義烏現(xiàn)象

前言

　　在中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革開放的三十多年中，我們的國(guó)家和人民，我們的不同地區(qū)和階層，充分發(fā)揮他們的聰明才智，以勤勞致富為原則，以發(fā)展生產(chǎn)、貿(mào)易為手段，以不斷改善市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制為契機(jī)，以政府的扶持和制度創(chuàng)新為支撐，以創(chuàng)新的精神，創(chuàng)造出許多經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式，贏得了世人的矚目。義烏就是眾多地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展范例的典型代表?！　≡诹x烏的歷史上，存在著發(fā)展小商品買賣的傳統(tǒng)和良好的土壤?！半u毛換糖”就是這種傳統(tǒng)的體現(xiàn)。改革開放以后，這種傳統(tǒng)催動(dòng)了小商品市場(chǎng)的產(chǎn)生、發(fā)育、成長(zhǎng)和不斷壯大，如今，盡管商品仍然是小商品，但就它的規(guī)模而言，已經(jīng)變成了一個(gè)國(guó)際化的大市場(chǎng)。這種大市場(chǎng)體現(xiàn)在市場(chǎng)的規(guī)模上，體現(xiàn)在商品的品種上，體現(xiàn)在參與商家的數(shù)量上，體現(xiàn)在商品流動(dòng)的覆蓋面上，更體現(xiàn)在從國(guó)內(nèi)走向國(guó)際的發(fā)展現(xiàn)狀和未來前景上?？傊?，義烏小商品市場(chǎng)的發(fā)展過程是我國(guó)商品經(jīng)濟(jì)自下而上發(fā)展的典型?！　∩唐肥袌?chǎng)的發(fā)展不是一個(gè)簡(jiǎn)單自發(fā)的過程，其中政府的保護(hù)、維持和裁判起著非常重要的作用，沒有政府的扶持、培育和創(chuàng)造環(huán)境，就沒有義烏小商品市場(chǎng)發(fā)展的今天。因此，充分發(fā)揮市場(chǎng)力量的作用，扮演好政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的角色，營(yíng)造良好的商品流動(dòng)制度環(huán)境、經(jīng)營(yíng)環(huán)境、競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境、獲取利潤(rùn)和自由處置收益的環(huán)境，乃至物流范圍國(guó)際化的環(huán)境等都是非常重要的。

內(nèi)容概要

何謂義烏現(xiàn)象？義烏現(xiàn)象就是指在我國(guó)改革開放和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程中，本來不具備經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上比較優(yōu)勢(shì)的義烏經(jīng)過近三十年的成長(zhǎng)過程，從“雞毛換糖”，到集市擺攤，再到室內(nèi)集中展銷，進(jìn)而升級(jí)為國(guó)際知名的小商品市場(chǎng)，成為蓬勃發(fā)展的國(guó)際商品市場(chǎng)和物流集散中心，成為世界知名小商品交易中心的現(xiàn)象。    義烏現(xiàn)象不單純是一種現(xiàn)象。通過這種現(xiàn)象它所反映的本質(zhì)問題是：在一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)，由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中，如何才能夠既體現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的成長(zhǎng)規(guī)律，又符合政府加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最佳途徑和戰(zhàn)略選擇。

作者簡(jiǎn)介

王述祖，1942年11月6日生。漢族。天津市人。土木建筑專業(yè)高級(jí)工程師，美國(guó)波士頓石城學(xué)院工商管理博士。
　　1980年至1984年任天津市第二建筑工程公司副總經(jīng)理，總經(jīng)理。
　　1985年至1988年，先后任天津經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)總公司副總經(jīng)理，天津經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)管委會(huì)副主任。1988年任天津市對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易委員會(huì)副主任。天津市人民政府外事辦公室副主任。天津市外商投資服務(wù)中心主任。1993年4月任天津市對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易委員會(huì)主任。1998年5月任天津市副市長(zhǎng)（分管對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，交通，外交事務(wù)，旅游等工作。）天津市第十四屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副主任。
　　現(xiàn)任中國(guó)外商投資企業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。天津南開大學(xué)，天津財(cái)經(jīng)大學(xué)，天津科技大學(xué)客座教授，天津南開大學(xué)WTO研究中心主任，南開大學(xué)現(xiàn)代物流研究中心名譽(yù)主任，東北亞金融合作研究中心執(zhí)行理事長(zhǎng)。

書籍目錄

導(dǎo)論第一章　義烏經(jīng)濟(jì)比較優(yōu)勢(shì)與發(fā)展定位　第一節(jié)　義烏資源稟賦　第二節(jié)　義烏文化　第三節(jié)  義烏經(jīng)濟(jì)發(fā)展定位　本章小結(jié)第二章　義烏市場(chǎng)業(yè)態(tài)的變遷　第一節(jié)　義烏集貿(mào)市場(chǎng)的形成與發(fā)展　第二節(jié)  義烏集貿(mào)市場(chǎng)向批發(fā)市場(chǎng)的轉(zhuǎn)變　第三節(jié)  義烏批發(fā)市場(chǎng)向國(guó)際展貿(mào)市場(chǎng)的轉(zhuǎn)變　本章小結(jié)第三章　義烏市場(chǎng)發(fā)展中的政府調(diào)控　第一節(jié)  義烏市場(chǎng)發(fā)展中政府調(diào)控的必要性　第二節(jié)  義烏市場(chǎng)發(fā)展中政府有效調(diào)控的前提　第三節(jié)  義烏市場(chǎng)發(fā)展中政府有效調(diào)控的范圍　第四節(jié)  義烏市場(chǎng)發(fā)展中政府有效調(diào)控的保障機(jī)制　本章小結(jié)第四章　義烏政府政策的連續(xù)性　第一節(jié)  政策連貫性對(duì)義烏市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用　第二節(jié)  連續(xù)的中央政策是義烏市場(chǎng)發(fā)展的前提　第三節(jié)  地方政府政策連貫性對(duì)義烏經(jīng)濟(jì)的影響　第四節(jié)　義烏政府政策連貫性的推動(dòng)因素　本章小結(jié)第五章　義烏政府經(jīng)濟(jì)職能的轉(zhuǎn)變　第一節(jié)  促進(jìn)義烏政府經(jīng)濟(jì)職能轉(zhuǎn)變的三個(gè)核心要素　第二節(jié)　義烏政府經(jīng)濟(jì)職能轉(zhuǎn)變的核心理念　本章小結(jié)第六章　義烏瑆府行政管理的制度化　第一節(jié)  改革土地制度，將道德約束法律化　第二節(jié)  嚴(yán)格依法執(zhí)政，加強(qiáng)群眾監(jiān)督　本章小結(jié)第七章  義烏行政管理體制的改革　第一節(jié)  義烏行政管理體制改革的依據(jù)和必要性　第二節(jié)  義烏行政管理體制改革的歷程、實(shí)效與面臨的挑戰(zhàn)　本章小結(jié)第八章　義烏社會(huì)信用體系的建立與完善第九章　從小商品市場(chǎng)到國(guó)際市場(chǎng)第十章　義烏現(xiàn)象與中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　1982年，義烏縣政府牽頭興建第一代小商品市場(chǎng)，緊接著縣委宣布“四個(gè)允許”，鼓勵(lì)農(nóng)民從事商業(yè)活動(dòng)，這不失為一次敢為人先的“政治冒險(xiǎn)”。更重要的是，義烏的社會(huì)環(huán)境允許失敗、寬容失敗，敬佩敢于拼搏的失敗者。從“雞毛換糖”的撥浪鼓隊(duì)伍中脫穎而出的義烏富賈們從來都不是一帆風(fēng)順，其經(jīng)商歷程幾乎都有一段不堪回首的苦難史和令人心酸的創(chuàng)業(yè)史。義烏人身上普遍具有承受超常壓力的心理素質(zhì)、靈活變通的精神風(fēng)貌和剛正勇為的行為特征?！　榱思o(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年，2005年7月18日，金華市科普作家協(xié)會(huì)，義烏市科普作家協(xié)會(huì)，浙中新報(bào)三家聯(lián)合發(fā)起并組織了浙江侵華日軍細(xì)菌戰(zhàn)受害者原告聲援團(tuán)，一行39人東渡日本，踏上了赴東京聲援侵華日軍細(xì)菌戰(zhàn)中國(guó)受害者原告訴訟索賠的正義之旅?！　?009年7月19日，迫于原告聲援團(tuán)及日本上千民眾的游行抗議以及《人民日?qǐng)?bào)》、日本《每日新聞》和美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》等全球上千家媒體的輿論壓力，當(dāng)年日本首相小泉純一郎不得不放棄了原定在“8?15”前后參拜靖國(guó)神社的計(jì)劃?！皠傉聻椤钡奈幕諊鷮?duì)于義烏民眾影響由此可見?！　。ㄈ┱\(chéng)信包容　　義烏人自古好客，把客人看成是帶來財(cái)富的“龍”，因此有“客人是條龍，不來就要窮”的古訓(xùn)。如果說“勤耕好學(xué)”和“剛正勇為”這兩種精神更多是“敲糖幫”和“義烏兵”留下的寶貴財(cái)產(chǎn)，那么“誠(chéng)信包容”則更好的體現(xiàn)了義烏傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文明的完美融合?！　≡诹x烏，人與人相處重真誠(chéng)，人們常以“算計(jì)別儂一千，自己劃到八百”相告誡。在義烏，每一個(gè)行業(yè)從來不回避競(jìng)爭(zhēng)，也同樣避免無序競(jìng)爭(zhēng)的出現(xiàn)。

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