價值觀契合與企業(yè)文化文本

內容概要

　　作為當代組織管理話語體系中的重要話題，企業(yè)文化是關乎企業(yè)意義的“生發(fā)和實現(xiàn)”的聚合系統(tǒng)，它由擔當“意義生發(fā)”職效的意識要素和作為“意義實現(xiàn)”的實在要素共同構建?！秲r值觀契合與企業(yè)文化文本·管理類：概念、測量及其關系研究》作者長期關注企業(yè)文化理論與實踐，在借鑒前人研究成果的基礎上，以價值觀為切入點，以個人一組織適配以及組織宣稱價值觀與踐行價值觀契合為研究視角，以文本為觀審企業(yè)文化的動態(tài)通道，通過界定概念、概念測度、分析企業(yè)價值觀的現(xiàn)實樣態(tài)，探討企業(yè)文化文本的基本形貌及企業(yè)文化文本間的相互關系，為企業(yè)文化研究探訪新的視野、尋求新的路徑。

作者簡介

王曉春，文學學士、經濟學碩士、管理學博士，教授。碩士生導師。2004年于澳大利亞南澳大學訪學1年，現(xiàn)任教于江西財經大學工商管理學院。主要研究領域為企業(yè)管理、市場營銷和企業(yè)文化。先后在《當代財經》等期刊發(fā)表學術論文20余篇，出版著作和教材10余部，參與主持國家和省部級課題近10項，并為企業(yè)作了大量管理咨詢和營銷培訓。

書籍目錄

第1章緒論 第1節(jié)研究背景與意義 一、研究背景 二、研究意義 第2節(jié)研究的基本問題 第3節(jié)研究的框架和內容 第4節(jié)研究的創(chuàng)新點與理論貢獻 第2章概念界定與文獻綜述 第1節(jié)價值觀理論 一、價值 二、價值觀 三、個人價值觀 四、企業(yè)價值觀 第2節(jié)契合理論 一、契合的概念 二、個人與組織契合 三、個人一企業(yè)價值觀契合 第3節(jié)企業(yè)文化理論 一、文化的內涵 二、企業(yè)文化的內涵 三、企業(yè)文化理論的演進 第4節(jié)價值觀與企業(yè)文化的關系 一、企業(yè)價值觀是企業(yè)文化的核心 二、企業(yè)價值觀的一致性 三、個人與企業(yè)價值觀契合 第5節(jié)文本的相關理論 一、文本的概念 二、文本的主要類型 三、文本的特點 第3章企業(yè)文化文本架構及理論支撐 第1節(jié)研究的理論支撐 一、巴雷特的組織意識理論 二、阿吉里斯的行動科學理論 三、沙因等的深層假設理論 第2節(jié)組織文化研究新概念的提出 一、宣稱價值觀與踐行價值觀 二、企業(yè)文化的“言文本”與“行文本” 第3節(jié)企業(yè)文化的文本構架 第4節(jié)價值觀與企業(yè)文化文本的關系 第4章研究設計和理論假設 第1節(jié) 變量的操作化定義 第2節(jié)研究模型的確定 第3節(jié)研究假設的提出 一、關于個人一企業(yè)價值觀契合的假設 二、關于企業(yè)文化文本的假設 三、關于價值觀契合與企業(yè)文化文本關系的假設 第5章量表開發(fā)與抽樣設計 第1節(jié)對OCP量表的改進 第2節(jié)對理查德?巴雷特CTT的改進 第3節(jié)企業(yè)文化文本測量量表的開發(fā) 一、量表開發(fā)的流程 二、量表開發(fā)的具體步驟 三、正式調查問卷的確定 第4節(jié)抽樣設計 一、抽樣對象與方法 二、樣本資料的回收 三、統(tǒng)計技術與分析方法 第6章數(shù)據(jù)分析與假設檢驗 第1節(jié)描述性統(tǒng)計 一、人口統(tǒng)計變量情況 二、組織特征變量情況 第2節(jié)研究量表的信度檢驗 一、企業(yè)文化文本量表的信度檢驗 二、企業(yè)價值觀量表的信度檢驗 第3節(jié)研究量表的效度檢驗 一、企業(yè)文化文本量表的效度檢驗 二、企業(yè)價值觀言文本量表的效度檢驗 三、企業(yè)價值觀行文本量表的效度檢驗 第4節(jié)假設關系的驗證 一、關于個人一企業(yè)價值觀契合假設的驗證 二、關于企業(yè)文化文本關系假設的驗證 三、關于價值觀契合與企業(yè)文化文本關系的假設檢驗 第7章研究結論與研究展望 第1節(jié)主要研究結論 第2節(jié)本研究的管理啟示 一、建構學習型文化，促進人與組織的匹配 二、加強文化適應，注重人與組織匹配的動態(tài)性 三、倡導人力資源管理柔性化，實行“價值觀管理” 四、注重文化傳播，理順言文本的邏輯體系 五、營造公開、積極的對話環(huán)境，彌合言文本與行文本的差距 第3節(jié)研究局限及未來展望 一、研究局限 二、研究展望 附錄 附錄一訪談提綱 附錄二半結構化問卷 附錄三 “個人-企業(yè)價值觀契合與企業(yè)文化文本關系”調查問卷 參考文獻

章節(jié)摘錄

版權頁：   插圖：   二、企業(yè)文化的內涵 企業(yè)文化是人類文化的內涵在組織中的升華和具體化。通常，西方學者所說的企業(yè)文化多是指一個企業(yè)組織內形成的獨特的文化觀念、價值觀、行為準則、歷史傳統(tǒng)、習慣、作風、道德規(guī)范和生產觀念，等等。 （1）威廉?大內認為：“一個公司的文化由其傳統(tǒng)和風氣所構成。這種文化包括一種象征、儀式和神話。它們把公司的價值觀和信念傳輸給雇員們。這些儀式給那些原本就稀少而又抽象的概念添上了血肉，賦予它們以生命。” （2）愛德加?沙因認為，文化是群體經驗的一種習得產物，因此只有在具有一種有效歷史的一個可定義的群體中才能發(fā)現(xiàn)文化；而企業(yè)文化，則是由若干基本假設所構成的模式，這些假設是由某個群體在它學會怎樣解決對外適應和實現(xiàn)內部團結的問題中所創(chuàng)立、發(fā)展和形成的。如果這個模式運行良好，就可認為它是行之有效的。沙因對企業(yè)文化的基本理解，是基于解決組織在適應外界和實現(xiàn)內部團結過程中的問題。他指出，企業(yè)文化的本質可以歸結為：人與自然的關系、現(xiàn)實與真理的本質、人性的本質、人際關系的本質、時間和空間的本質五個方面。如果組織成員擁有相同的價值觀、思維方式和語言，那么在整合組織內各種努力和適應外部環(huán)境時，他們就會有相似的思想和行為（忻榕，徐淑英，王輝等，2004）。 （3）彼得斯和沃爾曼把企業(yè)文化確定為，汲取傳統(tǒng)文化精華，結合當代先進的管理思想和策略，為組織全體員工構建一套明確的價值觀念和行為規(guī)范，創(chuàng)建一個優(yōu)良的環(huán)境氛圍，以幫助組織整體地、靜悄悄地進行管理活動。 （4）迪爾和肯尼迪則認為，企業(yè)文化是由價值觀、神話、英雄和象征凝聚而成的，它們對公司和員工有重大的意義。 （5）勞倫斯?米勒指出，公司唯有發(fā)展出一種文化，這種文化能激勵在競爭中獲得成功的一切行為，這樣的公司才能在競爭中獲得成功。 （6）Terence Deal和Allan Kennedy于1982年在《企業(yè)文化》中指出，企業(yè)文化“運用價值觀形成、塑造英雄形象、明確規(guī)定習俗和儀式并了解文化網(wǎng)絡來培養(yǎng)其員工行為的一致性”。他們視企業(yè)文化為組織整合內部力量、適應變化著的外部環(huán)境的關鍵手段，企業(yè)文化一旦形成，會在組織和個人兩個層次上影響組織的運行（Schein，1990；Denison和Mishra，1995）。 （7）O’Reilly等則認為，企業(yè)文化是組織成員共享的基本價值觀，這些基本的價值觀被視為一種內化了的規(guī)范性信念，指導人們在組織中的行為。 （8）Linda Smircich認為，“組織是作為一個共有意義的系統(tǒng)而存在的”，這個“共有意義的系統(tǒng)”就是組織文化，它可以使組織成員的相互作用在沒有過多解釋的情況下也能照常發(fā)生。 除上述觀點外，還有西方學者將企業(yè)文化歸結為“組織行為規(guī)范的總和”、“組織管理的價值觀念”，甚至有的學者還把企業(yè)文化等同于管理哲學，認為“企業(yè)文化是組織管理理論與實踐的最高概括”。 由上可知，國外學者和業(yè)界人士對企業(yè)文化作界定，是側重從觀念形態(tài)人手，以組織的價值觀體系為基礎，以組織成員的群體意識為反映，并且與組織的經營管理哲學、管理行為相聯(lián)系。他們反復強調價值觀在企業(yè)文化中的地位和作用，把價值觀看作是組織的原動力，其重要性和作用遠遠高于技術和經濟資源，也高于組織結構和制度。

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