民主社會(huì)主義思潮評(píng)析

內(nèi)容概要

本書系統(tǒng)介紹了民主社會(huì)主義的歷史源流、主要思想、典型社會(huì)實(shí)踐等，但更重要的是揭露它資本主義的本質(zhì)，批判它的各種錯(cuò)誤論點(diǎn)，劃清科學(xué)社會(huì)主義與民主社會(huì)主義的界限。批判民主社會(huì)主義思潮，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路，這是當(dāng)前哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界面臨的一項(xiàng)迫切而又艱巨的任務(wù)，本書在這方面起了先鋒旗幟作用。

作者簡(jiǎn)介

周新城，男、漢族、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、理論家、教育家，蘇聯(lián)東歐問題研究泰斗。曾任中國人民大學(xué)研究生院院長(zhǎng)，現(xiàn)任中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。 
    1934年12月出生。1984年被聘為教授，1959-1962年在中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)系政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)本科、研究生學(xué)習(xí)。1962年8月留校工作至今。      
    研究領(lǐng)域?yàn)檎谓?jīng)濟(jì)學(xué)、鄧小平理論、蘇聯(lián)東歐經(jīng)濟(jì)。曾出版《世紀(jì)性悲劇的思考——蘇聯(lián)演變?cè)蚝徒逃?xùn)》、《什么是社會(huì)主義》、《鄧小平經(jīng)濟(jì)理論研究》共14本專著，發(fā)表了300萬字左右的論文和近600萬字的譯著。

書籍目錄

評(píng)民主社會(huì)主義思潮  一  民主社會(huì)主義的淵源  二  民主社會(huì)主義是一股反馬克思主義的思潮  三  不能拋棄馬克思主義的階級(jí)觀點(diǎn)和階級(jí)分析方法  四  要害是反對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政  五  絕不能把共產(chǎn)黨社會(huì)民主黨化  六  民主社會(huì)主義不是社會(huì)主義的一種模式  七  社會(huì)主義與資本主義不可能“趨同”  八  多元化的實(shí)質(zhì)是資本主義化  九  民主社會(huì)主義的改革就是復(fù)辟資本主義  十  不能用民主社會(huì)主義來解釋構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)  十一 必須清醒地認(rèn)識(shí)社會(huì)黨的資產(chǎn)階級(jí)實(shí)質(zhì)一個(gè)事關(guān)我國走什么道路的大問題  ——評(píng)《只有民主社會(huì)主義才能救中國》  一 能夠從馬克思恩格斯的著作中找到根據(jù)嗎？  二 世界的未來屬于民主社會(huì)主義嗎？  三 要害是舉什么旗、走什么路不能離開四項(xiàng)基本原則來談?wù)撌裁词巧鐣?huì)主義問題  一 四項(xiàng)基本原則是社會(huì)主義必不可少的本質(zhì)特征  二 評(píng)民主社會(huì)主義關(guān)于“什么是社會(huì)主義”的幾種答案  三 不能把社會(huì)主義制度的任務(wù)、運(yùn)行機(jī)制等當(dāng)作社會(huì)主義制度的本質(zhì)特征民主社會(huì)主義不是社會(huì)主義的一種模式關(guān)于社會(huì)主義模式問題的若干思考  ——試論中國特色社會(huì)主義與斯大林模式、民主社會(huì)主義的關(guān)系  一 在社會(huì)主義的本質(zhì)特征這一層次上，中國特色社會(huì)主義與斯大林模式是相同的，而與民主社會(huì)主義有著根本的區(qū)別  二 在社會(huì)主義本質(zhì)特征的具體實(shí)現(xiàn)形式層次上，中國特色社會(huì)主義與斯大林模式是兩種不同的模式，可以向資本主義國家學(xué)習(xí)對(duì)我們有用的東西評(píng)對(duì)民主社會(huì)主義的“再認(rèn)識(shí)”  一 民主社會(huì)主義是什么性質(zhì)的思潮？  二 科學(xué)社會(huì)主義的共性和個(gè)性  三 怎樣對(duì)待社會(huì)民主黨（社會(huì)黨）未來世界能不能成為一個(gè)“大混合經(jīng)濟(jì)”？  一 有沒有兩個(gè)馬克思主義，一個(gè)過時(shí)了，另一個(gè)才能指導(dǎo)當(dāng)前實(shí)踐？  二 有沒有兩個(gè)資本主義，一個(gè)已經(jīng)滅亡了，另一個(gè)還不會(huì)滅亡？  三 未來世界會(huì)不會(huì)融合成為一個(gè)“兼容并包各種制度長(zhǎng)處的大混合經(jīng)濟(jì)”？我們需要什么樣的“思維方式”？  一 社會(huì)主義與資本主義能夠相互交匯、相互兼容嗎？  二 在階級(jí)社會(huì)里能夠放棄“階級(jí)定性”的思維方式嗎？  三 評(píng)所謂的“執(zhí)政黨思維方式”豈能用“多樣和諧”來否定“一元主導(dǎo)”？  一 “一元主導(dǎo)”決定了社會(huì)制度的性質(zhì)，任何時(shí)候都不能否定  二 必須警惕多元化思潮的侵襲堅(jiān)持公有制為主體是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的基本原則  ——評(píng)《所謂中國特色社會(huì)主義》  一 建設(shè)中國特色社會(huì)主義可以不要公有制嗎？  二 能不能說鄧小平晚年放棄了公有制為主體這一原則？  三 能不能把社會(huì)主義看作是某種價(jià)值目標(biāo)？  四 如何解決公有制與私有制之間的矛盾？名為“馬克思主義觀”  實(shí)為民主社會(huì)主義思想  ——評(píng)《我的馬克思主義觀》  一 如何評(píng)價(jià)建國以來到十一屆三中全會(huì)以前我國的社會(huì)主義革命和建設(shè)  二 如何看待鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想  三 如何看待資本主義和共產(chǎn)主義  四 如何看待馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說  五 如何認(rèn)識(shí)黨的性質(zhì)黨的先進(jìn)性建設(shè)關(guān)鍵是堅(jiān)持馬克思主義的黨建路線  ——對(duì)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨慘遭解散的沉痛教訓(xùn)的思考  一 必須始終堅(jiān)持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)，堅(jiān)決反對(duì)和批判“全民黨”的思想  二 必須始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，決不能放棄或淡化  三 必須始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，反對(duì)指導(dǎo)思想的多元化  四 必須始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，切實(shí)為工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民謀利益  五 必須堅(jiān)持民主集中制的組織原則，不能把黨變成為松散的政治議論俱樂部蘇聯(lián)亡黨亡國的悲劇與民主社會(huì)主義的本質(zhì)及其危害  一 民主社會(huì)主義是一股反馬克思主義的資產(chǎn)階級(jí)思潮  二 按照民主社會(huì)主義改造黨，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨迅速地由無產(chǎn)階級(jí)政黨演變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)政黨  三 按照民主社會(huì)主義改革社會(huì)制度，蘇聯(lián)社會(huì)很快就由社會(huì)主義演變?yōu)橘Y本主義必須堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則——重讀《共產(chǎn)黨宣言》的感想  一 社會(huì)主義必然代替資本主義  二 階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說  三 無產(chǎn)階級(jí)必須組織自己的政黨  四 無產(chǎn)階級(jí)必須奪取政權(quán)，取得政治統(tǒng)治權(quán)  五 消滅私有制，建立公有制堅(jiān)持十月革命開創(chuàng)的社會(huì)主義道路——紀(jì)念十月革命九十周年  一 十月革命是符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的偉大創(chuàng)舉  二 十月革命道路是放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理  三 蘇聯(lián)演變是拋棄十月革命道路的惡果  四 十月革命道路的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)曲折的過程后記

章節(jié)摘錄

　　評(píng)民主社會(huì)主義思潮　　最近，關(guān)于民主社會(huì)主義(也就是社會(huì)民主主義)的議論多了起來，興起了一股重新評(píng)價(jià)民主社會(huì)主義的熱潮。文章雖然散見報(bào)章雜志，但來頭卻不小，因?yàn)榇蠖际且恍┲麑W(xué)者在國內(nèi)最高級(jí)別的報(bào)紙、雜志上刊載的，甚至是給領(lǐng)導(dǎo)參閱，意在影響領(lǐng)導(dǎo)決策。這是一個(gè)值得重視的傾向?！　∥覀凕h有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，歷史上社會(huì)民主主義思想的影響很小，這是同蘇聯(lián)東歐國家不一樣的。但是，近一二十年來，隨著對(duì)外開放的深入，各種思潮涌進(jìn)國內(nèi)，特別是蘇東劇變以后，社會(huì)主義跌入低潮，社會(huì)民主主義思想在我國的影響越來越大。有一篇談?wù)摳母锓较騿栴}的文章，公然指責(zé)列寧、斯大林批判伯恩斯坦、考茨基的社會(huì)民主主義思潮是錯(cuò)誤的，說“歐洲社會(huì)黨的社會(huì)主義也是社會(huì)主義的一種發(fā)展模式”，而且認(rèn)為“從大的趨勢(shì)看，中國特色社會(huì)主義與斯大林模式是漸行漸遠(yuǎn)，與歐洲社會(huì)黨的社會(huì)主義越走越近”。當(dāng)然，這不是事實(shí)，而是他的主觀愿望。作者主張我國改革的方向應(yīng)該是走歐洲社會(huì)黨的道路。還有人鼓吹，民主社會(huì)主義是社會(huì)主義的一種模式，它是針對(duì)斯大林模式的弊病提出來的，因而是更加完善的社會(huì)主義模式，值得我們借鑒。有人認(rèn)為，當(dāng)前的任務(wù)是，改造我們的思維方式，放棄社會(huì)主義與資本主義對(duì)立的思維，轉(zhuǎn)為“兩者相互交匯、你中有我、我中有你的兼容狀態(tài)”的思維；放棄“階級(jí)定性的思維”，轉(zhuǎn)為“淡化意識(shí)形態(tài)”、“級(jí)調(diào)和”的思維；放棄淡化不同階級(jí)之間共性的“革命”思維，轉(zhuǎn)為顧及不同級(jí)利益的、從而“不同執(zhí)政黨可以相互學(xué)習(xí)和借鑒”的“執(zhí)政黨”思維。

圖書封面

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