中國社會學年鑒

內容概要

　　《中國社會學年鑒》是由中國社會科學院社會學研究所主辦的社會學專業(yè)文獻書刊，創(chuàng)辦于l989年，至今已出版5卷。近年來，中央提出科學發(fā)展觀和構建社會主義和諧社會等重大戰(zhàn)略思想，以及我國改革開放和經濟社會發(fā)展的客觀要求，使社會學的發(fā)展面臨著良好機遇。社會學研究領域不斷擴展，研究成果越來越受到社會的廣泛關注，社會學對社會各領域的影響力也在日益增強?！　檫M一步推進中國社會學事業(yè)的發(fā)展，擴大社會學的社會影響力，《中國社會學年鑒》自第5卷起擴版為16開。為保證學術性、權威性，中國社會科學院社會學研究所邀請資深社會學者組成《中國社會學年鑒》編輯委員會。《中國社會學年鑒》（2003～2006）仍延續(xù)新版的體例，設“學術綜述”（中國社會學研究的分學科綜述，熱點、難點及前沿進展綜述）、“論著論文題錄”（此間出版或發(fā)表的主要社會學著作與論文題錄）、“社會學界重大活動”（中國社會學重大事件）、“社會學大事記”（學界學術交流活動及機構變化等）、 “社會學界重大課題介紹”（國家社科基金資助項目[社會學部分]等）、“社會學博士點情況介紹”、“全國社會學機構目錄”（社會科學院系統(tǒng)、社會學教學機構、學會機構）等欄目?！吨袊鐣W年鑒》（2003～2006）全面反映中國社會學研究現(xiàn)狀與動態(tài)，重點展示社會學優(yōu)秀科研成果，忠實記錄社會學重要事件，完整搜集社會學機構名錄，學術性強，信息密集，資料翔實，是社會學研究機構、教學機構、各級政府決策部門、各類社會組織的專業(yè)研究人員、教師、學生和實際工作者必備的社會學權威參考資料書。

書籍目錄

一　學術綜述社會理論學科發(fā)展報告 社會學方法研究綜述 社會分層與社會流動機制研究 革命與中國鄉(xiāng)村社會變遷 社區(qū)建設研究綜述 中國組織社會學研究狀況述評 法社會學研究(民間法、習俗) 國內消費社會學研究回顧 成長中的中國環(huán)境社會學 社會學中的性別研究綜述 國內家庭婚姻研究 青少年研究綜述——轉型中的焦點問題 社會政策與社會保障研究綜述 社會工作研究綜述 社會認同研究綜述 人類學研究綜述 和諧社會研究 社會變遷研究綜述 “中產階級”研究綜述 將階級分析帶回到勞工研究的中心——～年的勞工問題研究 收入分配差距與社會公正研究 從博弈分析走向“關系”分析——政府行為及中央一地方關系的社會學研究述評 產權的社會建構邏輯——從博弈論的觀點評中國社會學家的產權研究 農民工社會身份研究綜述 社會運動與集體行動研究綜述 社會網絡與社會資本研究 鄉(xiāng)村民主建設研究 傳統(tǒng)中國社會運行機制研究綜述——基于社會史角度的梳理社會心態(tài)研究綜述二　論著論文題錄三　社會學界重大活動四　社會學大事記五　社會學界重大課題介紹六　社會學博士點情況介紹七　全國社會學機構目錄

章節(jié)摘錄

　　社會理論學科發(fā)展報告　　張旅平　　社會學的產生是與傳統(tǒng)社會的解體和現(xiàn)代社會的形成分不開的。因此，現(xiàn)代性或現(xiàn)代文明的問題始終是社會理論關注的重點。最近幾年，隨著中國社會的迅速變遷，社會理論越發(fā)把更多的目光投向非西方社會，尤其是中國社會的現(xiàn)代性問題，其中主要是關注現(xiàn)代性或者說現(xiàn)代文明傳播到東方以后引起的變異問題。這大體包括“多元的現(xiàn)代性”問題、對韋伯有關理論的再認識以及文化的沖突與共生問題。　　一多元的現(xiàn)代性：對非西方現(xiàn)代性的再認識　　現(xiàn)代性首先產生于西方。作為社會理論的一個分析范疇，它是指源于歐洲羅馬法復興、文藝復興和宗教改革，在啟蒙運動和產業(yè)革命后臻于成型的社會變遷現(xiàn)象。對于這種現(xiàn)象，社會理論界的討論和爭論持續(xù)不斷。為了便于對這個問題的探討有更深入的認識，我們有必要簡略回顧社會理論有關基本共識。　　首先，現(xiàn)代性的形成與發(fā)展是一個漫長的歷史動態(tài)過程?，F(xiàn)代性首先發(fā)端于西歐，然后向北美等世界其他地區(qū)擴散，直至全球幾乎每一個角落，至今已有三四百年的歷史。在這個過程中，作為一種文明形態(tài)，其在某些地區(qū)，如歐美，已逐漸趨于成熟并“定形化”（crystallization，或譯結晶化）（Eisenstadt，2001），也就是說，從社會一文化進化的角度看，現(xiàn)代文明在這些地區(qū)正進入發(fā)展的相對“高臺區(qū)”（文化在自我發(fā)展的單線脈絡上趨于階段性的盡頭，“歷史的終結”論是這種趨勢的一種反映）；而在另一些地區(qū)（非西方）現(xiàn)代文明則處在變遷一形成或加速變遷一形成階段。這兩個階段存在共性，也有重大區(qū)別。　　其次，現(xiàn)代性不僅是一種文明，而且是一種新型文明，它雖然濫觴于以往的社會歷史，從傳統(tǒng)社會演變而來，但又有自身的獨特性。這種文明是史無前例的。其獨特性凸顯出現(xiàn)代性文明與以往社會文明的本質區(qū)別。也就是說，現(xiàn)代性與以往社會雖有聯(lián)系，但更側重歷史的非連續(xù)性。異質性遠大于同質性，這就是為什么英國社會理論家吉登斯把現(xiàn)代性看做是社會變遷過程中的“斷裂”現(xiàn)象的根本所在?！　　?/pre>




編輯推薦
《中國社會學年鑒(2003-2006)》由社會科學文獻出版社出版。





圖書封面



圖書標簽Tags
無




評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(46)
勉強可看(334)
一般般(570)
內容豐富(2365)
強力推薦(193)


 


    中國社會學年鑒 PDF格式下載