生態(tài)文明視域中的農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展

出版時間:2012-5  出版社:中國財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社一  作者:林卿,張俊飚 著  頁數(shù):327  字?jǐn)?shù):309000  

內(nèi)容概要

《生態(tài)文明視域中的農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展》由林卿、張俊飚所著,采取層層遞進(jìn)的分析方法與邏輯體系展開研究:以生態(tài)文明為研究視點(diǎn),以人與自然和諧為貫穿始終的主線,論述農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展理論依據(jù),介紹農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展的國際做法與經(jīng)驗(yàn),追溯農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展的思想源流,分析農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展的具體模式,論證農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展的空間與潛力,闡述農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展的技術(shù)、政策與外部環(huán)境。通過層層分析,闡明農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展的內(nèi)涵、潛力、模式與目標(biāo),旨在為中國農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展的政策制定提供決策依據(jù)。

書籍目錄

第一章 緒論:生態(tài)文明、農(nóng)業(yè)本質(zhì)與農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展
 第一節(jié) 生態(tài)文明建設(shè)、農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)及農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展之關(guān)聯(lián)
 第二節(jié) 生態(tài)文明之源流
 第三節(jié) 生態(tài)文明之核心
 第四節(jié) 生態(tài)文明與農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展
 第五節(jié) 農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展的空間與潛力
第二章 農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展的基礎(chǔ)理論、動力機(jī)制、實(shí)現(xiàn)途徑
 第一節(jié) 農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展的理論基礎(chǔ)
 第二節(jié) 農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展的動力機(jī)制
 第三節(jié) 農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展的實(shí)現(xiàn)途徑
第三章 農(nóng)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中的生態(tài)文明
 第一節(jié) 傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展思想中生態(tài)文明之光
 第二節(jié) “工業(yè)式”農(nóng)業(yè)中生態(tài)文明之熵
 第三節(jié) 現(xiàn)代農(nóng)業(yè)中生態(tài)文明之核
第四章 發(fā)達(dá)國家或地區(qū)農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)
 第一節(jié) 美國的“低投入可持續(xù)農(nóng)業(yè)”
 第二節(jié) 日本的“環(huán)境保全型農(nóng)業(yè)”
 第三節(jié) 西歐的“綜合性持續(xù)農(nóng)業(yè)”
 第四節(jié) 中國臺灣地區(qū)的“精致農(nóng)業(yè)”
 第五節(jié) 加拿大的保護(hù)性耕作農(nóng)業(yè)
 第六節(jié) 經(jīng)驗(yàn)借鑒
第五章 源遠(yuǎn)流長的中國農(nóng)業(yè)生態(tài)文明
 第一節(jié) 中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生態(tài)文明的實(shí)踐與理論
 第二節(jié) 當(dāng)代中國農(nóng)業(yè)生態(tài)文明的成與敗
 第三節(jié) 生悉文明視角下中國農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展面臨的機(jī)遇
 第四節(jié) 本章 小結(jié)
第六章 生態(tài)文明視域中的中國資源節(jié)約型農(nóng)業(yè)發(fā)展
 第一節(jié) 我國農(nóng)業(yè)資源現(xiàn)狀及發(fā)展資源節(jié)約型農(nóng)業(yè)的迫切性
 第二節(jié) 資源節(jié)約型農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)及其運(yùn)行機(jī)理
 第三節(jié) 資源節(jié)約型農(nóng)業(yè)發(fā)展的基本模式
 第四節(jié) 資源節(jié)約型農(nóng)業(yè)發(fā)展的政策設(shè)計(jì)
第七章 生態(tài)文明視域中的環(huán)境友好型農(nóng)業(yè)發(fā)展
 第一節(jié) 環(huán)境公害與環(huán)境友好型農(nóng)業(yè)發(fā)展
 第二節(jié) 環(huán)境友好型農(nóng)業(yè)的特征及運(yùn)行機(jī)理
 第三節(jié) 環(huán)境友好型農(nóng)業(yè)的典型模式
 第四節(jié) 環(huán)境友好型農(nóng)業(yè)發(fā)展的路徑與政策設(shè)計(jì)
第八章 生態(tài)文明視域中的中國循環(huán)農(nóng)業(yè)發(fā)展
 第一節(jié) 農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)物質(zhì)能量流動的機(jī)理與規(guī)律
 第二節(jié) 循環(huán)農(nóng)業(yè)的特征及其與農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)運(yùn)行的關(guān)聯(lián)
 第三節(jié) 循環(huán)農(nóng)業(yè)發(fā)展中的幾種典型模式及其特點(diǎn)
 第四節(jié) 我國循環(huán)農(nóng)業(yè)發(fā)展的路徑選擇與政策設(shè)計(jì)
第九章 生態(tài)文明與中國農(nóng)業(yè)低碳發(fā)展
 第一節(jié) 生態(tài)文明與低碳農(nóng)業(yè)的關(guān)系
 第二節(jié) 中國低碳農(nóng)業(yè)發(fā)展的環(huán)境現(xiàn)狀
 第三節(jié) 中國農(nóng)業(yè)碳排放現(xiàn)狀特征與空間差異
 第四節(jié) 我國低碳農(nóng)業(yè)發(fā)展模式
 第五節(jié) 低碳農(nóng)業(yè)發(fā)展的著力點(diǎn)和重要方面
 第六節(jié) 生態(tài)文明理論下發(fā)展低碳農(nóng)業(yè)的政策建議
第十章 生態(tài)文明視角下中國農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展之方向
 第一節(jié) 優(yōu)化農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),發(fā)展多功能農(nóng)業(yè)
 第二節(jié) 中國多功能農(nóng)業(yè)發(fā)展
 第三節(jié) 多功能農(nóng)業(yè)——中國農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展之方向
第十一章 農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新、農(nóng)業(yè)技術(shù)生產(chǎn)力與農(nóng)業(yè)生態(tài)文明
 第一節(jié) 農(nóng)業(yè)科技與農(nóng)業(yè)生態(tài)文明的界定
 第二節(jié) 農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新與農(nóng)業(yè)生態(tài)文明建設(shè)
 第三節(jié) 生態(tài)文明視域下的農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新:基本思路和政策
 選擇
第十二章 中國農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展的外部環(huán)境
 第一節(jié) 城鄉(xiāng)一體化與農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展
 第二節(jié) 農(nóng)業(yè)剩余勞動力轉(zhuǎn)移與農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展
 第三節(jié) 農(nóng)業(yè)人力資本投資與農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展
 第四節(jié) 農(nóng)村公共品供給與農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

  經(jīng)濟(jì)規(guī)律是指經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中支配人類經(jīng)濟(jì)行為選擇的一系列規(guī)律。經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是指地球生態(tài)系統(tǒng)中,由人類這個特殊的生物群落,通過經(jīng)濟(jì)活動各環(huán)節(jié)間相互作用形成的子系統(tǒng)。經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)以生態(tài)系統(tǒng)作為其生存與發(fā)展的環(huán)境,通過與生態(tài)系統(tǒng)不斷進(jìn)行物質(zhì)與能量的交換得以運(yùn)行與發(fā)展(實(shí)質(zhì)就是人類在自然界中生存與發(fā)展)。在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中,存在著人們追求自身利益最大化、努力提高稀缺資源配置效率等一系列經(jīng)濟(jì)行為選擇規(guī)律。遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的人類活動,通常會由于人類欲望的無限性而導(dǎo)致人類對自然界的過度索取,破壞了自然界物質(zhì)循環(huán)、能量流動、信息傳遞規(guī)律,造成生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與功能的失衡。這種忽略生態(tài)規(guī)律制約的嚴(yán)峻性、超過自然界供給能力的過度索取,會破壞人與自然和諧,甚至導(dǎo)致人與自然矛盾與對立的產(chǎn)生。因此,就像經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)只能是地球生態(tài)系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)一樣,經(jīng)濟(jì)規(guī)律的發(fā)揮也必須受制于大自然界的規(guī)律。也就是說,人們首先要在遵循大自然規(guī)律的前提下,發(fā)揮經(jīng)濟(jì)規(guī)律優(yōu)化資源配置效率的作用,才能在人與自然和諧的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展。否則,經(jīng)濟(jì)規(guī)律的局限性,必然會使經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的過程和結(jié)果與生態(tài)規(guī)律相違背,最終破壞了人與自然的和諧發(fā)展?! ∈聦?shí)上,人類作為自然界的一個特殊物種,人類經(jīng)濟(jì)社會作為自然界的一個特殊群落,是與大自然密切聯(lián)系在一起的,即人類經(jīng)濟(jì)社會與自然界是一個有機(jī)的整體。將其劃分為生態(tài)系統(tǒng)與經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)只是一種理論上的抽象?!  ?/pre>

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