的留守老人  19.外出務工子女視角的留守老人  20.留守婦女視角的留守老人  21.留守兒童視角的留守老人  22.非留守老人視角的留守老人  23.其他角色視角的留守老人第六部分  專題討論  24.全球化技術(shù)與留守老人  25.留守老人的互助與合作  26.留守老人與貧困  27.留守老人與疾病  28.喪偶留守老人  29.留守老人與宗教信仰  30.物質(zhì)與精神之間的兩難選擇  31.留守人口與社區(qū)公共空間  32.留守人口社區(qū)支持的文化束縛附錄參考文獻

章節(jié)摘錄

　　導言　　農(nóng)村留守老人作為我國城市化和工業(yè)化過程伴生的一個特殊群體，已經(jīng)成為我們今天不能回避的沉重話題。但迄今為止，留守老人群體依然沒有引起社會廣泛的關(guān)注和關(guān)心，在一定程度上還是學術(shù)研究的一個盲區(qū)。為此，自2006年l1月，中國農(nóng)業(yè)大學人文與發(fā)展學院組成了“中國農(nóng)村留守人口研究”課題組，從多個側(cè)面和不同角度深入了解和考察了當前留守老人的生活現(xiàn)狀，在此基礎上分析了子女外出務工對留守老人的影響、留守老人的應對策略和社會支持、留守老人群體的多元性、不同角色視角的留守老人以及其他一些相關(guān)的主題。該導言部分是對本研究主要內(nèi)容和結(jié)論的摘要．　　一　子女外出務工后留守老人的現(xiàn)狀與所受影響　　（一）留守老人的人口學特征　　留守老人樣本主要以低齡和中齡組老人為主體，高齡老人比例較小。留守老人的平均受教育程度非常低，普遍在小學及以下水平。約三成的留守老人處于喪偶狀態(tài)，其中女性留守老人的喪偶率明顯高于男性。留守老人在勞動和經(jīng)濟活動方面的參與程度非常高，八成的留守老人仍然在從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。留守老人家庭主要以隔代家庭、夫妻家庭和獨居家庭為主，子女外出導致留守老人的家庭結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出明顯的隔代化和空巢化趨勢，隔代家庭和空巢家庭的比例都分別達到了半數(shù)左右。七成以上留守老人有同住子女外出，并且半數(shù)以上的留守老人的同住子女已全部外出，目前身邊尚留有同住子女的留守老人不到三成。半數(shù)以上留守老人與所有子女均已分家，外出者主要為已分家子女，四成以上留守老人有不分家子女外出?！　　?/pre>








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