中國西部的文化多樣性與族群認(rèn)同

出版時間:2008-6  出版社:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社  作者:朝戈金 主編  頁數(shù):365  
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內(nèi)容概要

本書由19篇專題田野調(diào)查報告組成。報告作者們來自北京和新疆兩地,都是訓(xùn)練有素的專家,并且是這些文化傳統(tǒng)的長期追蹤者和切近觀察者。    這里配了圖片的質(zhì)樸文字,講述的是生活在沿絲綢之路廣大地域之內(nèi)的眾多歷史悠久的族群普通民眾的精神生活世界,特別是他們的口頭傳統(tǒng)。翻開這本書,我們可以觸摸到柯爾克孜族卷帙浩繁、回腸蕩氣的英雄史詩《瑪納斯》,維吾爾族委婉有致、情真意切的長篇韻體達(dá)斯坦,哈薩克族充滿智慧的歌謠、諺語、笑話和他們獨有的阿肯彈唱,高山塔吉克人的瑰麗神話、神奇?zhèn)髡f和生生不息的故事,錫伯族民間數(shù)不勝數(shù)的抄本和唱本,回族門派復(fù)雜、傳統(tǒng)深厚的信仰體系,衛(wèi)拉特蒙古族氣勢如虹的英雄頌歌,等等。    我們也能從中讀出作者們的焦灼情緒,感受到他們對這些古老而瑰麗的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目前所受到的巨大沖擊的憂慮,感受到他們與民眾站在一起的立場,感受到他們對民眾偉大詩性智慧的禮贊和膜拜。

作者簡介

朝戈金,法學(xué)(民俗學(xué))博士,中國社會科學(xué)院民族文學(xué)研究所副所長,研究員。中國少數(shù)民族文學(xué)學(xué)會理事長,中國民俗學(xué)會副理事長,世界民俗學(xué)者組織通訊會員。國家發(fā)展與改革委員會文化產(chǎn)業(yè)研究中心研究員,中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程專家委員會委員,國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作專家委員會委員。

書籍目錄

站在民眾的立場上(代前言)英文概要柯爾克孜史詩傳承調(diào)查20世紀(jì)瑪納斯奇群體調(diào)查報告維吾爾口頭文學(xué)概述墨玉縣維吾爾族達(dá)斯坦奇調(diào)查日志哈薩克族口頭傳承新疆衛(wèi)拉特蒙古族口頭文類與史詩傳統(tǒng)綜述新疆錫伯族傳統(tǒng)口頭文類綜述柯爾克孜族口頭傳統(tǒng)文類概述中國塔吉克族的口頭文類新疆其他少數(shù)民族口頭文類概況新疆回族文化特點簡述維吾爾口頭藝術(shù)概述刀郎木卡姆哈密闊克“麥西萊甫”哈密地區(qū)維吾爾“麥西萊甫”田野調(diào)查報告錫伯族薩滿文化調(diào)查突厥語族諸民族薩滿教的族群性分析報告維吾爾族求雨習(xí)俗與儀式歌中國新疆的語言使用狀況和發(fā)展趨勢

章節(jié)摘錄

  柯爾克孜史詩傳承調(diào)查  一 新疆烏恰縣史詩傳承調(diào)查報告  由我們研究所承擔(dān)的聯(lián)合國教科文組織的“絲綢之路文化遺產(chǎn)保護(hù)”項目中有一項緊急調(diào)查任務(wù)。我與新疆文聯(lián)民間文藝家協(xié)會副研究員吐汗.依薩克、我所的任春生同志一行三人,于2003年10月6日離開烏魯木齊,8日抵達(dá)烏恰縣,對該縣的口承史詩現(xiàn)狀進(jìn)行了為期一周的調(diào)查。時間緊迫,調(diào)查日程安排得很滿。我們最大的收獲是采訪到烏恰縣最有影響、最具代表性的3位史詩歌手——薩爾特阿洪?卡德爾(Sartahun Kader,61歲)、古里遜?艾什瑪特(Gulusun Eshimat,女,56歲)和塔巴勒德?克里木(Tabalde Kerim,70歲),并對他們的傳承情況進(jìn)行了較為詳盡的調(diào)查,對他們的演唱也進(jìn)行了錄音、錄像,還拍攝了許多珍貴的照片?! 〈送?,我們采訪了烏恰縣有名的“散吉拉”奇(Sanjiraqi,柯爾克孜部落傳說、史詩傳說的講述家)玉麥爾毛勒多(Yumermoldo),即興彈唱歌手別克吐爾?曼拜特庫爾曼(Bektur Manbetkurman),庫木孜演奏家吐爾干巴依?卡斯木(Turganbay Kasim),口弦演奏家約爾姑麗?加米拉(Yurugul Jamil)等幾位表演藝術(shù)家。調(diào)查期間,我們還隨歌手薩特阿洪參加了一個男孩的割禮托依(為男孩舉行的割禮儀式與喜慶活動)。后又赴阿圖什市柯爾克孜人聚集的哈拉俊鄉(xiāng)進(jìn)行了一天的調(diào)查?! ≡谡{(diào)查中,我們既有收獲的喜悅,也有對口頭史詩傳承面臨危境的憂慮。在西部開發(fā)、現(xiàn)代化進(jìn)程加快的今天,應(yīng)如何保護(hù)民族口頭傳統(tǒng),是值得深思與探討的重要問題。

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用戶評論 (總計2條)

 
 

  •   對口頭詩學(xué)和民俗學(xué)的愛好和學(xué)習(xí)者來說很好的一本書哦
  •   內(nèi)容基本上就是訪談日記(甚至連筆記都算不上),非常膚淺。對訪談對象個人和訪談過程的描寫占據(jù)了95%的內(nèi)容。而針對文化本身的內(nèi)容少之又少。與其他類似文獻(xiàn)相比,最大的貢獻(xiàn)在于,提供了文化傳承者的找尋線索(如果你打算拜訪這些受訪者倒是很有價值的)。
 

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