媒介倫理的道德論據(jù)

內(nèi)容概要

本書所討論的近90個媒介現(xiàn)實案例，標(biāo)示出媒介日常工作中司空見慣且容易身陷其中的道德泥沼，提供了實踐操作層面的禁忌尺度，并創(chuàng)建性地提出了積極、有效的倫理思考角度。
本書既可作為新聞傳播學(xué)教材，也可為專業(yè)人士提供參考，并廣泛適用于期望提升媒介認(rèn)識與素養(yǎng)的人們。

作者簡介

孟威，新聞傳播學(xué)博士，現(xiàn)中國社會科學(xué)院新聞與傳播研究所網(wǎng)絡(luò)學(xué)研究室主任、副研究員。美國加州大學(xué)洛杉磯分校訪問學(xué)者，國家廣播電視“十一五”發(fā)展規(guī)劃前期研究專家組成員，國家哲學(xué)社會科學(xué)基金通訊項目評審專家。
主要研究領(lǐng)域為媒介倫理、網(wǎng)絡(luò)新媒體、傳播及社會影響、媒介文化等。多次主持中宣部、國家廣電總局等部門重大課題研究。曾擔(dān)任專職記者、編輯、專欄撰稿人。
 研究成果主要包括專著《網(wǎng)絡(luò)互動：意義詮釋與規(guī)則探討》、
《傳播實踐與思考》，學(xué)術(shù)論文《網(wǎng)絡(luò)文化走勢與人文精神的傳播》、
《新媒體與美國政治傳播走向》等。在《人民日報》等媒體發(fā)表新聞、評論等200余篇。曾獲中國新聞獎、國家數(shù)字媒體規(guī)劃基礎(chǔ)研究優(yōu)秀成果獎等。

書籍目錄

導(dǎo)論 倫理、道德與媒介
　道德的媒介
　“自由”追求與媒介“責(zé)任”
　媒介的職業(yè)倫理
　研究的問題、內(nèi)容與進(jìn)路
第一章 真實報道與誠實
　消息源陷阱
　誰在背棄承諾?
　“愛撒謊”的記者
　“客里空”之“善意的謊言”
　職業(yè)“推手”：怎樣寫更“客觀”
　時效、壓倒一切的時效
　據(jù)說、據(jù)稱、據(jù)透露
　容易上當(dāng)?shù)木庉?br />第二章 “炒作”、品位與責(zé)任
　公眾“口味”和媒介的品位
　“娛記”印象
　公眾、公眾人物、公共利益
第三章 媒介的良心
　無動于衰的“旁觀者”
　懲惡揚善與媒介“打抱不平”
　媒介，心靈“傷害”有多大
 “媒介冰冷“臉譜”
　“揭秘”，痛快淋漓?
　未成年人曝光：“責(zé)任”與“限度”
　道德自覺與媒介素養(yǎng)
第四章 隱性采訪：正當(dāng)性討論
　“假面”后的欺騙
　“縱容”之下的“高考舞弊”
　“誘導(dǎo)”違法者
第五章 有償新聞與“媒介尋租”
　有多少“冒牌新聞”在蒙蔽我們?
　“普遍性一致”
　新聞媒介的權(quán)力“尋租”
　媒介“受賄行為”認(rèn)定的爭議
第六章 偏好與媒介歧視
 媒介偏愛之“女性”
 媒介“區(qū)別對待”的群落
 多一分媒介關(guān)懷
第七章 媒介的權(quán)力
　“媒介審判”一一輿論監(jiān)督與司法獨立的博弈
　媒介事件中的“權(quán)力異化”
　權(quán)力利刃一一媒介“封殺令”
第八章 數(shù)字化與新媒體倫理
　“謠言”、“準(zhǔn)”真實、媒介信用危機
　論壇、數(shù)字身份、媒介職業(yè)倫理觀
　新媒體、泛娛樂化、中立與擔(dān)當(dāng)
第九章 德性與媒介的未來
 道德人格與媒介之“德性”
　……
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　2002年6月3日，《北京晚報》“錯抄”一篇來自于美國紐約“專門編造時事新聞逗美國讀者一笑”的諷刺性“新聞”周刊——《洋蔥》雜志的消息，稱美國國會威脅說，如果不能重建一座嶄新、豪華的國會大廈，國會將搬出華盛頓，引來一片噓聲?！堆笫[》的總編羅伯特·西吉爾（Robert Siegel）得知這一消息時，對《北京晚報》如此容易受騙上當(dāng)表示驚訝，他說：“如果我是北京的一名記者，發(fā)現(xiàn)了類似這樣的故事……我也許要進(jìn)行一番追蹤，查核其來源。讀者從來就容易受騙上當(dāng)，但是我以為記者會聰明些，也許我太天真了?！薄　》瘩g的人會說，外國人也許的確無法理解中國媒介容易上當(dāng)?shù)纳顚哟卧?，而且，并不是所有編輯都是“洋貨”的崇拜者。的確，面對外來的假貨編輯部未能明察秋毫，也有其他方面的原因?！　鞑W(xué)上國外學(xué)者霍夫蘭（C.I.Hovland）和韋斯（W.Weiss）曾有一個著名的實驗：使用同樣的消息，對一些人說，這些消息來自于高可信度來源，而對另外一些人說，這些消息來自于低可信度來源。這個實驗使研究者得以僅僅通過信息源變量就可以確定宣傳的效果。他們得出的結(jié)論說，當(dāng)消息立即傳來之時，高可信度來源的確可以導(dǎo)致意見的更多改變。他們也提議說，專業(yè)權(quán)威度和值得信賴度也許是消息源可信度的標(biāo)準(zhǔn)。也就是說，面對一則缺少直接經(jīng)驗的消息，人們在短時間內(nèi)愿意相信他們認(rèn)為高可信度的消息來源——權(quán)威。作為“易碎品”的新聞，在傳播中，權(quán)威說法有助于增加它的可信度。新聞信源的權(quán)威性越強，新聞的震動作用、吸引力越強，也就越能引起公眾的關(guān)注。在“注意力經(jīng)濟(jì)”膨脹的今天，有經(jīng)驗的媒介都深諳此理，他們于是在許多時候就巧妙地選擇有效信源表達(dá)自己的觀點和意見——這成為一種不言而喻的傳播技巧。不過也正因如此，媒介會反被其愚弄。一個貌似高可信度的權(quán)威如果故意欺騙媒介，媒介難免輕易上當(dāng)或受其利用，成了“餌”下之魚，結(jié)果又欺騙了更多的人。何況現(xiàn)實社會，不同編輯決定消息源權(quán)威性因素的主觀性不同，某個人或某些機構(gòu)在某方面所具有的專業(yè)水平，或者單憑其身份或地位都會使他們受到蒙蔽?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評論
　　媒介倫理看似冰冷，但人們對它的探究從未停止過。本書立足于當(dāng)今媒介日益分眾化、對象化的趨勢，就日益復(fù)雜的媒介生態(tài)進(jìn)行深度求索，從道德智慧源泉里尋找破題靈感，獨辟蹊徑闡釋媒介倫理問題。作者深諳傳媒運行規(guī)律，以本土倫理為圭臬，同時借鑒國外相關(guān)研究成果，理論構(gòu)建與案例運用從容自如，做到了學(xué)術(shù)性與可讀性的統(tǒng)一，展示出作者扎實的研究功底和治學(xué)的責(zé)任意識，是思考媒介倫理問題的有力參照。　　——中國社會科學(xué)院工業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所研究員、經(jīng)濟(jì)管理出版社社長（張世賢）　　　　傳媒在社會生活中占據(jù)著重要位置。倫理作為規(guī)范社會生活的準(zhǔn)則，毫無疑問也構(gòu)成了媒介工作的重要組成部分。這本專著，以馬克思主義為指導(dǎo)，以媒介倫理為核心，立足于解決本土化媒介實踐的重要理論認(rèn)識問題。專著提供的案例分析鮮明豐富，對傳統(tǒng)媒介及新媒體中蘊含的倫理道德問題進(jìn)行了深入、前瞻性的思考，頗有見地，不僅啟發(fā)思索，讀來也饒有趣味?！　　袊鐣茖W(xué)院新聞與傳播研究所研究員、馬克思主義新聞學(xué)研究室主任（宋小衛(wèi)）　　　　本書關(guān)注媒介理論和實踐發(fā)展的重要議題，將倫理道德這一宏大主題融入當(dāng)今媒介實踐的熱點問題和困惑之中，探索媒介倫理的道德依據(jù)和理由，既有理論性，又有強烈現(xiàn)實針對性，時代感強。在多種論點的交鋒中，體現(xiàn)了作者的真知灼見，對于澄清認(rèn)識、引導(dǎo)實踐很有啟發(fā)?！　　度嗣袢請蟆罚êＭ獍妫┯浾卟恐魅?、高級編輯、資深媒介人（嚴(yán)冰）






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