體制轉(zhuǎn)軌視角下的企業(yè)家精神及其對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響

出版時(shí)間:2012-12  出版社:經(jīng)濟(jì)管理出版社  作者:董昀  頁(yè)數(shù):187  

前言

  博士后制度是19世紀(jì)下半葉首先在若干發(fā)達(dá)國(guó)家逐漸形成的一種培養(yǎng)高級(jí)優(yōu)秀專業(yè)人才的制度,至今已有一百多年歷史?! ?0世紀(jì)80年代初,由著名物理學(xué)家李政道先生積極倡導(dǎo),在鄧小平同志大力支持下,中國(guó)開始醞釀實(shí)施博士后制度。1985年,首批博士后研究人員進(jìn)站?! ≈袊?guó)的博士后制度最初僅覆蓋了自然科學(xué)諸領(lǐng)域。經(jīng)過(guò)若干年實(shí)踐,為了適應(yīng)國(guó)家加快改革開放和建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的需要,全國(guó)博士后管理委員會(huì)決定,將設(shè)站領(lǐng)域拓展至社會(huì)科學(xué)。1992年,首批社會(huì)科學(xué)博士后人員進(jìn)站,至今已整整20年?! ?0世紀(jì)90年代初期,正是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和改革開放突飛猛進(jìn)之時(shí)。理論突破和實(shí)踐跨越的雙重需求,使中國(guó)的社會(huì)科學(xué)工作者們獲得了前所未有的發(fā)展空間。毋庸諱言,與發(fā)達(dá)國(guó)家相比,中國(guó)的社會(huì)科學(xué)在理論體系、研究方法乃至研究手段上均存在較大的差距。正是這種差距,激勵(lì)中國(guó)的社會(huì)科學(xué)界正視國(guó)外,大量引進(jìn),兼收并蓄,同時(shí),不忘植根本土,深究國(guó)情,開拓創(chuàng)新,從而開創(chuàng)了中國(guó)社會(huì)科學(xué)發(fā)展歷史上最為繁榮的時(shí)期。在短短20余年內(nèi),隨著學(xué)術(shù)交流渠道的拓寬、交流方式的創(chuàng)新和交流頻率的提高,中國(guó)的社會(huì)科學(xué)不僅基本完成了理論上從傳統(tǒng)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)換,而且在中國(guó)豐富實(shí)踐的基礎(chǔ)上展開了自己的偉大創(chuàng)造。中國(guó)的社會(huì)科學(xué)和社會(huì)科學(xué)工作者們?cè)诟母镩_放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中發(fā)揮了不可替代的重要作用。在這個(gè)波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中,中國(guó)社會(huì)科學(xué)博士后制度功不可沒(méi)?! ≈荡酥袊?guó)實(shí)施社會(huì)科學(xué)博士后制度創(chuàng)設(shè)20周年之際,為了充分展示中國(guó)社會(huì)科學(xué)博士后的研究成果,推動(dòng)中國(guó)社會(huì)科學(xué)博士后制度進(jìn)一步發(fā)展,全國(guó)博士后管理委員會(huì)和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)反復(fù)磋商,并征求了多家設(shè)站單位的意見(jiàn),決定推出《中國(guó)社會(huì)科學(xué)博士后文庫(kù)》(以下簡(jiǎn)稱《文庫(kù)》)。作為一個(gè)集中、系統(tǒng)、全面展示社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域博士后優(yōu)秀成果的學(xué)術(shù)平臺(tái),《文庫(kù)》將成為展示中國(guó)社會(huì)科學(xué)博士后學(xué)術(shù)風(fēng)采、擴(kuò)大博士后群體的學(xué)術(shù)影響力和社會(huì)影響力的園地,成為調(diào)動(dòng)廣大博士后科研人員的積極性和創(chuàng)造力的加速器,成為培養(yǎng)中國(guó)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域各學(xué)科領(lǐng)軍人才的孵化器?!  ?/pre>

內(nèi)容概要

  《體制轉(zhuǎn)軌視角下的企業(yè)家精神及其對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響:基于中國(guó)典型事實(shí)的經(jīng)濟(jì)分析》力圖改變現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)長(zhǎng)期忽略企業(yè)家的缺陷,將企業(yè)家精神重新納入分析經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題的理論框架,并對(duì)中國(guó)轉(zhuǎn)軌時(shí)期的企業(yè)家精神與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題進(jìn)行初步研究。《體制轉(zhuǎn)軌視角下的企業(yè)家精神及其對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響:基于中國(guó)典型事實(shí)的經(jīng)濟(jì)分析》的思想史研究表明,熊彼特模型是一個(gè)適用于分析經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)現(xiàn)象的理論框架。筆者運(yùn)用擴(kuò)展的熊彼特框架對(duì)中國(guó)轉(zhuǎn)軌時(shí)期的企業(yè)家精神與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)現(xiàn)象進(jìn)行了鳥瞰式描述、典型事實(shí)提煉和經(jīng)濟(jì)分析。研究結(jié)果顯示,轉(zhuǎn)軌時(shí)期的中國(guó)出現(xiàn)了由企業(yè)創(chuàng)新推動(dòng)的熊彼特式經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)象,中國(guó)地方政府的企業(yè)家精神在改變企業(yè)家才能配置方向、增加企業(yè)創(chuàng)新、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用。

作者簡(jiǎn)介

  董昀,1980年3月生于江西省吉安市,祖籍安徽。2002年畢業(yè)于南昌大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院,獲管理學(xué)學(xué)士學(xué)位。2008年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院經(jīng)濟(jì)系,獲經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位。2011年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院經(jīng)濟(jì)系,獲經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。2011年9月至今,為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院金融研究所博士后。在《經(jīng)濟(jì)管理》、《金融評(píng)論》、《開放導(dǎo)報(bào)》、Asian Research Policy等刊物發(fā)表過(guò)多篇論文,參與過(guò)兩項(xiàng)國(guó)家社科基金童大項(xiàng)目和多項(xiàng)省部級(jí)重點(diǎn)課題的研究。目前的主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)發(fā)展道路、宏觀經(jīng)濟(jì)理論、企業(yè)家精神與創(chuàng)新。

書籍目錄

第一章 導(dǎo)論第一節(jié) 選題背景與研究目的第二節(jié) 方法論探討與全書布局第三節(jié) 重要概念界定一、體制轉(zhuǎn)軌與轉(zhuǎn)型二、企業(yè)家、企業(yè)家才能與企業(yè)家精神三、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)四、事實(shí)、描述性事實(shí)與典型事實(shí)五、創(chuàng)新第二章 經(jīng)濟(jì)思想史中的企業(yè)家:概念界說(shuō)與演變脈絡(luò)第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)中企業(yè)家概念的萌芽和初步發(fā)展:1870年以前法國(guó)、英國(guó)與德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的探索一、法國(guó)二、英國(guó)三、德國(guó)第二節(jié) 從新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)視野中消失的企業(yè)家一、奧地利學(xué)派二、瓦爾拉斯三、英國(guó)新古典學(xué)者第三節(jié) 現(xiàn)代三大主要理論傳統(tǒng)之一:重視人類創(chuàng)造性生產(chǎn)活動(dòng)的德國(guó)(熊彼特)傳統(tǒng)一、施莫勒、桑巴特與韋伯二、熊彼特第四節(jié) 現(xiàn)代三大主要理論傳統(tǒng)之二:把市場(chǎng)視為一種過(guò)程的奧地利傳統(tǒng)第五節(jié) 現(xiàn)代三大主要理論傳統(tǒng)之三:傳承新古典衣缽的芝加哥傳統(tǒng)第六節(jié) 試圖綜合三大理論傳統(tǒng)的努力第七節(jié) 本書的企業(yè)家概念第八節(jié) 本書的分析框架——擴(kuò)展的熊彼特框架第三章 企業(yè)家精神與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng):基于熊彼特框架的文獻(xiàn)評(píng)述第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論發(fā)展前史第二節(jié) 內(nèi)生增長(zhǎng)理論的出現(xiàn)與企業(yè)家研究的復(fù)興第三節(jié) 企業(yè)家精神能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)嗎?——經(jīng)驗(yàn)研究簡(jiǎn)述第四節(jié) 企業(yè)家才能的形成——企業(yè)家供給因素分析第五節(jié) 企業(yè)家精神影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的機(jī)制Ⅰ:企業(yè)家活動(dòng)的內(nèi)生化第六節(jié) 企業(yè)家精神影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的機(jī)制Ⅱ:企業(yè)家才能的配置第七節(jié) 方興未艾的領(lǐng)域:體制轉(zhuǎn)軌視角下的中國(guó)企業(yè)家精神第四章 轉(zhuǎn)軌時(shí)期的中國(guó)企業(yè)家精神與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)事實(shí)Ⅰ:描述性事實(shí)第一節(jié) 引言第二節(jié) 研究背景:中國(guó)歷史上的企業(yè)家精神與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)第三節(jié) 增量改革階段的企業(yè)家精神與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)(1979-1993年)一、非國(guó)有企業(yè)的企業(yè)家精神二、地方政府的企業(yè)家精神三、國(guó)有企業(yè)的企業(yè)家精神四、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)第四節(jié) 改革整體推進(jìn)階段的企業(yè)家精神與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)(1994-2010年)一、企業(yè)改制、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與企業(yè)家精神二、地方政府的企業(yè)家精神三、新型國(guó)有企業(yè)的企業(yè)家精神四、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)第五節(jié) 結(jié)語(yǔ)第五章 轉(zhuǎn)軌時(shí)期的中國(guó)企業(yè)家精神與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)事實(shí)Ⅱ:典型事實(shí)第一節(jié) 引言第二節(jié) 轉(zhuǎn)軌時(shí)期中國(guó)企業(yè)家精神與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的五個(gè)典型事實(shí)第三節(jié) 對(duì)五個(gè)典型事實(shí)的初步分析第六章 基于典型事實(shí)的經(jīng)濟(jì)分析Ⅰ:中國(guó)企業(yè)家才能配置的理論分析第七章 基于典型事實(shí)的經(jīng)濟(jì)分析Ⅱ:中國(guó)企業(yè)家精神對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)影響的計(jì)量分析第八章 回到凱恩斯還是回到熊彼特?——基于主流宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展歷程的理論反思第九章 全書總結(jié)附錄參考文獻(xiàn)索引后記

章節(jié)摘錄

  根據(jù)布羅代爾(Braudel,1986)的考證,直至18世紀(jì)初,法語(yǔ)中才零星出現(xiàn)Entrepreneu,一詞。而至少到19世紀(jì)中葉,該詞才開始流傳到英語(yǔ)世界。事實(shí)上,企業(yè)家在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中發(fā)揮作用的歷史遠(yuǎn)比Entrepreneur這個(gè)詞的歷史悠久得多。自市場(chǎng)機(jī)制成為人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行所依賴的基礎(chǔ)性制度以來(lái),人們就充分認(rèn)識(shí)到企業(yè)家的重要性。不過(guò),早期的人們對(duì)企業(yè)家的理解較為寬泛、松散。在中世紀(jì),人們將企業(yè)家看做管理大型教堂建設(shè)之類的大宗生產(chǎn)項(xiàng)目的人(Savar,1723)。稍后的16、17世紀(jì),主流的觀點(diǎn)認(rèn)為企業(yè)家是領(lǐng)導(dǎo)軍事遠(yuǎn)征、組織公共活動(dòng)或從事其他類型冒險(xiǎn)活動(dòng)的人(Hoselitz,1960)。17世紀(jì)后,資本主義逐漸沖破了封建制的牢籠,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,商業(yè)活動(dòng)逐步與軍事、藝術(shù)、工程技術(shù)等活動(dòng)相分離,“企業(yè)家”更多地被用于描述從事商業(yè)活動(dòng)的人。在英語(yǔ)世界中,作家們常用Undertaker和Adventure來(lái)代指15世紀(jì)穿梭于倫敦和英國(guó)其他大城市之間的商業(yè)冒險(xiǎn)家。但是,在經(jīng)濟(jì)學(xué)出現(xiàn)之前,人們還不知道在一系列給定的產(chǎn)權(quán)制度約束下,市場(chǎng)到底是怎樣運(yùn)行的,也不知道市場(chǎng)中的企業(yè)家到底發(fā)揮著什么樣的作用。為改變這一狀態(tài),整個(gè)18世紀(jì),法國(guó)、英國(guó)和德國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家在理解企業(yè)家在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用,界定企業(yè)家的功能方面進(jìn)行了可貴的初步探索?! ∫?、法國(guó)  研究企業(yè)家的第一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家是法國(guó)人坎蒂?。–antillon)。他首次界定了企業(yè)家的概念,并賦予了其明確的經(jīng)濟(jì)含義??驳俾。–antillon,1734)區(qū)分了三類市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體:在經(jīng)濟(jì)上有獨(dú)立性的地主、從事模仿性活動(dòng)并獲得固定收入的人和企業(yè)家。在坎蒂隆的分類中,企業(yè)家利用市場(chǎng)供求不一致所創(chuàng)造的機(jī)會(huì)來(lái)從事套利活動(dòng),并使市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)趨于均衡,即“在一個(gè)確定的價(jià)格上買,并在一個(gè)不確定的價(jià)格上賣”。這一類的套利活動(dòng)無(wú)須涉及生產(chǎn),也未必要吸收企業(yè)家個(gè)人的資金,因此,企業(yè)家不是生產(chǎn)者,也不是資本家,而是在市場(chǎng)中深謀遠(yuǎn)慮、敢冒風(fēng)險(xiǎn)的那些人。歸結(jié)起來(lái)說(shuō),坎芾隆所說(shuō)的企業(yè)家,就是把市場(chǎng)中的不確定性納入經(jīng)濟(jì)決策,并利用這些不確定性獲利的人。這些人在市場(chǎng)上發(fā)揮著關(guān)鍵的作用,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心。他認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)分析需要處理的正是企業(yè)家的這一經(jīng)濟(jì)功能,而不是其個(gè)人特質(zhì)。  坎蒂隆的研究深化了人們對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的認(rèn)識(shí),其學(xué)術(shù)風(fēng)格對(duì)于18世紀(jì)的法國(guó)重農(nóng)學(xué)派經(jīng)濟(jì)分析傳統(tǒng)有著深遠(yuǎn)的影響。從18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)中葉,法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)企業(yè)家的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他們的英國(guó)同行。這100年里法國(guó)學(xué)界代表人物包括魁奈(Quesnay)、博多(Baudeau)、杜爾閣(Turgot)以及薩伊(Say)等?! ≈剞r(nóng)學(xué)派篤信自然法則,強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)的首要地位。作為該學(xué)派的知識(shí)領(lǐng)袖,魁奈對(duì)企業(yè)家的理解當(dāng)然也不會(huì)超越農(nóng)業(yè)領(lǐng)域。在其代表作《經(jīng)濟(jì)表》中,魁奈把企業(yè)家定義為大規(guī)模農(nóng)場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)者,他“運(yùn)用智力和財(cái)富管理他的農(nóng)場(chǎng)”(Quesnay,1888)。這一定義抓住了企業(yè)家的某些重要特性(智力和財(cái)富),但是卻忽略了企業(yè)家作為工業(yè)和服務(wù)業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和創(chuàng)新者的職能,有失一般性。  ……

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