經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中的市場(chǎng)社會(huì)主義

前言

　　作為資源配置方式和經(jīng)濟(jì)組織模式的計(jì)劃和市場(chǎng)能否獨(dú)立于以及在多大程度上獨(dú)立于特定的社會(huì)政治制度，歷來是理論界爭(zhēng)論的熱門話題。馬克思和恩格斯關(guān)于社會(huì)主義條件下不存在商品貨幣關(guān)系的觀點(diǎn)在長(zhǎng)期支配科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐的同時(shí)，不斷受到來自各方面的挑戰(zhàn)，特別是當(dāng)社會(huì)主義從理論轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)時(shí)，反市場(chǎng)理論在實(shí)踐中所面臨的困境日益突出，因而探索在社會(huì)主義條件下引入市場(chǎng)機(jī)制，成為過去一個(gè)世紀(jì)里社會(huì)主義理論和實(shí)踐發(fā)展中的核心問題，市場(chǎng)社會(huì)主義就是這種探索和實(shí)踐的產(chǎn)物?！　∈袌?chǎng)社會(huì)主義在世界社會(huì)主義思想史上占有不可忽略的一頁。它為20世紀(jì)50～80年代的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革提供了理論基礎(chǔ)，在理論探索和改革實(shí)踐中沉淀了豐碩的積極成果，為未來社會(huì)主義的發(fā)展提供了可資借鑒的參考框架，并在蘇東劇變以后，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低谷時(shí)扛起了“社會(huì)主義”旗幟。正因?yàn)槿绱?，盡管當(dāng)代東西方的政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)變革給世界范圍內(nèi)的社會(huì)主義思潮與運(yùn)動(dòng)帶來了嚴(yán)重沖擊，但需慎言市場(chǎng)社會(huì)主義的“終結(jié)”與“死亡”。因?yàn)槭袌?chǎng)社會(huì)主義提出的諸多理論模式和實(shí)踐形式不同程度地包含著一些積極合理的因素，對(duì)于我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善有著重要的借鑒作用。尤其是市場(chǎng)社會(huì)主義在20世紀(jì)90年代深入分析蘇聯(lián)、東歐社會(huì)主義實(shí)踐失敗的原因和教訓(xùn)，并結(jié)合世界形勢(shì)的變化和時(shí)代發(fā)展的特征提出了許多新的社會(huì)主義模式，這些思想觀點(diǎn)對(duì)于我們?cè)隈R克思主義的基礎(chǔ)上創(chuàng)新社會(huì)主義理論具有非常重要的價(jià)值。同時(shí)，這些思潮、流派都以馬克思主義、社會(huì)主義為研究對(duì)象，它們又是在不同的社會(huì)歷史條件和思想文化背景之下以不同的世界觀為指導(dǎo)進(jìn)行的研究。選題的同一性和觀點(diǎn)的多樣性相統(tǒng)一，使得這種考察可以更加直接地有助于我們?cè)谂c當(dāng)代各種思潮的交流和撞擊中全面準(zhǔn)確地把握馬克思主義的基本精神，破除對(duì)馬克思主義的教條式見解和附加到馬克思主義名義上的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

內(nèi)容概要

本書深入研究了市場(chǎng)社會(huì)主義產(chǎn)生和發(fā)展的理論背景，深刻分析了市場(chǎng)社會(huì)主義理論構(gòu)成及其演進(jìn)歷程中與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)及其“烏托邦”色彩，  同時(shí)對(duì)市場(chǎng)社會(huì)主義實(shí)踐的成功經(jīng)驗(yàn)及其歷史教訓(xùn)從混合經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的視角進(jìn)行了全新的解讀。在此基礎(chǔ)上，本書提供了一個(gè)全新的分析市場(chǎng)社會(huì)主義興衰的框架。認(rèn)為蘇東市場(chǎng)社會(huì)主義實(shí)踐加速了國家能力的弱化，最終觸發(fā)了國家解體與制度劇變，而中國推行的漸進(jìn)體制變革則有效化解了“國家能力悖論”，從而成功超越了“市場(chǎng)社會(huì)主義”，順利進(jìn)入社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新階段。

作者簡(jiǎn)介

景維民，男，河北大名人，南開大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系系主任、教授、博士生導(dǎo)師。長(zhǎng)期從事轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)理論與政策、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐的教學(xué)與研究工作。主持完成國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目2項(xiàng)、省部級(jí)課題3項(xiàng)，發(fā)表論著七十余部（篇）。主要代表作有：《過渡經(jīng)濟(jì)論》，天津人民出版社，200

書籍目錄

第一章  緒論　第一節(jié)  市場(chǎng)社會(huì)主義的產(chǎn)生與發(fā)展　第二節(jié)  市場(chǎng)社會(huì)主義與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型　第三節(jié)  本書的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)安排第二章  奧地利學(xué)派對(duì)社會(huì)主義的詰難  第一節(jié)  關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)計(jì)算的論戰(zhàn)    一、奧地利學(xué)派對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)資源配置效率的質(zhì)疑    二、蘭格模式的提出    三、市場(chǎng)過程、信息與一般均衡的實(shí)現(xiàn)  第二節(jié)  有關(guān)信息問題和激勵(lì)問題的討論    一、傳統(tǒng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中的信息問題    二、蘭格模式的缺陷：信息問題還是激勵(lì)問題    三、傳統(tǒng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)申的激勵(lì)問題  第三節(jié)  總結(jié)與引申：社會(huì)主義反市場(chǎng)嗎    一、社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：一個(gè)悖論    二、重新認(rèn)識(shí)國有制的作用：改善資源配置抑或保障國家能力第三章  市場(chǎng)社會(huì)主義的理論演化  第一節(jié)  市場(chǎng)社會(huì)主義含義    一、市場(chǎng)社會(huì)主義含義的論爭(zhēng)  　二、市場(chǎng)社會(huì)主義含義的演進(jìn)路徑  　三、市場(chǎng)社會(huì)主義含義的現(xiàn)代解讀　第二節(jié)  市場(chǎng)社會(huì)主義所有制理論 　 一、馬克思恩格斯的社會(huì)主義所有制理論  　二、市場(chǎng)社會(huì)主義的所有制理論  　三、市場(chǎng)社會(huì)主義所有制理論的現(xiàn)代解讀　第三節(jié)  市場(chǎng)社會(huì)主義收入分配理論  　一、馬克思的按勞分配理論與實(shí)踐  　二、市場(chǎng)社會(huì)主義的收入分配理論  　三、市場(chǎng)社會(huì)主義收入分配理論的現(xiàn)代解讀　第四節(jié)  市場(chǎng)社會(huì)主義國家理論  　一、馬克思恩格斯的未來社會(huì)國家理論  　二、市場(chǎng)社會(huì)主義國家理論  　三、市場(chǎng)社會(huì)主義國家理論的現(xiàn)代解讀第四章  當(dāng)代西方市場(chǎng)社會(huì)主義模式　第一節(jié)  經(jīng)理管理的市場(chǎng)社會(huì)主義模式    一、羅默的證券市場(chǎng)社會(huì)主義模式    二、巴德漢的“以銀行為中心公司相互控股”的市場(chǎng)社會(huì)主義模式    三、揚(yáng)克的實(shí)用的市場(chǎng)社會(huì)主義模式    四、韋斯科普夫的民主自治的市場(chǎng)社會(huì)主義模式　第二節(jié)  工人自治的市場(chǎng)社會(huì)主義模式    一、米勒的“合作制市場(chǎng)社會(huì)主義模式    二、德累茲的直接融資模式    三、福萊貝的“平等主義的民主經(jīng)濟(jì)”模式    四、施韋卡特的經(jīng)濟(jì)民主的市場(chǎng)社會(huì)主義模式　……第六章　市場(chǎng)社會(huì)主義興衰：一個(gè)新的認(rèn)識(shí)附錄　混合經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展——以研究型合資企業(yè)為例參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第二章　奧地利學(xué)派對(duì)社會(huì)主義的詰難　　在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界，奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派（Austrian School of Economics）是少有的持續(xù)關(guān)注社會(huì)主義問題，并對(duì)之有系統(tǒng)、深刻論述的思想流派之一。正因?yàn)槿绱耍m然奧地利學(xué)派并不屬于國外馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)流派之一，但卻與之有著很深的淵源。早在20世紀(jì)20～30年代，奧地利學(xué)派就對(duì)以生產(chǎn)資料國有制和中央計(jì)劃為主要特征的傳統(tǒng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是否具有合理性和可行性提出質(zhì)疑，這在國外理論界產(chǎn)生了廣泛的影響，引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的學(xué)術(shù)大論戰(zhàn)。在這之后，20世紀(jì)80年代末的東歐劇變、蘇聯(lián)解體再次將相關(guān)研究推向高潮。在這兩次論戰(zhàn)的基礎(chǔ)上，圍繞著以生產(chǎn)資料國有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主要特征的傳統(tǒng)社會(huì)主義模式和蘭格（0.Lange）所提出來的以“計(jì)劃模擬市場(chǎng)”為主要特征的競(jìng)爭(zhēng)性社會(huì)主義方案所展開的討論產(chǎn)生了一系列重要的理論成果，如對(duì)一般均衡理論的反思、對(duì)市場(chǎng)過程理解的深化、對(duì)經(jīng)濟(jì)制度尤其是比較經(jīng)濟(jì)制度的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)；這在很大程度上影響了后來的經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐的研究。這一章將在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架下，對(duì)奧地利學(xué)派以及在其影響下的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論關(guān)于社會(huì)主義的相關(guān)論述加以總結(jié)和反思，并在此基礎(chǔ)上對(duì)社會(huì)主義的合理性和可行性，以及社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系進(jìn)行分析，為后面的分析提供一個(gè)扎實(shí)的理論背景?！　〉谝还?jié)　關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)計(jì)算的論戰(zhàn)　　奧地利學(xué)派一貫倡導(dǎo)的是自由的價(jià)值和自由的制度，認(rèn)為生產(chǎn)要素國家所有的傳統(tǒng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)由于不能實(shí)現(xiàn)合理的經(jīng)濟(jì)計(jì)算（Economic Calculation）而不具有可行性。

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