生態(tài)文明時(shí)代的和諧管理

內(nèi)容概要

　　《《生態(tài)文明與綠色低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展論叢》：生態(tài)文明時(shí)代的和諧管理》從歷史與邏輯相統(tǒng)一的高度對人與自然、人與人、人自身三態(tài)和諧的理論內(nèi)容進(jìn)行了較為系統(tǒng)的展開，這標(biāo)志著綠色文化理論框架的初步形成。但接踵而來的問題是：作為一種新興理論必須有其基本的范疇（理念）和原理，必須建立自己的理論基礎(chǔ)，如此才能成為“多種規(guī)定統(tǒng)一”的“思維中的具體”。這些年來，我一直為探索此問題進(jìn)行著艱難的跋涉，提出了綠色和諧文化的基本理念、基本原理，并將其貫徹到自然、社會、自然與社會復(fù)合系統(tǒng)諸領(lǐng)域，闡論三態(tài)和諧的目標(biāo)設(shè)計(jì)、運(yùn)作機(jī)制和實(shí)踐方略。

書籍目錄

第一章 緒論
　第一節(jié) 生態(tài)文明時(shí)代我國企業(yè)管理面臨的現(xiàn)實(shí)問題和挑戰(zhàn)
　第二節(jié) 和諧管理研究進(jìn)展與簡評
　第三節(jié) 研究方法、理論架構(gòu)及主要內(nèi)容
第二章 管理發(fā)展的歷史軌跡及其和諧走向
　第一節(jié) 農(nóng)業(yè)文明時(shí)代原始綜合型經(jīng)驗(yàn)管理
　第二節(jié) 工業(yè)文明時(shí)代分化與否定型科學(xué)管理
　第三節(jié) 生態(tài)文明時(shí)代辯證綜合型和諧管理
第三章 生態(tài)文明時(shí)代和諧管理的基本理念
　第一節(jié) 生態(tài)的形上意義
　第二節(jié) 傳統(tǒng)和諧理念的系統(tǒng)闡釋
　第三節(jié) 生態(tài)和諧理念的特質(zhì)
第四章 生態(tài)文明時(shí)代和諧管理的人性假設(shè)
　第一節(jié) 管理的人性假設(shè)覘標(biāo)及其歷史演進(jìn)
　第二節(jié) 生態(tài)和諧人假設(shè)的規(guī)定及其辯解
　第三節(jié) 生態(tài)和諧人的型塑
第五章 價(jià)值生態(tài)：人本價(jià)值導(dǎo)向與三態(tài)和諧
　第一節(jié) 物本管理的價(jià)值分析
　第二節(jié) 人本管理的價(jià)值導(dǎo)向
　第三節(jié) 三態(tài)和諧的“生態(tài)”努力
第六章 效益邏輯：企業(yè)目標(biāo)變革與三維效益
　第一節(jié) 工業(yè)文明時(shí)代的單純經(jīng)濟(jì)效益觀
　第二節(jié) 科學(xué)發(fā)展觀對企業(yè)目標(biāo)變革的內(nèi)在要求
　第三節(jié) 生態(tài)文明時(shí)代企業(yè)效益的三個(gè)維度
第七章 技術(shù)選擇：生態(tài)技術(shù)及其柔性配置
　第一節(jié) 對自然價(jià)值的尊重和生態(tài)技術(shù)的抉擇
　第二節(jié) 企業(yè)技術(shù)體系的柔性配置與生態(tài)彈性
　第三節(jié) 對企業(yè)生態(tài)技術(shù)體系的實(shí)然性評價(jià)
第八章 心理訴求：企業(yè)心理資本的培育
　第一節(jié) 企業(yè)人和諧人格結(jié)構(gòu)及其微生態(tài)特征
　第二節(jié) 企業(yè)人和諧人格向心理資本的轉(zhuǎn)化
　第三節(jié) 培育企業(yè)心理資本的路徑選擇
第九章 組織協(xié)調(diào)：企業(yè)知識資本的增值
　第一節(jié) 企業(yè)知識資本的組織生態(tài)特征
　第二節(jié) 企業(yè)對知識資本增值的追求
　第三節(jié) 企業(yè)知識資本增值的組織協(xié)調(diào)
第十章 倫理規(guī)范：企業(yè)社會資本的優(yōu)化
　第一節(jié) 企業(yè)社會資本及其宏生態(tài)特征
第十一章 制度設(shè)計(jì)：合規(guī)律性與合價(jià)值性有機(jī)統(tǒng)一的制度體系
研究結(jié)論與展望
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

　　第二，要協(xié)調(diào)好企業(yè)內(nèi)部人與人的關(guān)系就得從現(xiàn)實(shí)的社會人角度來認(rèn)識企業(yè)中的人與人之間實(shí)際存在的關(guān)系。根據(jù)霍桑實(shí)驗(yàn)的結(jié)果可知，企業(yè)員工在共同工作的過程中，由于某種需要和經(jīng)常性的交往自然形成了非正式組織，它與企業(yè)為實(shí)現(xiàn)經(jīng)營目的而合理形成的各種成員之間的正式組織一道，共同構(gòu)成企業(yè)中人的組織。在非正式組織中，人們有共同的情感、態(tài)度和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，這左右著成員的行為，影響著成員的士氣。管理者對這種有可能與企業(yè)目標(biāo)不一致的因素不應(yīng)一味地限制和壓抑，而應(yīng)通過有效的管理活動使之為正式組織的活動和目標(biāo)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)與正式組織的和諧。第三，要協(xié)調(diào)好企業(yè)內(nèi)部人與人的關(guān)系還得樹立以員工為中心的新型領(lǐng)導(dǎo)方式。按照科學(xué)管理的原理，生產(chǎn)效率與作業(yè)方法、作業(yè)條件、工資制度之間存在著單純的因果關(guān)系，因此領(lǐng)導(dǎo)方式應(yīng)該是嚴(yán)厲的剛性管理，其目的在于實(shí)現(xiàn)人機(jī)和諧和提高效率。梅奧等人根據(jù)霍桑實(shí)驗(yàn)得出了不同的結(jié)論，生產(chǎn)效率的持續(xù)上升是由于隨著作業(yè)條件的變化，生產(chǎn)者的態(tài)度也發(fā)生了變化，而態(tài)度是指情緒而言的，情緒就是職工作為“社會人”所得到的滿足的程度的函數(shù)。職工的滿足程度越高，情緒就越高；情緒越高，生產(chǎn)效率就越高。因此，在企業(yè)管理中必須從以“物”為中心的剛性領(lǐng)導(dǎo)方式轉(zhuǎn)向以員工為中心的柔性領(lǐng)導(dǎo)方式。領(lǐng)導(dǎo)者要關(guān)心員工的個(gè)人愿望、需要，同員工經(jīng)常保持接觸，采取民主的方式進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)。后來，巴納德所提出的組織成員都是決策人的假設(shè)可視為民主領(lǐng)導(dǎo)方式的延伸。民主的領(lǐng)導(dǎo)方式是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者與員工之間的和諧，提高員工的滿足程度和情緒狀態(tài)，從而提高生產(chǎn)效率的重要途徑。　　……

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