金融抑制、金融改革與“三農(nóng)”發(fā)展

內(nèi)容概要

　　
中國(guó)農(nóng)村地區(qū)和廣大農(nóng)民對(duì)于新中國(guó)具有特殊重要的意義。農(nóng)村地區(qū)是新中國(guó)革命的搖籃；在建國(guó)第一個(gè)30年，新中國(guó)工業(yè)化必需的資本積累主要來自農(nóng)民的飯碗；改革開放率先在農(nóng)村開始，中國(guó)農(nóng)村和農(nóng)民為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立奠定了必要的社會(huì)基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和要素基礎(chǔ)。時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼新中國(guó)成立已一甲子，中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)也取得了重大成就，CDP總量接近日本，位居世界第三位；貿(mào)易總額接近德國(guó)，位居世界第三位，住房、汽車、旅游等消費(fèi)已深入城市家庭。然而，中國(guó)農(nóng)村仍未有效擺脫生存困境，城鄉(xiāng)分割像一道難以逾越的鴻溝，使廣大農(nóng)民距離現(xiàn)代生活漸行漸遠(yuǎn)，“三農(nóng)”問題日益成為一個(gè)嚴(yán)肅而豐富的課題。本書是國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目《深化財(cái)稅、金融、外貿(mào)和投資體制綜合改革》(課題批準(zhǔn)號(hào)06&ZD030)的階段性成果之一，作為一個(gè)初步研究成果，希望得到各位學(xué)界前輩的不吝賜教。
　　

書籍目錄

第一章　導(dǎo)論　
　第一節(jié)　選題的背景與意義　
　第二節(jié)　研究對(duì)象與方法　
　第三節(jié)　基礎(chǔ)概念與理論依托　
　第四節(jié)　文?內(nèi)容與結(jié)構(gòu)安排　
　第五節(jié)　主要結(jié)論與創(chuàng)新之處　
　第六節(jié)　主要困難與進(jìn)一步的研究方向　
第二章　農(nóng)村金融理論回顧與文獻(xiàn)綜述　
　第一節(jié)　傳統(tǒng)的金融發(fā)展理論　
　第二節(jié)　農(nóng)村金融發(fā)展理論　
　第三節(jié)　國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀　
第三章　中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與金融供給體系的歷史變遷　
　第一節(jié)　中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展概況　
　第二節(jié)　中國(guó)農(nóng)村金融供給體系的動(dòng)態(tài)變遷　
　第三節(jié)　“三農(nóng)”發(fā)展中的金融因素　
第四章　中國(guó)農(nóng)村金融供給抑制的實(shí)證分析　
　第一節(jié)　模?設(shè)定與變量選擇　
　第二節(jié)　農(nóng)村居民人均收入與金融發(fā)展的實(shí)證檢驗(yàn)　
　第三節(jié)　城鄉(xiāng)差距與金融發(fā)展差距的實(shí)證檢驗(yàn)　
　第四節(jié)　實(shí)證結(jié)論　
第五章　中國(guó)農(nóng)村金融體系功能異化與供給抑制　
　第一節(jié)　農(nóng)村金融體系功能異化的表現(xiàn)　
　第二節(jié)　我國(guó)農(nóng)村金融供給抑制的一般原因　
　第三節(jié)　過度管制與農(nóng)村金融供給的閉鎖效應(yīng)　
第六章　農(nóng)村金融供給體系建設(shè)的國(guó)際借鑒　
　第一節(jié)　國(guó)際農(nóng)村金融供給體系的模式和類型　
　第二節(jié)　發(fā)達(dá)國(guó)家的農(nóng)村金融供給體系　
　第三節(jié)　發(fā)展中國(guó)家的農(nóng)村金融供給體系　
第七章　構(gòu)建中國(guó)特色新型農(nóng)村金融供給體系　
　第一節(jié)　中國(guó)特色金融供給體系的內(nèi)涵　
　第二節(jié)　構(gòu)建具有中國(guó)特色的農(nóng)村金融供給體系　
參考文獻(xiàn)　
后記　

章節(jié)摘錄

　　9.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，一般是指國(guó)民財(cái)富或社會(huì)財(cái)富的增長(zhǎng)，即社會(huì)產(chǎn)出的增加，在統(tǒng)計(jì)上表現(xiàn)為國(guó)民生產(chǎn)總值、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值或國(guó)民收入的增長(zhǎng)。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，作為人類長(zhǎng)期社會(huì)活動(dòng)的主要內(nèi)容，其內(nèi)涵應(yīng)比上述內(nèi)容廣泛得多。1971年，庫(kù)茲涅茨（Kuznets）在領(lǐng)取諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的致辭中，把一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)定義為向人們提供日益增長(zhǎng)的不同經(jīng)濟(jì)商品的能力，這種日益增長(zhǎng)的能力是以技術(shù)進(jìn)步以及所要求的制度和意識(shí)形態(tài)的調(diào)整為基礎(chǔ)的。根據(jù)庫(kù)茲涅茨的觀點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是一種提供經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品的能力，這種能力的基礎(chǔ)是一種系統(tǒng)耦合狀態(tài)，即先進(jìn)的技術(shù)、制度和思想意識(shí)的協(xié)調(diào)與完善。根據(jù)此定義，庫(kù)茲涅茨給出了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的六個(gè)特征：人均產(chǎn)值和人口的高增長(zhǎng)率，生產(chǎn)率的高增長(zhǎng)率，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的高速率，社會(huì)結(jié)構(gòu)及意識(shí)形態(tài)的快速轉(zhuǎn)變，技術(shù)進(jìn)步和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)擴(kuò)散的局部有限性。這一概括性闡述既是對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的描述，也包含了推動(dòng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要因素?！　”M管經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)很重要，但經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不等于社會(huì)發(fā)展。亞當(dāng)·斯密在其晚年傾心修訂的《道德情操論》中指出，如果一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風(fēng)險(xiǎn)的，因?yàn)樗⒍〞?huì)威脅到社會(huì)的穩(wěn)定。可以說，斯密已開始認(rèn)真考慮經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系了。本杰明·M.弗里德曼在《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的道德意義》中指出，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)要能夠促進(jìn)社會(huì)公民們的社會(huì)、政治與經(jīng)濟(jì)福利。

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