西方財稅思想史

出版時間:2007-10  出版社:甘行瓊 中國財政經(jīng)濟出版社 (2007-10出版)  作者:甘行瓊 編  
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內(nèi)容概要

《西方財稅思想史》較為全面系統(tǒng)地梳理了西方財稅思想(《西方財稅思想史》中的“思想”與“理論”同義)。西方財稅思想從產(chǎn)生到現(xiàn)在,已有200多年的發(fā)展歷史,經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程,可以說,西方財稅思想學派林立、、人物眾多。本教材限于篇幅,主要選取了西方財稅思想史上具有創(chuàng)新性和代表性的理論作為研究對象。本教材的研究內(nèi)容主要包括:(1)早期重商主義的財稅思想;(2)古典經(jīng)濟學派的財稅思想;(3)重農(nóng)學派的財稅思想;(4)庸俗經(jīng)濟學派的財稅思想;(5)德國歷史學派的財稅思想;(6)、新古典經(jīng)濟學派的財稅思想;(7)凱恩斯學派的財稅思想;(8)貨幣學派的財稅思想;(9)理性預(yù)期學派的財稅思想;(10)供給學派的財稅思想;(11)新凱恩斯主義經(jīng)濟學派的財稅思想;(12)公共選擇學派的財稅思想;(13)新制度學派的財稅思想;(14)當代西方其他經(jīng)濟學家的財稅思想。綜觀整個西方財稅思想發(fā)展史,可以說其發(fā)展是一個既分化又綜合的過程。一方面,西方財稅思想的研究內(nèi)容日益精細化和專門化,理論分支日益多元化,諸如公共產(chǎn)品理論、外部效應(yīng)理論、公共選擇理論、公共支出理論、公共收入理論、公債理論、公共預(yù)算理論、財政聯(lián)邦理論、宏觀調(diào)控理論等都是西方財稅思想的研究日益細化的產(chǎn)物。這不僅有利于深化人類對財稅現(xiàn)象的認識,而且有助于形成更加科學、更加準確、更加具體、更有解釋力和說服力的財稅理論。另一方面,西方財稅思想的研究也呈現(xiàn)出綜合化的趨勢。國際財政學、國際稅收學就是財政學與國際經(jīng)濟學相互交叉而形成的交叉學科。

書籍目錄

第一章 重商主義的財稅思想第一節(jié) 重商主義概述第二節(jié) 英國重商主義的財稅思想第三節(jié) 法國重商主義的財稅思想第四節(jié) 德國重商主義的財稅思想第二章 英國古典經(jīng)濟學派的財稅思想第一節(jié) 英國古典經(jīng)濟學派概述第二節(jié) 配第的財稅思想第三節(jié) 斯密的財稅思想第四節(jié) 李嘉圖的財稅思想第三章 重農(nóng)學派的財稅思想第一節(jié) 重農(nóng)學派概述第二節(jié) 布阿吉爾貝爾的財稅思想第三節(jié) 魁奈的財稅思想第四章 庸俗經(jīng)濟學派的財稅思想第一節(jié) 庸俗經(jīng)濟學派概述第二節(jié) 薩伊的財稅思想第三節(jié) 穆勒的財稅思想第五章 德國歷史學派的財稅思想第一節(jié) 德國歷史學派概述第二節(jié) 李斯特的財稅思想第三節(jié) 史泰因的財稅思想第四節(jié) 瓦格納的財稅思想第六章 新古典經(jīng)濟學派的財稅思想第一節(jié) 新古典經(jīng)濟學派概述第二節(jié) 馬歇爾的財稅思想第三節(jié) 皮古的財稅思想第七章 凱恩斯學派的財稅思想第一節(jié) 凱恩斯學派概述第二節(jié) 凱恩斯的財稅思想第三節(jié) 薩繆爾森的財稅思想第四節(jié) 托賓的財稅思想第八章 貨幣學派的財稅思想第一節(jié) 貨幣學派概述第二節(jié) 弗里德曼的財稅思想第九章 理性預(yù)期學派的財稅思想第一節(jié) 理性預(yù)期學派概述第二節(jié) 理性預(yù)期學派的宏觀財政理論第三節(jié) 巴羅的財稅思想第十章 供給學派的財稅思想第一節(jié) 供給學派概述第二節(jié) 供給學派的宏觀財政政策第三節(jié) 拉弗的財稅思想第四節(jié) 費爾德斯坦的財稅思想第十一章 新凱恩斯主義經(jīng)濟學派的財稅思想第一節(jié) 新凱恩斯主義經(jīng)濟學概述第二節(jié) 斯蒂格利茨的財稅思想第十二章 公共選擇學派的財稅思想第一節(jié) 公共選擇學派概述第二節(jié) 布坎南的財稅思想第十三章 新制度學派的財稅思想第一節(jié) 新制度學派概述第二節(jié) 加爾布雷思的財稅思想第三節(jié) 科斯的財稅思想第四節(jié) 諾思的財稅思想第十四章 當代西方其他經(jīng)濟學家的財稅思想第一節(jié) 馬斯格雷夫的財稅思想第二節(jié) 蒂伯特的財稅思想第三節(jié) 維克里和莫里斯的財稅思想?yún)⒖嘉墨I

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:插圖:貿(mào)易差額理論是貫穿于《論英國與東印度公司的貿(mào)易》一書的中心思想,是托馬斯·曼的重商主義理論的核心。他在該書中論述到:“雖然一個國家可由所得的禮物或由購自他國的貨物而增加財富,但作為英吉利王國財富的積累方法,這是不確實的。英國謀求增加財富的通常方法是對外貿(mào)易。在這一點上,英國必須時時謹守這一原則:每年出口商品的價值,必須比自身消費進口商品的價值為多。因為在英國并沒有出產(chǎn)金銀的礦床。在我們作好了商品出口的準備,并且厲行節(jié)省盡量多地輸出商品的時候,國內(nèi)的貨幣增加了。但這不是因為從國外直接帶回更多的貨幣的緣故。起初貨幣的追加部分給我國帶回更多的外國商品,因此使我國的貿(mào)易增加,然后再次出口,才給國家?guī)Щ馗嗟呢敻?。即只有對外貿(mào)易差額帶回英國的那部分財富,才是我們唯一共有的貨幣。使地價上漲的原因也不外乎這些得到手的巨額貨幣。這種擴大國外貿(mào)易差額的辦法,既是使國家財富增多的一種手段,同時也符合地主(議會中的支配勢力)的利益?!蓖旭R斯·曼認為,對外貿(mào)易是增加財富和現(xiàn)金的通常手段,只有發(fā)展對外貿(mào)易并保持順差,才能達到致富的目的。而使出口多于進口則是進行對外貿(mào)易所必須遵循的原則,這種“少買多賣”的原則.不是短期的、對某一個國家的、對某一筆交易來看的,而是從全年貿(mào)易最后的總結(jié)果來看的。托馬斯·曼完全將國外貿(mào)易差額看作是衡量一國財富的標準,也是從國王立場來衡量財富的標準??梢哉f,貫穿托馬斯·曼財政理論的思想是“徹頭徹尾的貿(mào)易差額理論”,這種思想被看作是重商主義財政理論的典型理論。

編輯推薦

《西方財稅思想史》是高等院校財經(jīng)類財稅系列教材之一。

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