基于可持續(xù)發(fā)展的工業(yè)用地模式研究

出版時(shí)間:2012-8  出版社:經(jīng)濟(jì)管理出版社  作者:董伶俐  頁(yè)數(shù):171  字?jǐn)?shù):165000  

內(nèi)容概要

  在“環(huán)境污染、資源枯竭、生物多樣性喪失……”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展大背景下,可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為人類(lèi)社會(huì)所關(guān)注的首要問(wèn)題。本書(shū)試圖從工業(yè)用地模式角度出發(fā),探討何種工業(yè)用地模式更有利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。并以浙江省為倒,通過(guò)分析浙江省工業(yè)用地模式現(xiàn)狀和所存在的問(wèn)題,結(jié)合理論和大量實(shí)證案例提出了浙江省工業(yè)用地模式的梯度轉(zhuǎn)變方向;從分散型工業(yè)用地模式向集聚型工業(yè)用地模式轉(zhuǎn)變;從集聚型工業(yè)用地模式向內(nèi)涵集聚和生態(tài)型工業(yè)用地模式轉(zhuǎn)變。并在此基礎(chǔ)上給出了相應(yīng)的政策建議,以期對(duì)我國(guó)其他地區(qū)可持續(xù)發(fā)展的工業(yè)用地模式提供經(jīng)驗(yàn)借鑒和指導(dǎo)。

作者簡(jiǎn)介

  董伶俐,河南新鄉(xiāng)人,河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)工商管理學(xué)院講師。1998年畢業(yè)于陜西科技大學(xué)管理工程專(zhuān)業(yè),獲管理學(xué)學(xué)士學(xué)位;2003年畢業(yè)于浙江工業(yè)大學(xué)技術(shù)經(jīng)濟(jì)與管理專(zhuān)業(yè),獲管理學(xué)碩士學(xué)位;現(xiàn)在上海財(cái)經(jīng)大學(xué)國(guó)際工商管理學(xué)院攻讀博士學(xué)位。長(zhǎng)期從事創(chuàng)新管理和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的教學(xué)與研究工作。在《經(jīng)濟(jì)管理》、《科學(xué)學(xué)研究》、《科學(xué)學(xué)與科學(xué)技術(shù)管理》等雜志發(fā)表論文十多篇,參與國(guó)家級(jí)和省級(jí)課題多項(xiàng),參編教材多部。

書(shū)籍目錄

第1章 可持續(xù)發(fā)展              
1.1 可持續(xù)發(fā)展的由來(lái)和理論淵源
1.2 可持續(xù)發(fā)展的定義和內(nèi)容
1.3 可持續(xù)發(fā)展的原則和目標(biāo)
1.4 中國(guó)可持續(xù)發(fā)展的提出
第2章 土地與可持續(xù)發(fā)展
2.1 自然資源與經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展
2.2 土地資源與可持續(xù)發(fā)展
第3章 工業(yè)用地模式
3.1 工業(yè)用地模式的概念
3.2 工業(yè)用地模式的類(lèi)型
3.3 生態(tài)型工業(yè)用地模式
第4章 浙江省可持續(xù)發(fā)展的必要性和工業(yè)用地模式現(xiàn)狀
4.1 浙江省可持續(xù)發(fā)展的必要性
4.2 浙江省土地資源利用概況及工業(yè)利用土地現(xiàn)狀
4.3 浙江省工業(yè)用地模式現(xiàn)狀
第5章 浙江省工業(yè)用地模式存在的問(wèn)題及對(duì)可持續(xù)發(fā)展的影響
5.1 浙江省工業(yè)用地模式存在的問(wèn)題
5.2 浙江省工業(yè)用地模式對(duì)可持續(xù)發(fā)展的影響
第6章 基于可持續(xù)發(fā)展的浙江省工業(yè)用地模式及政策建議
6.1 分散向空間集聚模式的轉(zhuǎn)變
6.2 空間集聚向內(nèi)涵集聚模式轉(zhuǎn)變
6.3 集聚向生態(tài)集聚模式轉(zhuǎn)變
6.4 基于可持續(xù)發(fā)展的浙江省工業(yè)用地模式的政策建議
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

  如果讓人類(lèi)來(lái)評(píng)出當(dāng)前世界十大主題的話(huà),可持續(xù)發(fā)展無(wú)可非議會(huì)成為其中之一,而且會(huì)是不少?lài)?guó)家和地區(qū)首要關(guān)注的問(wèn)題。20世紀(jì)以來(lái),隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力的極大提高,人類(lèi)創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富??墒桥c此同時(shí),又伴隨著很多現(xiàn)象和問(wèn)題的出現(xiàn),如人口劇增、全球氣候變暖、資源過(guò)度消耗、水和大氣環(huán)境的污染、生態(tài)破壞、南北差距擴(kuò)大等,這些現(xiàn)象和問(wèn)題在很大程度上又嚴(yán)重地阻礙著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活質(zhì)量的提高,繼而威脅著全人類(lèi)的未來(lái)生存和發(fā)展。在這種嚴(yán)峻形勢(shì)下,人類(lèi)不得不開(kāi)始反省自己,重新審視自己的社會(huì)經(jīng)濟(jì)行為和曾經(jīng)走過(guò)的歷程。認(rèn)識(shí)到單純地追求經(jīng)濟(jì)數(shù)量的增長(zhǎng),而忽視其他相關(guān)問(wèn)題的存在,將不會(huì)有利于整個(gè)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展,人類(lèi)必須努力尋求一條經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的持續(xù)發(fā)展道路,尋求三者之間的平衡,在平衡中·發(fā)展,對(duì)其中任何一方的忽視都將會(huì)嚴(yán)重影響到三者的共同發(fā)展?! ?.1 可持續(xù)發(fā)展的由來(lái)和理論淵源  1.1.1 古代樸素的可持續(xù)發(fā)展思想史  關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的由來(lái),如果我們追根究源,在我國(guó)可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期樸素的可持續(xù)發(fā)展思想。如古代東方文明的多種草種樹(shù)、保護(hù)好山林樹(shù)木、為子孫后代造福等。而在西方則可以追溯到古典經(jīng)濟(jì)學(xué),古典經(jīng)濟(jì)學(xué)主要關(guān)注的是資源的稀缺程度與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)或經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家大衛(wèi)·李嘉圖認(rèn)為,雖然工業(yè)生產(chǎn)中由于分工的發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步而存在報(bào)酬遞增,但是在所有的土地資源都被利用了以后,資本積累率從而對(duì)勞動(dòng)的需求下降,農(nóng)業(yè)中的報(bào)酬遞減趨勢(shì)將會(huì)壓倒工業(yè)中的報(bào)酬遞增趨勢(shì),于是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度將會(huì)放慢,直至進(jìn)入人口和資本增長(zhǎng)停滯和社會(huì)靜止?fàn)顟B(tài)。在古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中更有名的是馬爾薩斯,他認(rèn)為,隨著社會(huì)人口的增加,土地越來(lái)越稀缺,人與資源的矛盾越來(lái)越突出,社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況越來(lái)越惡化,直至勞動(dòng)者處于僅能維持生存的最低生活水平。他強(qiáng)調(diào)了人口與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系,即人口的增加會(huì)影響到社會(huì)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。無(wú)論是東方還是西方觀(guān)點(diǎn)都有著最初的可持續(xù)發(fā)展思想的萌芽,但是那時(shí)的思想還只是一種單純和片面的有關(guān)資源和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)關(guān)系的論述,還沒(méi)有涉及現(xiàn)在所提到的真正意義上的可持續(xù)發(fā)展?!  ?/pre>

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