讓國(guó)學(xué)引導(dǎo)工作

內(nèi)容概要

　　中華國(guó)學(xué)博大精深，它蘊(yùn)藏著中華民族五千年積累下來的寶貴精神財(cái)富，它鑄就了中華民族的靈魂。國(guó)學(xué)中的觀念和經(jīng)驗(yàn)時(shí)刻滋養(yǎng)著我們的心靈。關(guān)于國(guó)學(xué)的界定，嚴(yán)格意義上講，目前學(xué)術(shù)界還沒有明確的標(biāo)準(zhǔn)。各名家眾說紛紜，莫衷一是，其中最簡(jiǎn)單的一種劃分方法就是按照《四庫(kù)全書》的分類，將國(guó)學(xué)分為經(jīng)、史、子、集四部?！　〗?jīng)部主要是指古代社會(huì)的倫理綱常、道德規(guī)范等，主要是儒家的經(jīng)典名著，有儒學(xué)十三經(jīng)，包括：《周易》、《尚書》、《周禮》、《禮記》、《儀禮》、《詩(shī)經(jīng)》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋轂梁傳》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《爾雅》、《孟子》。

作者簡(jiǎn)介

桑郁，博士，社會(huì)學(xué)博士，心理學(xué)碩士；北大縱橫管理咨詢集團(tuán)合伙人；北大EMBA、特聘教授：多家企業(yè)獨(dú)立董事、顧問。十幾年企業(yè)離層管理、管理咨詢及培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)，曾為數(shù)百家企業(yè)服務(wù)。主要研究領(lǐng)域：從戰(zhàn)略到行動(dòng)、如何塑造高效的管理體系、領(lǐng)導(dǎo)力。特色課程：創(chuàng)業(yè)三部曲、核心競(jìng)爭(zhēng)力的提升、執(zhí)行力建設(shè)。

書籍目錄

第一章 為你自己而工作　大道之行也，天下為公　天下興亡，匹夫有責(zé)　君子務(wù)本，本立而道生　天行健，君子以自強(qiáng)不息　放于利而后行，多怨　勞謙君子，有終吉　專心致志，以事其業(yè)也第二章 德行，立足職場(chǎng)的通行證　地勢(shì)坤，君子以厚德載物　上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)　靜以修身，儉以養(yǎng)德　以直報(bào)怨，以德報(bào)德　精誠(chéng)所至，金石為開　嚴(yán)于律己，寬以待人　言必信，行必果　君子成人之美　修身在正其心第三章 職場(chǎng)為人處世的智慧　知人者智，自知者明　己所不欲，勿施于人　海納百川，有容乃大　與人為善，與己為善　和而不同，同則不繼　以誠(chéng)待人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)　人有禮則安，無禮則?！∪收咭娙?，智者見智　同心山成玉，協(xié)力土變金第四章 嚴(yán)守紀(jì)律，改進(jìn)工作方法　不以規(guī)矩，不成方圓　法必明，令必行　預(yù)則立，不預(yù)則廢　今日事，今日畢　欲速則不達(dá)　工欲善其事，必先利其器　我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎　若網(wǎng)在綱，有條不紊第五章 工作風(fēng)格決定職場(chǎng)命運(yùn)　三思而后行　敏于事，而慎于言　謙受益，滿招損　大智若愚，大巧若拙　見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也　天下大事，必作于細(xì)　業(yè)精于勤，荒于嬉　千里之行，始于足下　鍥而不舍，金石可鏤第六章 讓學(xué)習(xí)成為工作習(xí)慣　生有涯，而知無涯　三人行，必有我?guī)熝伞W(xué)而不厭，誨人不倦　敏而好學(xué)，不恥下問　不積跬步，無以致千里　學(xué)至于行之而止矣　茍日新，日日新，又日新第七章 快樂工作，享受職場(chǎng)人生　好之者不如樂之者　一張一弛，文武之道　無平不陂，無往不復(fù)　失之東隅，收之桑榆　寵辱若驚，貴大患若身　致虛極，守靜篤　知足之足，常足矣

章節(jié)摘錄

　　其實(shí)我們?nèi)巳硕紩?huì)有梁惠王那樣的“利益導(dǎo)向”心理，有了這種心理，很多人在審視工作的時(shí)候，就會(huì)將金錢等物質(zhì)報(bào)酬作為工作的目的，甚至是一葉障目，不見泰山。很多人只看到有多少錢可拿，而忽視了隱藏在金錢背后，比金錢重要的東西。　　不可否認(rèn)的是，金錢等物質(zhì)利益確實(shí)是工作的直接所得，從生存的角度來說，物質(zhì)利益的重要性，也無可非議。然而，我們工作僅僅是為了生存嗎？現(xiàn)實(shí)中，生存并不需要那么多的物質(zhì)與金錢，那么我們究竟是為了什么而不辭辛苦地工作呢？如果你仔細(xì)考慮，真正地用上面的問題來審視自己，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，“更好地生存”只是你工作的最基本的目的，在“更好地生存”這個(gè)目的基礎(chǔ)上還孕育著另一個(gè)目的——實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值?！　】赡苡腥艘f，對(duì)于那些追求個(gè)人價(jià)值的人來說，物質(zhì)利益對(duì)他們的影響并不大，但對(duì)于追求“更好地生存”的人來說，用工作賺取的物質(zhì)利益才是他們改善生活最直接的辦法。　　這種觀點(diǎn)恰恰反映了他們對(duì)“更好地生存”理解的偏差：他們只看到了眼前的利益與享受，而忽視了個(gè)人長(zhǎng)久的生存與發(fā)展。我們知道，企業(yè)要想更好地生存，必須注重持續(xù)發(fā)展能力，這個(gè)道理同樣適用于個(gè)人。因此，要保持更好的生存狀態(tài)，就必須不斷地提升自己的持續(xù)發(fā)展的能力，而這個(gè)能力，只有在工作中不斷實(shí)踐才能得到提高，個(gè)人持續(xù)發(fā)展能力的提高，就是工作帶給你的隱藏在物質(zhì)利益背后最重要的東西。認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，你才能夠真正從工作中汲取能量，不斷提升自己。

編輯推薦

　　國(guó)學(xué)是祖先經(jīng)過創(chuàng)造和積累下來的智慧，是國(guó)人的立身處世的根本，用國(guó)學(xué)的智慧和思想來引導(dǎo)我們的工作.是每一位職場(chǎng)人士向往和期待。

圖書封面

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