社科大講堂

內(nèi)容概要

《社科大講堂》之《法學卷》關注的是我國當前法制建設過程中遇到的一系列熱點、難點問題，諸如私有財產(chǎn)保護問題、死刑存廢問題、社會公平問題以及權利平等及其保護問題等等。中國社會科學院法學所及院外有關專家學者以其深邃的理論分析和精彩的課堂講演，分別做了深入淺出的分析與闡述，無論讀者從事什么職業(yè)，此卷均值得一讀。本書由劉迎秋擔任主編，文學國擔任副主編。

書籍目錄

《憲法(修正案)》關于私有財產(chǎn)的保護
《公民權利與政治權利國際公約》的批準：國內(nèi)法制改革面臨的挑戰(zhàn)
關于《公司法》修改的若干問題
中國社會轉(zhuǎn)型與律師業(yè)的發(fā)展
WTO法律體系、國際貿(mào)易經(jīng)濟理論與中國《加入議定書》
在法學和經(jīng)濟學之間
知識產(chǎn)權法若干前沿問題
刑事法律改革的前沿問題
死刑存廢的理性思考
公平問題和權利的平等保護
我國最新《反壟斷法(草案)》中的若干問題
經(jīng)濟全球化背景下的知識產(chǎn)權
依憲執(zhí)政的幾個問題
國際法的發(fā)展與挑戰(zhàn)
后記

章節(jié)摘錄

版權頁：第二個就是觀念問題，我們原來在意識形態(tài)方面是共產(chǎn)主義理想教育一統(tǒng)天下，一個社會只有一種聲音。這些年由于利益的分化，與之相應就出現(xiàn)了觀念、思想的分化。對同樣一件事情我們現(xiàn)在會產(chǎn)生不同的看法，甚至有非常激烈的爭論，所以個性在這種利益分化的基礎上就不斷地飄揚起來，包括了穿著打扮、言談舉止等。價值觀念現(xiàn)在處于一種分化的狀態(tài)，原先的那種思想觀念的控制，正在逐漸地消解掉?，F(xiàn)在你可以講提倡什么，但不能說要求什么。即使是提倡，面臨同樣一個問題其實也會有不同的看法，而且都不能說是錯誤的。因為每人有不同的角度，有不同的審美志趣。對此，前兩年稱之為信仰危機，現(xiàn)在基本上不提了。因為提還說明有信仰，不提就說明這個問題已經(jīng)沒有了。大家想一下，如果一個社會的經(jīng)濟控制和觀念控制消解之后，會高度依賴什么呢？它所依賴的肯定就是權威的控制，就是權力控制。為什么說中國的政治改革遠遠落后于經(jīng)濟改革？就是因為經(jīng)濟改革之后給我們造成了這樣一個利益高度分化、個性充分張揚的社會狀態(tài)。我們的政治改革雖然頻頻有措施出臺，但是從整體上看我們還是更加滿足于一些口號式的改革，沒有太多徹底的、有力度的、有效的措施。我們講的政治文明實際上是一種制度文明，我們也在提法治，但目前更多的還只是在認識的層面上，與之相應的制度設計、實施機制可能還是落后的。在經(jīng)濟控制、觀念控制弱化之后，我們對制度的權威、政府的權威、權力的社會動員力可能是高度依賴的。但是我們也會突然發(fā)現(xiàn)，政府所習慣的一些傳統(tǒng)的手法現(xiàn)在也越來越不管用了，傳統(tǒng)的權力和權威的運作機制正面臨的巨大的挑戰(zhàn)，所以在這種情況下，法治就自然凸顯出來了。我們原來通過政策、通過紀律、通過道德示范來實現(xiàn)權威控制的做法慢慢不行了，必須通過制定規(guī)則來達到控制的目的。對于法治，從政府的角度來講也可以叫且戰(zhàn)且退，原先講發(fā)揚民主健全法制，是“立刀制”，這個“制”后來慢慢退到“水治”，這里面突出的有兩點質(zhì)的變化：一個是“法律至上”的概念出現(xiàn)，憲法和法律至上，是最具有權威性的；第二點是憲法和法律要有良好的價值追求，這也是一個質(zhì)的變化。社會轉(zhuǎn)型導致社會治理結構和治理方式的轉(zhuǎn)變，法治的問題得以突顯。第三個要點是法治和律師業(yè)的發(fā)展是一種正向關聯(lián)的關系。我們經(jīng)常講的一句話“法治就是法律加資質(zhì)”，在一個社會推行法治實行規(guī)制治理，治理者必須懂得法律。

編輯推薦

《社科大講堂:法學卷》：社科大講堂系列叢書

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    社科大講堂 PDF格式下載

---