構(gòu)建快樂(lè)成長(zhǎng)金字塔

前言

一提起黨中央提出的樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略思想，人們常常想到“五個(gè)統(tǒng)籌”，即如何統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，統(tǒng)籌人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。其實(shí)，要真正實(shí)現(xiàn)“五個(gè)統(tǒng)籌”，終究還要靠人來(lái)落實(shí)。因此，在人的培養(yǎng)方面樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀最為重要。管仲曾說(shuō)：“一年樹谷，十年樹木，百年樹人。”把“樹人”當(dāng)成百年大計(jì)，可見教育的重要性。    工業(yè)革命以后，教育由“文明的傳播者”逐漸變成了“謀生的工具”。不管中國(guó)還是外國(guó)，古代的教育側(cè)重于高尚品德的培養(yǎng)。儒家所說(shuō)的某人有學(xué)問(wèn)，主要是指他有高尚的道德情操，而不是指他掌握多少知識(shí)。你具有高尚的道德情操，即使你是個(gè)文盲，你也是有學(xué)問(wèn)；反之，如果道德低下，即使你滿腹經(jīng)綸，也算不上有學(xué)問(wèn)。曾有人問(wèn)孔子他的學(xué)生誰(shuí)最好學(xué)，孔子回答說(shuō)有個(gè)叫顏回的最好學(xué)，因?yàn)轭伝亍安贿w怒，不貳過(guò)”，也就是不遷怒別人，不重復(fù)犯錯(cuò)誤。工業(yè)革命以后，隨著人們對(duì)物質(zhì)財(cái)富的不斷追求，就業(yè)壓力越來(lái)越大，“有學(xué)問(wèn)”不再意味著高度的道德修養(yǎng)，而是有“知識(shí)和技能”。要掙錢就要找到好工作，要找到好工作就要拿到文憑，要拿到文憑，就要通過(guò)各種各樣的考試，而考試的內(nèi)容恰恰是各種科技知識(shí)和技能。于是乎，道德情操的培養(yǎng)、體格的健壯、獨(dú)立生活的能力等，都被排在了考試的后面。結(jié)果，我們的社會(huì)培養(yǎng)了許多“病秧子”、“書呆子”、“有才無(wú)德者”。在中國(guó)，這個(gè)問(wèn)題尤為突出。由于人口眾多，就業(yè)壓力異常大，考試又是用人單位不可替代的方法，于是我們把應(yīng)試教育推到了極致。學(xué)校教育一切圍繞考試轉(zhuǎn)，考試成績(jī)好的就是好孩子，不好的就不是好孩子。好像人生的全部就是從小學(xué)到大學(xué)每學(xué)期所學(xué)習(xí)的幾本可憐的教科書。更有甚者，許多孩子竟然錯(cuò)誤地以為考上了大學(xué)、讀完了碩士博士就到達(dá)了人生的終點(diǎn)。讓人更加憂慮的是，應(yīng)試教育正在逐漸耗盡孩子的體力，掏空孩子的情感，侵蝕著孩子的創(chuàng)造力和想象力。    其實(shí)，在漫長(zhǎng)的人生里程中，要真正成功，單靠學(xué)校所學(xué)的那些東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因?yàn)榻训捏w格、健全的人格、廣博的知識(shí)、高度的智慧等，相對(duì)于教科書中的那點(diǎn)兒知識(shí)來(lái)說(shuō)更加重要。很難想象，一個(gè)人如果身體孱弱、缺乏自信、意志軟弱、沒(méi)有韌勁、難以共事、不能獨(dú)立、說(shuō)話辦事能力差、在家不孝敬父母、在外不尊敬師長(zhǎng)，即使他再能考試，也會(huì)像魯迅所說(shuō)的那樣“死讀書，讀死書，最后成了活死人”，不會(huì)有什么出息。而當(dāng)代的應(yīng)試教育，尤其是中國(guó)的應(yīng)試教育教給孩子的除了書本還有什么有價(jià)值的東西呢？    然而，這種以就業(yè)為導(dǎo)向的教育真的能夠促進(jìn)孩子的就業(yè)嗎？其實(shí)不然，它恰恰影響了孩子未來(lái)的就業(yè)。常見許多孩子參加工作后，除了會(huì)考試，其他什么都不會(huì)。話也不會(huì)說(shuō)，事也不會(huì)辦，材料也不會(huì)寫，經(jīng)不起批評(píng)，不會(huì)處理人際關(guān)系，適應(yīng)能力差，不斷跳槽更換工作單位，多少年后還是兩手空空，毫無(wú)建樹。    有感于此，筆者在教育自己孩子的過(guò)程中，不斷反思當(dāng)代教育，尤其是中國(guó)的教育，閱讀了一些有關(guān)教育方面的書籍，本著“匹夫之責(zé)”，撰寫了這本小冊(cè)子。從非專職教育工作者的角度，提出了自己粗淺的認(rèn)識(shí)和見解。其主要觀點(diǎn)是：一是快樂(lè)應(yīng)該是貫穿人生的主線，也就是每個(gè)孩子應(yīng)該學(xué)自己想學(xué)的東西，做自己想做的事情，長(zhǎng)大以后才能干一行、愛一行；二是構(gòu)建孩子成長(zhǎng)的金字塔，第一層是健壯的體格，第二層是健全的人格，第三層是廣博的知識(shí)，第四層是高度的智慧，塔尖是大學(xué)所學(xué)專業(yè)和畢業(yè)以后所從事的工作。有了下面四層的有力支撐，塔尖才能穩(wěn)固。因此，本書叫《構(gòu)建快樂(lè)成長(zhǎng)金字塔》。具體內(nèi)容的闡述將在書中陸續(xù)展開，希望能對(duì)教育制度的改革出些綿薄之力，起到拋磚引玉的作用。    在此必須聲明，本人并非職業(yè)教育工作者，本書的各種觀點(diǎn)只是一家之言，難免有偏激、片面之處。古人說(shuō)得好：“文不盡言，言不盡意。”意思是，文筆再好的人、口才再好的人，也很難把所要說(shuō)的話完整準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。因此，家長(zhǎng)在教育孩子的過(guò)程中，一定要結(jié)合孩子的自身特點(diǎn)，不可將本書的觀點(diǎn)生搬硬套。否則，筆者可真是罪過(guò)不小。    在此還必須聲明，本書對(duì)老師、學(xué)校和現(xiàn)行的教育體制提出了許多批評(píng)，也敬請(qǐng)老師和有關(guān)部門原諒。其實(shí)，教育工作存在的問(wèn)題是世界性的問(wèn)題，其根本原因是人口的增加和就業(yè)形勢(shì)的日益嚴(yán)峻，而考試又是用人單位不可替代的方法，這個(gè)問(wèn)題在中國(guó)尤為突出。因此，表面上看問(wèn)題在老師、學(xué)校和現(xiàn)行的教育體制，根源還是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)層面，把問(wèn)題簡(jiǎn)單地歸咎于老師和教育部門顯然有失公平。    佟紹偉    2012年1月

內(nèi)容概要

　　《構(gòu)建快樂(lè)成長(zhǎng)金字塔》作者根據(jù)自己在教育孩子過(guò)程中的一些經(jīng)驗(yàn)做法及生活、工作中的一些閱歷，提出了自己對(duì)兒童教育的見解及認(rèn)識(shí)，作者的觀點(diǎn)主要有：要想孩子長(zhǎng)大以后能干一行，愛一行，那么就應(yīng)該從小培養(yǎng)孩子學(xué)自己想學(xué)的東西，做自己想做的事情，也就是快樂(lè)應(yīng)該是貫穿人生的主線。要做到快樂(lè)貫穿人生，必須按以下模式構(gòu)建成長(zhǎng)的金字塔：第一層是健壯的體格，第二層是健全的人格，第三層是廣博的知識(shí)，第四層是高度的智慧，塔尖是大學(xué)所學(xué)專業(yè)和畢業(yè)以后所從事的工作。只有下面四層有力地支撐，塔尖才能穩(wěn)固。

書籍目錄

第一篇 開宗明義
　一、樹立正確的教育理念最為重要
　二、讓快樂(lè)成長(zhǎng)貫穿人生
　三、構(gòu)建快樂(lè)成長(zhǎng)金字塔
　四、不要構(gòu)建“痛苦成長(zhǎng)倒金字塔
　五、圣人無(wú)棄人無(wú)棄物
第二篇 通論
　六、慎重對(duì)待有關(guān)兒童教育的文獻(xiàn)和書籍
　七、愛孩子才能管好孩子、教育好孩子
　八、具有愛心和耐心才是好老師好家長(zhǎng)
　……
第三篇 體格篇
第四篇 人格篇
第五篇 知識(shí)篇
第六篇 智慧篇
第七篇 專長(zhǎng)篇

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：孩子生性好動(dòng)，少數(shù)孩子更是好動(dòng)得厲害，一會(huì)兒都不能安靜，：整日讓老師和家長(zhǎng)不得安寧。家長(zhǎng)為此經(jīng)常受到老師的訓(xùn)斥，在人前感到非常沒(méi)有面子。為此，家長(zhǎng)就懷疑孩子是不是患上了“多動(dòng)癥”，四處求醫(yī)，甚至給孩子吃藥。在此，筆者鄭重地提醒這些家長(zhǎng)，好動(dòng)、是孩子的天性，有時(shí)確實(shí)讓人厭煩，特別是看到別人的孩子表現(xiàn)得那樣乖巧老實(shí)的時(shí)候。但是，厭煩歸厭煩，我們一定要冷靜再冷靜。正如有的孩子非?！昂渺o”一樣，你的孩子非?！昂脛?dòng)”也不是什么不正常的現(xiàn)象。因?yàn)槊總€(gè)孩子都有自己的特點(diǎn)，特別“好動(dòng)”也許就是你的孩子的特點(diǎn)。千萬(wàn)不能因?yàn)楹⒆雍脛?dòng)得讓人厭煩而輕易地懷疑自己的孩子患上了什么“多動(dòng)癥”，甚至隨便給孩子吃藥。是藥三分毒，我們平時(shí)對(duì)藥躲閃猶恐不及，怎么能隨隨便便給孩子吃藥？一位家長(zhǎng)在《新民晚報(bào)》上介紹了自己孩子的經(jīng)歷，非常引人深思：這個(gè)孩子在幼時(shí)非常好動(dòng)，被許多人認(rèn)為患上了“多動(dòng)癥”。如喜歡拿東西扔人；好端端地會(huì)解別人的鞋帶；老師在黑板上寫字的時(shí)候，他會(huì)走上講臺(tái)問(wèn)“老師，你在寫什么？”弄得大家哭笑不得；要么講話不斷影響他人上課。在老師的一再催促下，家長(zhǎng)很不情愿地帶孩子去看“多動(dòng)癥”門診，在半路上遇到朋友。朋友勸家長(zhǎng)最好不要去，畢竟藥有副作用，會(huì)影響孩子的智力。

后記

當(dāng)我在周六、周日透過(guò)窗口很難看見院子里有孩子戲耍的時(shí)候，當(dāng)我看見稚嫩的肩膀背著沉重的書包躬身前行的時(shí)候，當(dāng)我看到越來(lái)越多的孩子戴上眼鏡的時(shí)候，當(dāng)我看見熟悉的孩子慢慢地失去笑容、顯得憂心忡忡的時(shí)候，當(dāng)我看見孩子疲憊地跟隨著父母參加各種培訓(xùn)班、輔導(dǎo)班的時(shí)候，當(dāng)我看見孩子在父母的責(zé)罵聲中含著眼淚彈琴、畫畫、做作業(yè)的時(shí)候，當(dāng)我聽說(shuō)越來(lái)越多的孩子患上各種心理疾病的時(shí)候，當(dāng)我聽說(shuō)母親為學(xué)習(xí)打死孩子、孩子為學(xué)習(xí)殺死母親的時(shí)候，我在心中不禁一遍遍大聲呼喊，我們的教育到底是怎么了？國(guó)家增加了那么多投入，家長(zhǎng)花費(fèi)了那么多的金錢、時(shí)間和精力，學(xué)校和老師付出了那么多的心血，孩子們付出那么多的努力和勞動(dòng)，可我們卻培養(yǎng)出那么多不快樂(lè)的孩子、缺乏想象力和創(chuàng)造力的孩子、缺乏禮貌的孩子、缺乏道德修養(yǎng)的孩子。對(duì)此，我們能怨國(guó)家的投入不夠嗎？能怨學(xué)校老師和家長(zhǎng)不夠盡心嗎？要怪就怪現(xiàn)行的教育理念，要怪就怪登峰造極的應(yīng)試制度。然而，應(yīng)試制度不可能不存在，但我們一定要按照貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求，去不斷地改革它、完善它，實(shí)現(xiàn)“四個(gè)轉(zhuǎn)變”：一是從過(guò)分重視智育向德智體美全面發(fā)展的轉(zhuǎn)變；二是課程設(shè)置從過(guò)分重視科學(xué)向以人文課程為主的轉(zhuǎn)變；三是從過(guò)分關(guān)注少數(shù)尖子生的培養(yǎng)向關(guān)注所有學(xué)生的培養(yǎng)轉(zhuǎn)變；四是從過(guò)分重視孩子共性教育向注重孩子個(gè)性教育轉(zhuǎn)變。讓每個(gè)孩子的天賦綻放出燦爛的花朵，使我們的學(xué)校變成萬(wàn)紫千紅的百花園。    佟紹偉    2012年1月

編輯推薦

《構(gòu)建快樂(lè)成長(zhǎng)金字塔》：快樂(lè)應(yīng)該是貫穿人生的主線。

圖書封面

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